第70章李昱：“修女，你为什么要装成‘圣女

第70章李昱：“修女，你为什么要装成‘圣女’？”

1924年，4月16日——

旧金山，枫树街，某房子的大门外——

“洛夫古德修女……谢谢你……真的非常谢谢你……”

苏珊抱着她儿子约翰的遗骨盒，泣不成声，不住地向面前的简奈尔致谢。

要不是简奈尔及时搀扶住她，她早就跪倒在地，用她所能做出的最为谦卑的姿态，向简奈尔致上最为真挚的谢意。

简奈尔远赴外地，帮苏珊取来他儿子的遗骨——这正是李昱与简奈尔相遇的契机。

因为伤心过度，所以苏珊前阵子一直住在医院，直到今天才终于出院回家。

今日一早，简奈尔带着李昱去探访苏珊，并郑重地交付约翰的遗骨——于是乎，便有了刻下这一幕。

开门迎接简奈尔的苏珊，在看见她递出的遗骨盒后，喜极而泣，哭得不能自已。

枫树街的街坊们闻讯赶来，里三圈外三圈地包围苏珊的房子，看着仍在搀扶苏珊的简奈尔，不住地感慨道：

“洛夫古德修女真善良啊，竟然真的把小约翰的遗骨带回来了。”

“我早就说过了，她是圣母玛利亚的化身。”

“假使这世上只有一人能上天堂，那这个名额非属洛夫古德修女不可。”

李昱静静地站立在旁，一边聆听着周围众人的感慨，一边若有所思地注视简奈尔的背影。

……

……

是夜，枫树街26号（李昱&简奈尔的家）——

身为牧师/修女，李昱与简奈尔的主要收入来源，就是教友们的奉献——简单来说，就是“香火钱”。

教友们在十字架前多放点钱，他们俩的收入就高一些；教友们在十字架前少放点钱，他们俩的收入就少一些。

换言之，他们的收入并不固定，收多收少全看教友们的心情。

只不过，跟其他教堂不同的是，简奈尔在枫树街的人望实在太高了。

街坊们都把她当圣人一样尊敬着，当亲女儿一样宠爱着。

故此，她常能收到街坊们的“投喂”。

从肉排到意大利面，从牛奶到汽水……街坊们慷慨地送来一批又一批粮食。

甚至还有送衣服的、送家具的、送电器的。

李昱在简奈尔家中住了这么多天，几乎没见过简奈尔在吃喝上花过一分钱，光靠教友们的“投喂”就吃得饱饱的。

就好比说此时此刻，一名身高和腰围都在一米六左右的胖大婶，敲响了枫树街26号的大门。

简奈尔开门后，她笑容满面地递上一大袋面粉。

“洛夫古德修女，我的妹妹又寄了一大堆面粉给我！瞧瞧，这么多面粉，我怎么可能吃得完呢？我需要你和李牧师的帮助！”

说罢，她不由分说地将手中的大袋面粉塞进简奈尔怀中。

简奈尔无奈一笑：

“马丁太太，这么多面粉，我们可吃不完啊……”

“吃得完！肯定吃得完！你和李牧师都是年轻人，三两下就能将这些面粉吃光！”

说到这儿，胖大婶特地偏过脑袋，视线越过简奈尔的肩头，直勾勾地看着站在简奈尔身后的李昱。

“李牧师，晚上好！希望你能喜欢这袋面粉！”

说罢，她眨巴了几下眼睛，抛出“情感丰富”的眼波。

李昱跟这位胖大婶还蛮熟的……她是当前枫树街内，对李昱最热情的那几个大妈之一，热情得让李昱无所适从。    尤其是在得知她的丈夫早亡，她已当了十几年未亡人后，李昱就更加无所适从了。

当然，注重涵养和素质的李昱，自然是不会将他这复杂的心理活动表现在外。

当胖大婶朝他看来时，他立即回以礼貌的微笑。

下一刻，简奈尔不着痕迹地侧站半步，挡住了胖大婶的视线，隔开了她与李昱的对视。

胖大婶遗憾地收回目光，随即像是想起了什么，兴致勃勃地问道：

“洛夫古德修女，差不多该让我们见识一下你的琴艺了吧？我们从没听过你拉小提琴，都很想听听你拉出的曲子呢！”

简奈尔闻言，顿时露出古怪、复杂表情。

“非常抱歉，我……我已经很久没拉小提琴了，没法再拉出动听的音乐了。”

胖大婶摆了摆手：

“没关系没关系，反正我们都是俗人，不懂音乐！辨不清曲子的好坏！以前老修女还在世时，我们都很喜欢听她拉琴……啊，对、对不起……”

意识到自己说错话的胖大婶，连忙顿住话音，满面愧意地向简奈尔道歉。

简奈尔平静地摇摇头：

“没关系，我早就释怀了。”