第62章 封禁？永封！

法圆和法靖走后,阿柱留下来继续研究阵法。

有《毗卢遮那上古梵语注解》为参考，【毗卢遮那华严金钟阵】被揭开了神秘的面纱，阵法里的上古梵语都可以被逐个翻译出来。

一同来交流学习的修士不能理解：“【毗卢遮那华严金钟阵】本来就有通用语版本,你照着看不就行了，用得着亲自翻译吗？”

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”阿柱认真道。“我自己把它翻译一遍,会更有感悟。”

“但有什么意义吗？明明禅宗权威都给你把它翻译出来了,你看不就好了……”

“脑子不灵光的人是这样的，你听一遍就记得住的东西,他非要抄一遍，问就是‘好记性不如烂笔头’。依我看，就是夏虫不可语冰嘛,你管他作甚？”

“嗨,那我不说了，反正浪费的也是他自己的时间……”

阿柱对道友的议论置若罔闻，逐字对照《毗卢遮那上古梵语注解》来研读【毗卢遮那华严金钟阵】。

也没有特别的原因。就是这个阵法被用来封印电竞台，想来是很厉害的，阿柱觉得这样的学习对象可遇不可求,十分珍惜。

他花了三天三夜的功夫来翻译，翻完与禅宗权威翻译的版本对照，查漏补缺,收获确实很大。

但也发现了一个问题。

――他临摹下来的【毗卢遮那华严金钟阵】,跟权威译本相比，多出来了一行文字！

“阵法是极为严谨的学问,多一字少一字都会出问题,怎么会多出整整一行文字来？”

这两行文字比上古梵语还难懂,阿柱本想继续求助法圆、法靖,然而旬末一过，这两个小和尚都要回去上课，并没有多少时间。

于是他拿着画卷，在禅宗内逢人就问。

一开始，很多佛修都被这行谜一般的文字难住了。

佛修是出了名的喜欢论道，将“为人解惑”视作天职。遇到难题，会积极想办法求教。如此一传十十传百，短短几天的功夫，禅宗上下无不热烈讨论着这行字的含义。

终于，有个学问高深的禅师发话说，书写这行字所用的，应当是神话时代的太古梵语，意思是“微尘映世界，瞬间即永远”。

“但很奇怪啊。这句话是毗卢遮那，也就是大日如来佛祖说的。他所处的时代，通行的明明是上古梵语啊？阿柱施主手里这句话，偏要用太古梵语来写，与这句典故的时代并不相匹配，从学问上来说有失严谨啊！”

“有没有可能是因为太古梵语很难，写这句话的人不愿意它被人解读出来，故意这么写，起到加密作用呢？”

“‘微尘映世界，瞬间即永远’――这是《华严经》最经典的论述，怎么会有人不知道，这有加密的必要吗？”

“还结合语境来解读吧……阿柱施主，你这句话是从哪里看到的？”

阿柱老老实实答：“从封印电竞台的阵法里抄的。”

在场除了道行深厚的高僧，所有人的表情都裂开了一瞬间。

“你不早说……”

“可我们也没问……”

“但他要是早说了……”

“唉，也怪我们没问……”

很多佛修都有点心梗。

他们平时论道，依据的都是文章典籍，谁能想到竟然会有人，尤其是一个外人，研究得这么细致，阵法里的文字都不放过！！

“同样一句话，出现在典籍中，和出现在阵法中，代表的意思是截然不同的。”有佛修向阿柱解释，“它被写进阵法中，就会起到约束意义。出自大日如来佛祖之口，以太古梵语写就，这句话的威力极为强大。”

“什么威力？”

“‘微尘映世界，瞬间即永远’，这是关于永恒的论述啊！被这句话打上烙印的阵法，自然也就具备了‘永恒’的效力。”

说到这里，所有人都明白过来。

所以，封印禅宗电竞台的【毗卢遮那华严金钟阵】，被施加了【永恒】的时间限度。

也就是说，电竞被永封了！！

这个消息放到任何地方都是爆炸性的，然而禅宗跟别的地方都不一样。

修为越高的佛修，越能做到处变不惊。修为略低一点的弟子，哪怕因为以后再也不能打电竞，内心产生了动摇，也会竭力平复情绪。

钟爱电竞的佛子也是有的，这些人平复情绪，需要耗费很大精力，于是或就地打坐入定，或告别众人，独自去寻僻静处参禅。

阿柱眼睁睁地看着殿内的氛围从热烈讨论，转为一片近乎于死寂的平静。

“电竞被永封了啊。”他喃喃。

“不对啊……之前代表大会公布结果，只说要封禁电竞，没说要永封啊？”

这会儿不到旬末，法圆和法靖没放假，阿柱主动去内门蹲他们，从中午一直蹲到傍晚他们下学。

“没错啊，代表大会召开时我们溜进去玩儿来着。空蝉子师兄说里边讨论的是关系到正道的大事，理应公开的，就没赶我们走。”

“那你们记不记得，最后的结果是封禁，还是永远封禁啊？”阿柱遇到问题是很较真的。

“是封禁。”法圆笃定道。

“对，我记得他们都在争论该不该封禁。最后投票表决的结果就是要全线封禁，仅此而已。没有人说要封多久，更没有谁说要永远封禁。”法靖补充。

“谢谢两位小师父。”

看来自己没记错。代表大会的讨论也好，之后公布的结果也罢，都跟自己的记忆是吻合的。

所以是禅宗在执行的时候，擅自做主，把封禁改成了永封吗？