第405章 论道(上)
中年人抬起了头：“那是……”
他突然低下头道：“你有我这一脉的传承天赋，愿不愿意拜我为师？”
白羽脸露难色：“前辈，我现在也算是道门传人……”
中年人爽朗大笑起来：“难道你觉得老夫就不是道门中人了？”
白羽道：“前辈是？”
中年人却不回答他的话：“你是因为是道门中人，所以不愿意改投他门？”
白羽点头道：“正是，虽然我在天工门，是在另一个世界，但师门不余遗力培养晚辈，晚辈若是破门而出，良心不安。”
中年人点头道：“知恩图报是好事，我并不要求你破门而出，你若得机缘得了什么功法，会不会因为是天工门徒，而不愿修行？我看你现在修行的便是一门五行之术，与天工门的功法全不相干，而且……着实粗陋了些，可惜你这身天赋了。”
白羽心道这位前辈眼力好厉害，他道：“只要前辈不是非要晚辈背离天工门，晚辈愿意拜入前辈门下。”
中年人心中暗喜，道：“但你拜我为师后，却不可在外面轻易提起。”
白羽迟疑了一下：“这是为何？”
中年人苦笑道：“日后你自然得知。”
白羽不再迟疑，跪倒在地，三拜九叩，算是完成了入门大礼。
中年人道：“现在你可以问了。”
白羽道：“敢问师尊名讳？”
中年人道：“贫道庄周。”
“……”
白羽脑袋里嗡地一声，竟然是这位先人！！
与老字并称道家之祖的庄子！
写下了《逍遥游》：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏……”的庄子。
与齐王辩“子非鱼焉知鱼之乐”的庄子。
梦蝶不知蝶是我还是我是蝶的庄子。
总之就是和道祖老子属道家，但又各有观点的一位牛人，与老子并称老庄；无论是在文学、道学、经典著作方面，都在夏国留下深深痕迹的庄子。
初学儒，后易道，总之是道家记载里非常重要的一位人物，他的《庄子》与《老子》、《列子》被并列为道家三玄重典，后来又与《老子》、《周易》并列为三玄经。
白羽大悟：“怪不得师尊让我不要轻易告诉别人，自己是他的弟子，师尊和道祖老子相提并论，这辈份，而天上那个不知名的东西……应该是鲲鹏！”
“因为我走过万千世界，见过的天骄也如天上繁星之数，但没有一个是如你我这般，能穿越各界的，所以，我这一脉的《万宇廻梦策》也得着落在你身上才能传承下去了。”庄周道。
白羽忐忑道：“师尊，那我这《五蕴诀》……”
庄周道：“这种粗浅功法，不学也罢，《万宇廻梦策》对灵气没有要求，只需要吞噬万民残念便可修为日深。”
白羽道：“但弟子已经快要元婴了，而且，万民残念又怎么收集？”
庄周想了想：“那你便元婴之后再修《万宇廻梦策》吧，只是《五蕴废》太耗五行宝物，你就别再修行了，哪比得上以万民梦境残念为修行资料好？好好地修炼我这《万宇廻梦策》，两个功法并无冲突，修到极致，可以肉身穿万界、魂入他人梦境、可于将梦境中物品化虚为实！只是个中也有些凶险，你日后自然会知道。”
白羽问道：“师尊，若是梦境中的人能否带出来？”
庄周摇头笑道：“这功法修到极致可化万界为一界，万界便是一界，你说能不能将人带出来？不过，境界低时，你顶多带些魂魄过来吧。”
白羽惊道：“师尊，这功法竟如此厉害？”
庄周道：“嗯，若修到极致，当然是厉害得很，随手一击，便是神仙佛祖也能被打入梦境……”
庄周打岔他道：“只不过，我也还没修到极致，你别看我，若是修到极致，那还用跟那些怪物磨这么多年？”
“你别问我什么怪物，到时候你便知道了，待我将功法传你。”
庄周一指点在白羽额头，顿时，大量信息涌来，白羽只觉脑袋似乎都要炸开，朦胧中听到庄周道：“这块玉符你且留着，若有万不得以，致命危险的时候，会有用的……”
良久，白羽才从意识恍惚中清醒过来，却见庄周带着微笑看着他。
他艰难地爬起来：“师尊，弟子意志太薄弱，竟没坚持住。”
庄周笑道：“无妨，我传给你的所含信息量太大，坚持不住也是正常的，只不过你昏迷之后所获那些信息，只能存于你意识深处，得等你修为达到，才能解开，还有些时间，你若有什么疑问便问吧。”
“师尊，道是什么？灵气是什么？境界与战斗力，我应该以哪个为重点？”白羽急忙问道。
“道……”庄周沉吟良久。
“道是什么，我也无法向你解释清楚，说玄点，你觉得它是什么，它就是什么，是不是很耍赖？我看过你所在的文明，你们有很多典籍，这个应该归类于哲学了。”
“我先回答你，境界和战斗力的关系，修行分为修道和修术两点，修道就是修境界，境界到了，就可以使用更多的方法来解决问题，就如蒙童习文，初学字，知其音而不知其意，明其形而不知其源，他使用方面，只能用他理解的方式，帮着不识字的亲人朋友，解说此地何物，此字何意，或是代写些家书之类，待学习日深，便开始知其音且辨其意，尝试不同字的组合，来达到表达自己更多想法的目的，明其形而究其源，开始研究这些字的演化过程，追索先贤历程，学问便是他的道，学至深处，甚至可代天子牧抚万民、行改朝换代之事，而学习的过程，用修行来说，便是寻道的过程，而字、画、文章、君子六艺，就是修行过程中的术，寻道的过程中，对道的理解越深，对文字的应用就越是得心应手，这就是道和术的关系，也就是你所说的境界与战斗力的关系，你知识越深，越有机会去学习更加生僻的文字，道，就是你的学问，术，就是你的文章，这么解释你明白么？”
“至于以哪个为重点，我只是说了以学问为例，那我们仍然以学问为例，做学问，便是知人事，不知人事者，不可做学问，以学问开宗立派，必须有著述、有文章，若是你写出来的文章，狗屁不通，又怎么能说服他人？所以，胸中有万般锦绣，仍需千言万语，将其表达出来；学问为里、文章为表，对于修行来说，战斗力是说服他人和保护自己的手段，保证境界的提升，而境界则可以让自己的手段更加强大，两者互为表里，都一样重要。”
“弟子差不多明白了，就是修行之途，千难万险，境界提升，所遇到的危险也会更多，这时便需要战斗力护道，没有战斗力，徒有境界也扛不住所遇风险，而境界却是提升战斗力的重要保证。”
“大致不差，我再回答你何为灵气……我看你们地球上的学问中，很多研究物性之理，被称为物理的，提到一个东西叫做‘熵’，你们这个被称为科学的研究，我认为是最接近道的一种学问，但于人本身的强大却没什么太大的益处……可惜，可惜！”
“熵增是宇宙之中不灭的道理，这点你可能确认？”
“是。”
“熵减需要更多的熵增作为代价，这点你可能确认？”