第114章要打就打，要谈先把我爹送回来

这话一出，李若冰等人瞧着那金人使者一副趾高气扬的样子，恨得牙痒痒，恨不得现在就将其拉出去砍了。但，现在太上皇还在人家手里，只能忍了下来。

一听到说太上皇，群臣纷纷竖起了耳朵，虽然他们不想承认，但，事实就如是如此。

若是不能迎回太上皇，那这就将会是大宋史上最为耻辱的时候。

那完颜宗弼见到四下无人发声，脸上满是得意，开口说道。

“一，此番我大金远道而来护送大宋太上皇，犒劳我大金将士，白银一千万，金两百万。”

“二，大宋与我大金和亲，我大金元帅愿意迎娶陛下之妹柔福帝姬，以固两国同盟。”

“三，赐我大金子民生活之地，中山。”

这话一出，朝堂上一片寂静。

这一番条件提出让群臣无比惊讶，金人竟然做出了如此的退步，可欣喜过后，怒火也随之出现了。

“大胆。我大宋绝不和亲！”李纲再也忍不住了，直接走了出来，先是对着赵楷拱手，随后呵斥道。

种师道也站了出来，“陛下，臣与二十万将士愿为大宋赴死，大宋绝不和亲。”

“陛下，金人此言，乃是妄图动摇我大宋国本。”王时雍也站了出来，义正言辞的说道。

一时之间大殿上满是愤怒，一众大臣此刻没有了议和派和主战派，纷纷怒目瞪着那金人。

赵楷微微颔首，对于和亲这一点，大宋做的还是不错的。

先不说硬气的大明。

从汉到唐，这些强大的王朝都采用了联姻的方式，但到了宋朝，宋朝却成了一个例外。

尽管宋朝在历史上给人带来的印象是羸弱而屈辱的，但，在宋朝的文献中，却几乎难以找到和亲的相关记录。

即便是有记录，也是被金人破了动静之后才有的记录。

先不说别的，单单从文学上说，在唐朝，诗人通常描写和亲，大部分都是赞美和亲的成分，赞美和亲带来的积极影响。

而宋朝的词人和诗人，都是批评其和亲，而对王昭君这一类和亲的女子颇为欣赏，认为她们承担起了与男子沙场点兵一样的责任，甚至比这些战场上的将兵更值得敬佩。

相比于以强盛著称的汉唐，宋朝采用拒绝和亲的政策，反对将本朝的女子外送和亲。

为何羸弱的大宋能够避免和亲呢？

要知道即便是以强盛著称的汉唐都南逃和亲。

首先，大宋不和亲是因为祖制的原因，宋朝并不是继承的汉唐制度，而是赵匡胤开朝以来的制度，在赵匡胤和赵光义在位期间，宋未曾实行和亲政策，即便是面对强大的辽朝，宋太祖和宋太宗都是积极备战，与之对抗，而非和亲。

其次宋朝不和亲也是受到了社会文人风气的影响，宋朝儒家之风格外的盛大，远超任何一个朝代，再加上宋朝的皇帝以仁孝治国，社会风气比较开放。

百姓皆可直接映射朝政，虽然文人不擅长战场征战，但以笔墨为刀剑的魄力保留了下来，宋朝文人

其次，宋朝不和亲也是受宋朝文人风气影响的结果。宋朝的诗词比较发达，再加上统治者以仁孝治国，社会风气比较开放，因此诗词创作比较大胆，敢于直接影射朝政。

本朝屡屡受到辽金压制早已愤怒不已，因此经常对时事针砭时弊，反对辱没大宋男子和亲政策，受儒家思想和封建等级、尊卑制度影响，这些诗人认为男子才更应当保家卫国。

最后便是正统的思想，宋朝存在的蛮夷和正统的思想也是历朝历代最为重大的，他们认为大宋乃是礼仪之邦，而契丹和女真都是蛮夷，和他们和亲，有损威名。

可惜啊，大宋的制度注定只能让这硬气的一面被人忽略掉，留给世人只有大宋的羸弱和屈辱。

赵楷站起身，冷眼看着那堂下的金人使者，平静的说道。

“朕现在就可以回答你。”

“一，尔等送还我大宋太上皇，大宋深表感激，但犒劳金人，我大宋没有这个规矩，即便是犒劳也是酒水赏赐，不知尔等敢受不敢受？”

“二，我大宋无和亲之策，而且朕绝对和亲。至于大金的同盟，我大宋乃是正统礼仪之邦，尔等蛮夷，何来同坐？”

“三，我大宋虽未曾提及割地之策，但，朕绝不允许。”

“朕今日可明确告诉尔等，我大宋从此不和亲、不赔款、不割地、不纳贡、天子守国门，君王死社稷。”

“众卿听令，此言刻入祖庙，后世君王若有违背，不可入祖宗之陵！”

“陛下圣明！”

群臣听到这话，胸中满是激动，顿时扬眉吐气了起来，齐声道。

王时雍听到这话嘴角忍不住的抽搐了起来。

陛下啊，你这真是要断了你爹回来的路啊！

不和亲不割地这大宋确实没有，但纳贡正常啊，即便是太宗都给辽国纳贡啊。

百年纳贡啊！

虽然不叫纳贡，叫岁贡，但性质是一样的啊。

但是看着群臣那激动的模样，王时雍也只能叹口气，将话藏了起来，他不傻，这个时候提出来，分明就是找死。

一番话回荡在大殿之中，那声音震耳欲聋，声威浩荡。

完颜宗弼更是被这一番话震惊满脸震惊。

一旁的那文人更是一脸惊讶的望着立于上首的赵楷，眼神中满是惊讶，许久之后，他长叹了一声。

天要变了！

大宋出了个了不得皇帝啊！