第73章 你若以身饲魔，我便准你渡……

鼓赶忙将他上身扶起,靠在自己身前，再将药丸塞入他口中。但他牙关咬得十分紧，撬不开半点缝隙。

委实令她心疼。

也不知他昨晚究竟经历了什么样的折磨,以至于晕倒了仍下意识咬牙，拼命忍耐。

鼓只好让他后脑靠在自己肩膀,再捏住他下颌，手掌徐徐催出神力，迫使他张开嘴。再火速将药塞入他口中，灌下茶水。

直到他将茶水和药尽数服下,她才松口气。不过是喂个药这般简单的动作,却耗费不少气力。

鼓帮他换了身衣裳，再清洗他脸颊和青玉榻的血迹后,便将褥子重新铺好，让他躺下来。

地府药医的解药果然好,没多久，浮生脸上的异色开始消退,他睁开眼,苏醒过来。

只是他意识尚未彻底清醒，茫然的将她看着。见她目光柔色,脸上笑意几分欣喜,却以为是梦。

直到她一句清晰的：“还有哪里不舒服吗？”才唤醒他的神思。

他眨眼再看,她眼中淡漠如水,寻不见半缕柔光。

浮生想要撑起身坐着,鼓摁住他肩头，说：“你心脉受损，好生躺着。”

浮生没再坚持，讶异的望着她,神色满是不解：为何救我？

鼓坐在床沿，道：“对你而言，魔不会救人，只会杀人吗？”

浮生沉默了会儿，摇摇头。

鼓察觉他有话要说，便指了指他手，道：“你就在被子上比划，我看得懂。”

浮生想了想，执意要坐起身。鼓拗不过他的倔性子，只好扶他靠坐在床头。

他在被上写道：‘凡人有善有恶，妖也有善有恶，魔亦然。’

“你觉得我是善是恶？”鼓反问道。

他没果断回答，蹙眉思索半晌，瞧得鼓直发笑：“我这么让你为难吗？善恶都不好分辨？”

浮生斟酌一番，终是写：‘救我的你，是善。杀了国师的你，是恶。帮我驱逐太后的你，是善。扬言打败我们之后，要吃了王宫之人魂魄的你，是恶。’

鼓哼一声，不满道：“国师杀人不少，且要杀你，我杀他等于救你，如何是恶？”

浮生写道：‘他人之恶，死后自有地狱惩戒，但你的善与恶，却是由你的意识及行动决定。他未曾触犯你，你却不由分说杀他，即为恶。’

“你怎知他没触犯我？”鼓辩驳道：“我若说，他犯了我的大忌，不得不杀，他作恶多端，也不得不杀。你还觉得我杀了他是恶吗？”

浮生默然忖思。

佛只教不杀生，没有不得不杀。杀生的动机皆为恶念涌现，心魔作祟。若犯杀忌，破了戒律，就不再是佛门弟子。

这是师父教他的，也是佛经中所悟出的。

但佛与魔的根源不同，信奉的也不同。他又如何劝她理解佛门的处事之道？除非让她心甘情愿接纳佛门观念。

稍时，浮生写下八个字：‘心有明光，燎为火源。”

“哦？”鼓眉梢微挑，“怎么说？”

‘你救了我，说明心中存有一丝善念。你若以此零星之善约束自身，摒除恶念，便可聚成善火，以善渡行。”

鼓哈哈笑道：“谈了半天，你是要劝我放弃魔道，遁入空门，与你一样做个六根清净的和尚啊！”

她的语气听起来有些不屑，浮生并未在意，只是继续写：‘既然有善，为何不用善念化解心里的杀意？’

鼓将手撑在床沿，倾身过去，另一只手勾住他下巴，戏谑道：“你这是打算渡一个魔吗？’

浮生从容的接过她的目光，她说的没错，他想渡她。

住持临终前，曾将他叫去屋中，切切叮嘱：“那魔物十分厉害，即便你修行百年，都不一定能将她降服。唯一的办法，是用佛法渡她，即便不能令其皈依佛门，也可引其向善，放下杀念，救世人于屠刀之下。”

只因亲眼见识过她的厉害，他从未想过要渡她。更因，他心底对她总残留无法释怀的愤怒，怒其欺骗。

经过昨晚之事，他竟一夜释然。

不论她做过什么，诓骗也好、利用也罢，他都必须渡她。纵然会因此激怒她，被她杀死，却不是他缚手缚脚的理由。

见他目光坚定，神态安然，竟有些像寺庙内宝相庄严的大佛。

鼓忽然对浮生这个和尚有了几分兴致，并非将他视作怀苍的化身，而是一个独立的凡人。

她坐起身，双手抱胸，道：“你说说，要如何渡我？”

浮生写下：‘每日在此静心听我念经，随我参习佛法。’

鼓摸了摸下巴，颇为不满：“听起来格外枯燥啊。”

就在他打算再劝时，她忽而坏笑：“我可以答应与你做这些无趣无味的事，但我有个条件……”

浮生将她看着，等她提出条件。

鼓凑近他耳旁，娇柔的声音化作丝缕细线，纠缠他耳膜：“你将身子给我，以身饲魔。我将时间予你，准你渡我。”

浮生淡然的面容泄出几分惊色，未予回应，也未否定。

“我给你一个月时日考虑，你好生思考我这有益无害的条件。”鼓站起身，居高临下的姿态仿佛一位正在恩赐众臣的君主。

说罢，她冲他俏皮的眨眼：“用你的身子换来他们活命，其实真不亏啊。”须臾消失在他视线中。

直到鼓离开良久，浮生依然呆怔地靠坐在床头。