第一百一十七章尼雅

“听老辈人说过，鲁阳门最后一次出现也是在几百年之前了不过可以肯定当代肯定还有传人，像这样底蕴深厚的门派没那么容易消亡。只是想找到他们太难了.”魏老爷子对找到鲁阳门传人没有信心

墨家、鲁阳门！

我对墨家的了解不是很多，墨家创始人名为墨翟，生于春秋末期战国初期。至于他的家乡，一说为鲁阳另一说为滕国。

墨子是春秋时宋国贵族目夷的后代，不过到了他这一代已经没落。墨子也就成为中国历史上唯一一个农民出身的哲学家。墨家学说在先秦时期影响很大，曾有过一段辉煌的历史，与儒学并称为“显学”。但是到了秦时，墨家学说遭到压制，而到了汉朝时期，墨家几乎已经消亡殆尽。

墨家学说在墨子死后分为三个派别，一为楚墨的邓陵子，此派更多的是以侠客的身份，到处行义。他们反对各国的战争，认为这些战争都是权贵们为了自己利益发动的，不利于百姓，他们以自己的价值观来衡量这个世界。所以邓陵派的弟子无论在哪个朝代都是危险分子，是一定会遭到打压的。

第二派为齐墨的相夫子，此派是一个以学者辩论为主的门派，他们游历各国，讲授墨家的兼爱思想，他们反对用暴力去解决问题(甚至包括起义)，希望能用柔和的方式去获得和平，也是思想上最幻想的一派。我个人感觉，这一派是最容易被朝廷利用的，但是不知为什么也消亡了。

最后一派为秦墨的相里勤，此派注重科技研究，非常务实。帮助秦国的原因，也是因为看见只有秦国当时的制度，是最接近他们墨家的最终设想的，所以他们愿意帮助秦国完成统一战争。但是当秦国完成统一之后，始皇帝收天下之兵，聚之咸阳，铸金人十二，以弱天下之民。相里派这样的武器制造专家也成为了被打压的对象，渐渐消失在历史长河之中。

但是这个鲁阳门我却从未听说过，历史上也没有被记载过，我甚至都有些怀疑他们到底是不是出自墨家。

现在貌似有了一点线索，可是却和没有一样，既不能解开玉笏板的密码，鲁阳门更是无踪可循

我重重的揉着眉心，然后看向魏老爷子。此时他也放弃了“安康，鲁阳门的宝器出世，我感觉鲁阳门人也快要出现了，你最近一定要注意，他们是敌是友我们还不清楚.我也打听打听，看看能不能找到他们的行踪”

我赶忙谢过老爷子，我隐隐有种感觉，不管是钱大富还是魏老爷子，好像都对我格外照顾。当然我也没往心里去，毕竟我和钱富的关系摆在那里了。

实在找不出什么端倪，我只好将玉笏板收起。这时候望月楼的大厨已经准备好了饭菜，不得不说，这大厨真是用心了，说实话我从没见过这么精美的菜肴。

天上飞的，水里游的，地上跑的无一不含。而且色香味俱全，比望月楼的菜更加精美。别说吃了，就是看看就觉得很满足。

“魏叔，还是五粮液吗？”钱大富问道

“问问安康喜欢喝什么，今天他是客人”魏老爷子有恢复了那古井无波的表情。

我连忙回答“我没喝过酒，看两位长辈的意思”

席间宾主尽欢，酒过三巡之后魏老爷子开口道“大富，尼雅镇的事情怎么样了？”

钱大富微微皱眉说道“不太顺利.一直找不到祭祀之地”

听到这里，我夹着菜的筷子稍微顿了一下。虽然知道做古董生意的都不是那么的干净，但是像他们这样明目张胆的发掘遗迹我还真是有点惊讶。

他们发掘的应该是精绝遗址，因为尼雅镇就只有精绝国这么一个古国。精绝国是丝绸之路上的一个小国，精绝这个名字最早出现在西汉史学家班固所著《汉书》中。

精绝国的名字充满了神秘感和想象力，正如它的历史一样。没人知道这个小国是何时建立，也没人知道它是为何消亡。它就像一颗流行一样，划过历史的长空，然后便彻底湮灭了。虽然近代对精绝国遗址进行过一些发掘，但是我们对它的了解依然少之又少。

“钱叔叔，精绝遗址不应该被保护起来了吗？您怎么还能”我谨慎地问道

钱大富和魏老爷子交换了一下眼神然后说道“我去的那里不是人们所熟知的那个精绝遗址，那个地方更神秘”

听到这里我来了兴趣，连忙问道“钱叔叔，能和我说说到底有多神秘吗？”

“那里好像有精绝国兴起和衰亡的秘密，可能还有数量惊人的古董。不像尼雅遗址，出土的都是些木制品只是现在进展缓慢”钱大富有些忧心地说道

“老爹，我大哥在风水方面也很有一套，不然你带他去试试”这时候钱富两眼冒着光对他老爹说道

我心里暗暗叫苦，好不容易放寒假了，我还想好好休息休息呢，这钱富又要将我拉下水了。果不其然，钱大富惊奇地说道“真是自古英雄出少年啊，没想到安康还懂风水。怎么样？有没有兴趣跟叔叔走趟西域？”