第一百八十章武林耻辱

“怎么说的？”杨凌霄问道，他倒是想看，但是赵建新这鬼画符一般的字迹实在是认不出来。

“他详细分析的搏击的技巧，认为搏击就是进攻和防守而已，所谓的门派，只是用各自不同的训练方法来提高徒弟们的身体素质。”

“然而这些门派中，真正懂得实战的高手少之又少，甚至根本没有，拿著名的拳师陈立夫举例，作为明朝戚家军出身的他，虽然自身有着战场杀敌的经验，但是对于一对一搏斗实则一窍不通。”

“这不是很正常吗？”薛胖子凑了过来道：“我们以前在部队的时候聊过，什么狗屁形意，八极，全都是骗人的玩意，真打起来，那黑虎掏心什么的，能使出来才是见鬼了呢。”

“咱这不是有个高手吗？”杨凌霄说着看向彭东道：“东哥，快来讲讲。”

彭东看了看他们，无奈的摇了摇头，走过来后看了看白板上赵建新的手稿，他刚才也在看，不过他是用平板看的。

“其实他说的的确有些道理。”彭东点头道，说着他看了看杨凌霄：“你不是爱听相声吗？跟相声一个道理。”

的确，杨凌霄在上京时，每次德云社有大型演出他必然要去，对于相声，他是有着一定了解的，彭东这么一说，他也就释然了。

“的确。”他点了点头道：“好像是这么个道理。”

在古代，科技远没有现在这么发达，在很长一段时间里，书都是个稀罕玩意，所以读书人的地位很高，普通人想读书都读不上，所谓穷文富武，那是明清才能这么说，在往早一些去，穷人就是穷人，根本不可能读书也不可能练武。

之前抖音上有一段话说，以前拜师，入门三年先挑水做饭伺候师傅，说什么磨你的人磨你的性子，其实都是扯淡。

那就是让你白干几年先，师父那点本事，真正教起来，一个晚上就能教完了，但是教完了师父吃什么啊？所以得慢慢来，这个过程虽然病态，但也有可取之处，比如在这个过程中就能看出来一个人心术正不正之类的。

但这是好的一面，坏的一面体现在，这个模式实在是有碍发展效率，可是那年头也没人想着什么繁荣昌盛，大家都是一样的路子吃一样的饭，凑合过日子罢了。

不管是练武，唱戏，还是说相声，都差不了多少，干个一年活，临过年把你叫到跟前，教你点东西，你还觉得自己学到了，等到出师了，自己收徒弟也是如此。

这也就是所为的职场pua的原型，从心理学的角度来说这是一种精神控制，说起来这样并无什么不妥，但是放在中华武术中，就有一些问题了。

首先得明确一点，那就是什么修真之类的是不存在的，也不可能有人能隔空一掌打出个真气什么的，那都是杜撰的，千百年下来什么古怪的传说没有？

那么抛开这些看现代搏击，所为的华国功夫就显得很可笑了，时至今日，武术只是表演性质的，这是公认的，但是有一些人坚持认为，传说中的那些高手是真实存在的。

可实际上格斗就是简单的进攻防守，华国武术体系里讲究的那些东西几乎毫无实用性，几乎所有的武术高手上台，都是一通王八拳乱轮。

这并不是现在才有的现象，早在民国时期，1953年，澳门，吴式太极宗师吴鉴泉的长子吴公仪与白鹤派拳师陈克夫的一场生死比武，在港澳官民和新闻界引起震动。

比武原因是吴公仪号称“南北无敌手”，陈克夫遂发起挑战，各大报纸还为此引发了激烈的口水战。

这二位可不是什么小人物，做过张宗昌的搏击宗教观，在著名的精武体育和当过教头，甚至还在黄埔军校授过课。

可就是这么两位人物的比赛，就是完全的王八拳乱轮，这不是胡说的，因为当时的比赛被外国记者用摄像机记录了下来，网上都是能查到的。

这也是为什么现代搏击中，世界擂台上鲜有华人的身影，更别提有所谓的功夫了。

搏击，就是简单的进攻和防守，如何高效的进攻，如何有效的防守，就是这么简单，而中华无数除了过分解读曲解心境上的东西，还同时继承了另一大弊病就是门户之见。

如此一来，所为的中国功夫，就完全变成了表演性的东西，真打起来，还是得看看ufc之类的赛事，现如今上面的华人身影也越来越多了，这才算真正的为国争光。