第一百一十四章《如果这是宋史肆：南渡北望

建炎南渡

宋朝官方对宗泽的死致以不那么沉痛的哀悼……因为治丧的规格实在很低。只追赠了观文殿学士、通议大夫，谥号忠简。

忠不必说了，“简”，一德不懈曰简、平易不訾曰简。看着还行，平时还行，可这是宋朝北方唯一的屏障好吧，国之一人的实质存在，居然这么打发。

尤其是简，在世俗的解释里永远都是一根筋、粗暴、不识大体等稍带贬义的词汇。至于说学士、通议大夫，这些头衔更是垃圾，学士不加大，太监都不怕，大夫还不错，和侍中比一下怎么样？

难道宗泽还比不上夏竦之类的抗夏废物吗？

啥都不说了，谁让这时的赵构还处在婴幼儿期呢，22岁了，还是没长开。接着他确定了宗泽的接班人。本来有个现成的，宗泽的儿子宗颖。

宗颖一直在父亲的幕僚里，在开封城里有很高的威望。如果选他的话，至少百万民兵武装都会很安定。可赵构否决了，理由很光明正大。开封那么重要，难道管理员要世袭吗？开封城只有一个世袭的头衔，那就是姓赵的皇帝！

这一点倒是对的，可派过来的第二任留守长官实在让人胆寒。没错，百万民兵第一瞬间感到的就是寒冷。

派来的人叫杜充，相州（今河南安阳）人，进士出身，靖康初年时任沧州（今河北沧州）知州。就在这儿，他干了一件让建炎集团高兴、平民百姓痛恨的事。那时辽国灭亡不久，燕云十六州落入金国手里，处于原始社会末期的女真人根本不懂得人口的重要性和价值，他们只知道人多了吃的就要多，那还不如少点儿。

于是杀人，于是燕云地区的汉人向两河地区逃难。当他们逃到杜充的地盘时，惨案发生了，杜充说这些都是外国人，是不安定因素，全杀掉。

是全、杀、掉。

联想到前些天赵构宣布解散民兵，这样的人，是多么合乎建炎集团的胃口啊。

杜充进开封，立即和百万民兵势成水火。再不是友军了，而是敌对。关于这一点，很多历史学家们总结为人品问题。

宗泽威望高、人品好，把各种力量都团结起来；杜充没人品、没威望，所以不孚众望，没人理他。这实在太表面化了。

宗泽一直以来都是正面人物，他团结百万民兵的一幕更是为人称道。可是换一个角度，会发现他坏了大事。当宋王朝腐败堕落，烂到没救时，百万民兵自发形成，保家卫国，这是一个多么光明的新生状态。如果宗泽不是用他的个人威望去收编他们的话，很有可能在短时间内，一个新的王朝就会冒升出来。

不管封建王朝是不是注定了都要腐烂变质，至少每一个王朝刚出现时，还是清新强力的。甚至压力越大，王朝的强度也会随之越大。

可宗泽把他们都收编了……收编之后还以此为最大的倚仗，去感召赵构回来。试问哪一个封建王朝的皇帝会投奔民间武装呢？这本身就是两个极端，水火绝对没法相容。

宗泽不招人疼，难道还不正常吗？要命的是，他自己从来没有意识到这些。

回到杜充，这人是一个标准的忠实下属，做什么都以上级的意志为准绳，他心里想的是怎样完成皇帝下诏书都没办到的事儿，比如解散民兵。可是要怎样解散呢？100万啊，这么多兵力挤在开封周边，就算有步骤听命令地往外疏散，都不是短期能办到的。

那就换个方式。

先说一下民兵们在开封是怎样分布的。王善的人叫后军，驻扎在开封城东的刘家寺；张用、曹成、李宏、马友等人的部队叫中军，驻扎在开封城南的南御园；岳飞、桑仲、马皋、李宝等人驻扎在城西。

三股势力里张用的中军人最多，达到数十万，他和王善是彻头彻尾的民间自发组织，没有半点儿的官方根基。在宗泽时期很独立，在杜充时期更独立，基本上指挥不动。

岳飞的人马有张所的背景，加上岳飞本人的忠诚，可以勉强算是官兵。

杜充的办法是用这些听他命令的力量去干掉不听他命令的力量。说白了，就是官方指定地点指定时间来场火并。

1129年，宋建炎三年正月十五日左右，杜充命令城西部队向南薰门集结，去城南的南御园杀张用。

这是用几万人去消灭几十万人，这种比例听起来根本不可能，可杜充就是这么干了。当天不仅张用早有准备，连王善都带人从城东头赶过来参加活动，这还有什么搞头，官方代表那边儿输得体无完肤，在一面倒的局面里，只有岳飞保持了胜利。他率领2000人，击败了几万人，还杀了对方的将领。

王善们胜利了，可开封城也待不下去了。几十万人一起离开，他们的目标是陈州（今河南淮阳）。杜充的官方惯性思维随即启动，他认为，杀了官方人的老百姓跑了，那就得追上去抓回来杀掉。