第171章太清VS镇元子

也不见太清圣人有何动作，只是单纯的坐于青牛背上，神雷周遭自显，紫意斐然，正是那紫霄神雷。  威力奇大，每一下都可能破灭世界之能。

先天戊土大阵之中，有高山平原，就是以完整的世界，这大地便是世界本源，太清的紫霄神雷落在大地之上，每有金光闪现，紫霄落在其上不伤分毫。

先天戊土大阵以地书为基，镇元子直接显化阵中，太清想要破阵而出，就必须得打到镇元子。

太清并未直接用太极图。

曾经镇元子的先天戊土大阵是败在了东皇太一的东皇钟之下，开天三宝之威太过强大，直接是将地书镇压。

但现在的镇元子也不是昔日的镇元子，当然所面对的对手，也不再是那圣人之下第一人的东皇太一，而是圣人太清。

太清手中的拐杖一丢，瞬间化作一通天建木落在了大地之上，根须迅猛生长，不断的破坏着大地。

这是以五行相克之道来破解这先天戊土大阵。

这拐杖乃是当初造化青莲三分之一，又是代表着圣人法器，威能也是不凡，且还是太清使出。

甲乙木一道在太清的手上被发挥的淋漓尽致，那建木吸纳先天戊土一气，不断生长，不断生根，同时也是不断的发芽。

慢慢的这建木开始变化，一个个“泡沫”自那建木之上生成，那“泡沫”中亦有世界显化。

变成了“世界树”一般。

这既是展现神通，又是展现太清大道。

到了混元大罗金仙这个境界，求得是圆满，自现在太清展现所来，五行之道、雷之道，现又有世界之道，演化之道。

竟以地书之力来助自己悟道。

让镇元子是都不得不感叹：“道友当真是好手段。”

镇元子见得那“泡沫”中的世界，其中岁月变迁，生灵更替，便是那真实的世界，不过其中世界的流速非常快。

每一个世界，都有着“老子”这样的一位圣人，来传道悟道。

太清似乎一点都不急切破阵。

镇元子也是没有想到太清会做到这般，先天戊土大阵虽未被破，但却被借力。

镇元子自不会给太清这般机会。

原本的大阵，开始变更，地书显化，山川河流开始于阵中显化。

先天戊土大阵，不过是因为镇元子乃是先天戊土化形，自行掌握的一先天阵法。

显化出的山川河流，都有灵光显现，仔细看的话，就会发现这些皆是洪荒地理，每一处灵光显化，全部是地仙所开创的福地。

这些灵光福地，全部是一处节点，由地书串联，在先天戊土大阵的基础上，形成了新的阵法。

所师阵法，其实更可说说是镇元子地之一道的显化。

洪荒福地，其中又以五岳为尊。

太清借先天戊土之力演化道果，那他自也可以借太清之力来壮大自身。

且太清所展现出的世界之法，也是让镇元子有所收获。

“五岳显化。”太清那拐杖所化的“世界树”是落在了五岳中央，以五岳为头，诸多洪荒福地为基。

将那“世界树”所演化的世界道果化为营养，补充为福地，圆满其世界道果。

地祗一道，福地最后将演化为世界。

且阵法变化，这“世界树”也难以在吸附先天戊土之力来壮大自身。

镇元子还在运转这地之道，打算将太清的这“世界树”给留下来，让他的地之道更加的远门。

“世界树”的气息越来越被镇元子的地之道给覆盖。

“道友也是好手段，道友恐怕混元可期了。”太清赞了一句，这地之道竟然将他压制，无法将“世界树”给收回来。

作为圣人法器，自是不能丢失。

太极图自太清背后显化。

太极图乃是开天三宝之一，拥有平定地水火风之威、转化阴阳五行之力、演变大道玄妙之功、炼化地水火风之能。

这太极图越变越大，一座金桥贯穿阵法天地，镇元子的地之道也受到了影响，变得极为晦涩了起来。

太清也是顺势收回了拐杖。

“不愧是先天至宝。”镇元子感叹一句。

这种感觉和当初一般。

当初东皇太一的东皇钟，也是如此，拥有镇压洪荒世界之威、扭转诸天时空之力、掌管大道玄妙之功、包罗大千万象之能。

甚至在克制上，这太极图的能力更强。

光靠地书以及镇元子所展现的地之道，面对太清这般拥有先天至宝的圣人，还是力有不逮。

心中也感慨一句：自己终究不是混元大罗金仙。

自己还可以在显化地道，如果对方要破阵，便必须破坏地道，这对于洪荒都是有损的。

镇元子并不愿意用这样的方法去阻拦太清，这也有愧于他地仙之祖之称号。

本来按照他和通天所商议的，由他来对付准提或者接引，毕竟他们手中没有先天至宝，只是没有想到出现在阵中的会是太清。