第56章后记(2)

第56章后记(2)

79言筌，言语的迹象。《庄子·外物》：“荃（筌）者所以在鱼，得鱼而忘荃；……言者所以在意，得意而忘言。”

80唵，梵文om的音译，佛经咒语的发声词。

81金心异，指钱玄同（1887—1939），原名夏，后改名玄同，浙汉吴兴人，文字学家。曾任北京大学、北京师范大学教授。

82月见草，又名侍霄草，夏季开花，夜开晨舍。

83二六时中，即十二个时辰，整天整夜的意思。

84南普陀寺，原名普照寺，建于唐代开元年间，在厦门大学附近。

85刘伶，字伯伦，晋代沛国（今安徽濉溪）人。史书中说，他“常乘鹿车，携一壶酒，使人荷锸而随之，谓曰：‘死便埋我。’”

86庄周（约前369—前286），战国时宋国人，道家学派代表人物之一，著作有《庄子》一书。韩非（前280—前233），战国末期韩国人，先秦法家学派代表人物之一，著作有《韩非子》一书。

87《鉴略》，是旧时学塾所用的一种初级历史读物，四言韵语。该书由清代王仕云著，内容上起盘古，下到明代弦光。

88“食菜事魔”，五代两宋时农民的秘密宗教组织明教，提倡素食，供奉摩尼为光明之神。因此在有关他们的记载中有“食菜事魔”的说法。

89成吉思汗（1162—1227），名铁木真，古代蒙古族领袖。他统一了蒙古族各部落，建立蒙古汗国，被拥戴为王，称成吉思汗。

90“斡罗思”，即俄罗斯。

91《世界史教程》，苏联波察洛夫（现译鲍恰罗夫）等人合编的一本教科书，原名《阶级斗争史课本》；《中国社会史》，苏联沙发洛夫（现译萨法罗夫）著，原名《中国史纲》。

92《肉食者言》：原书为《食肉者言》，马成章编，一九三三年七月上海听涛社出版。这书出版的用意，是在显示吴稚晖等当时的行为和以前的言论完全不符，因为当时吴稚晖等人已成为蒋介石的帮凶。“肉食者”，指居高位、享厚禄的人，

93《涛声》：是文艺性周刊，曹聚仁编章。一九三一年八月在上海创刊，一九三三年十一月停刊。该刊自第一卷第二十一期起，封面上印有乌鸦搏浪的图案并题辞：“老年人看了摇头，青年人看了头痛，中年人看了短气，这便是我们的乌鸦主义。”

94韦庄（约836—910）：字端己，京兆杜陵（今陕西西安市）人，晚唐五代时的诗人与词人。唐朝末年，黄巢领导的农民起义军攻长安，他将当时耳闻目见的种种乱离情形，写成长篇叙事诗《秦妇吟》。这首诗在当时很流行，又称他为“《秦妇吟》秀才”，诗中写了黄巢入长安时一般公卿的狼狈以及官军骚扰人民的情状。

95净坛将军：即《西游记》中的猪八戒，其被佛祖封为净坛使者。

96《兰亭序》，即《兰亭集序》，晋代王羲之的书法作品，是我国行书名品。

97三国时魏何晏、夏侯玄、王弼等以老庄的道家思想来解释儒家的经义，崇尚虚无，摈弃世务，专谈玄理，一些读书人争相慕效，形成风气，叫作“清言”，也叫“清谈”或“玄言”。

98罗隐（833—909），字昭谏，余杭（今属浙江）人，晚唐文学家。著有《甲乙集》十卷、《谗书》五卷等。

99皮日休（约834—约883），字袭美，襄阳（今湖北襄樊市）人，晚唐文学家。早年隐居，曾参加黄巢起义军。著有《皮子文薮》十卷；陆龟蒙（？—约881），字鲁望，姑苏（今江苏苏州）人，晚唐文学家。曾隐居笠泽，著有《笠泽丛书》四卷。

100“情面者，面情之谓也。”：这是明代周道登对崇祯皇帝说的话，这里讽刺周的愚蠢无知。

101“兵谏”：第一次世界大战期间，北洋政府在参战问题上，总统黎元洪和总理段祺瑞发生分歧。段提出的对德宣战案未被国会通过，且被黎元洪免职。于是段指使安徽省长倪嗣冲首先通电独立，奉、鲁、闽、豫、浙、陕、直等省督军相继响应，安徽张勋也用“十三省省区联合会”（即所谓督军团）的名义电请黎元洪退职，他们自称这种行动为“兵谏”。

102“三尸神”：道教称在人体内作崇的“神”。据说每逢庚申那天，他们便上天去向天帝陈说人的罪恶；但只要人们在这天晚上通宵不眠，便可避免，叫做“守庚申”。

103《封神传演义》：即《封神演义》，长篇小说，明代许仲琳（一说陆西星）著，共一百回。这是一部以商朝末年武王伐纣为背景的神魔小说。