第一百二十五章《如果这是宋史伍：官宦王朝

淮西兵变

宋绍兴七年（1137年）正月，宋使何藓回国，带回金国右副元帅完颜宗弼的信，信中提到宋徽宗已经死了。

赵佶死于两年前，即1135年。路途遥远，战和不定，那时宋、金两国在各条战线上打得天昏地暗，没人去理会这等小事。

回顾赵佶的一生，他当了26年的皇帝，9年的俘虏，一共活了53年。曾经享尽人间之福，快活到独一无二；也曾经寄人篱下，当亡国之君，受尽了屈辱。从某种程度上来说，他活得真是丰富多彩，各种滋味都尝到了，不亏！

其实严肃地说，赵佶的9年北方生活还凑合，女真人待他还是可以的。一没打他，二没骂他，发给他土地农具让其生活自理，所以遍查史书，汉人一方最多只说他受到了极其残酷的“精神折磨”。

一定要提肉体方面的话，赵佶的尸体处理方法很可能会有争议。金国一方，在正史里，处理的方式很女真，即不用棺材，直接土葬。为了照顾汉人的情绪，尸体上加裹了一层生绢，并且把更早死亡的郑皇后与之合葬。

毕竟是俘虏，毕竟是刚开化的女真人，做到这一步似乎很厚道了。不过野史就没法看了，说赵佶死后，女真人挖了一个大坑，把尸体扔进去烧，烧到一半时加进去一些水，说这样熬出来的油点灯很亮……赵桓在坑边看得痛不欲生，跳下去想和父亲死在一起，却被金国人拉上来，扔到一边。

几年后，宋、金和谈，徽宗的棺椁得以回国，赵构等南宋官方没有开棺检验，直接落葬，埋进了土里，仿佛知道棺材里边有什么玄机，不宜公众视听。很多年之后，宋朝灭亡，元朝军队里有个杨琏真伽，他把南宋六陵挖了。

南宋六陵位于今浙江绍兴城外东南的攒宫山，虽为六陵，却埋着徽、高、孝、光、宁、理、度七个皇帝，以及各宗嫔妃。

杨琏真伽把每个皇帝的坟挖开，取下头骨，精心打磨加工，做成佛串挂在胸前。在这个过程中，南宋诸帝的棺椁现于白日，阳光下再也没有秘密可言。

宋徽宗赵佶的棺材里没有尸体，只有一段朽烂的木头。他的尸体哪里去了，这是一个千年难解的谜，联想到赵构不敢开棺验尸，很有可能徽宗的尸体处理方法非常粗暴不雅，用生绢裹葬之类根本站不住脚。

事实到底怎么样，再追问也不可能有真实的结论，更没法改变赵构当时心灵的震撼。说到底他是个人，哪怕有再多的阴暗心理、帝王心术，也没法泯灭父子亲情。棺椁入葬当日，他当场痛哭失声，踉跄回宫，一连几天滴水不进，痛不欲生。

众多大臣、亲眷的劝说也没法平息他的愤怒！他要报复，要让金国付出代价，血债血偿，这一刻他决心要女真人亡国灭族！

为此，赵构宣召岳飞。

之后，赵构起程去建康，一路上韩世忠、杨沂中、岳飞等人随行护驾，而岳飞这个本来最外围的将领却再一次被单独召见。

两人再次密谈，赵构只说了一句话──“中兴之事，朕一以委卿。除张俊、韩世忠不受节制外，其余并受卿节制。”

岳飞心神激荡。他的夙愿即将实现，集全国兵力北伐的日子终于到来，这条命令一旦生效，他将拥有南宋绝大多数兵力的指挥权！

尤其是刘光世的行营左护军，这支军队将划归他的名下。

这时是宋绍兴七年（1137年）三月初九。赵构、岳飞两人非常机密地达成了思想上的统一，同时紧锣密鼓地进行着实际操作。

赵、岳二人正走在去建康的路上，此行的目的就是去夺刘光世的兵权。

刘光世的行营左护军实力强盛，5.2万人左右，曾经一度是南宋军方人数最多的一支部队。

岳飞非常感动，他在密谈之后的第二天，也就是三月十日写了一篇奏章，把感激之情、军国大事一一坦露。

这篇奏章是非常著名的《乞出师札子》，分成三个段落。第一段是谢恩，可以忽略；第二段是战争策略和步骤，岳飞说，他会直趋京、洛，据河阳、陕府、潼关，以此三地在手，号令五路叛将，逼迫刘豫放弃开封旧都，渡黄河，退守河北。这时京畿、陕右可以尽复，至于京东诸郡，由韩世忠、张俊负责。

上面的内容里，有两个值得关注的大要点：第一，战争初步规划到黄河的南岸，以收复旧京开封在内的土地为限，也就是目前伪齐所占领的那部分；第二，除了京东路由韩世忠、张俊两人负责之外，岳飞总领天下战区，“宣抚诸路”。

等于天下兵马大元帅了。

第三段──“……异时迎还太上皇帝、宁德皇后梓宫，奉邀天眷归国，使宗庙再安，万姓同欢，陛下高枕无北顾忧，臣之志愿毕矣。然后乞身还田里，此臣夙昔所自许者。”