第328章换命人

挡山婆婆的出现，让我想起了地骨相书中提到的唯一一个人。准确的说，是一个不算人的人。她这样的人出现，多半会伴随着厄运和灾难。

在古代，信息不通畅，许多事情未等有合理的解释之前，就已经有人把它解释成为鬼神作怪。挡山婆婆之所以被鬼神化，那是因为这样的女人多半是亡夫丧子，自己疾病缠身，无奈之下进山躲避，可因为山中空气新鲜，加上吃了些草药和果子，身子逐渐好转，竟然活了下来。

活下来之后的挡山婆婆因为没有自食其力的能力，只能靠伸手要饭活下来，因为疾病缠身时落下那张丑陋的脸，让人看见了之后以为是见到了鬼，久而久之，就传得神乎其神。

这是我后来找资料查到的，但是地骨相书中对挡山婆婆只用了一句话来形容：无父无母，无亲无故，亡夫丧子，百病缠身，白天藏于山洞，夜间出来偷食，见人要饭，见鬼要钱。

这句话的前半部分还算平常，最后八个字让人非常震撼：见人要饭，见鬼要钱。

因此，见到挡山婆婆的时候，就看你给他什么，给吃的，你就是人，给钱财，你就是鬼。而现在，我们要进狄山，必须要以鬼的身份进去，因此挡山婆婆的出现，就给了我们这个契机，这也是我让秦山泉等的原因。

山中无鬼怪，人心自为妖。挡山婆婆本来就是人，地骨相书中也将她们称作不算人的人，不管如何，她们依旧是人，可是总有些见到挡山婆婆的人，主动的把她们当成是鬼，甚至有杀掉挡山婆婆的传闻，可见，这世界上令人胆寒的不是山中的鬼怪，而是世间的人心。

说来说去，挡山婆婆为什么要在山中逗留，而不到都市或是村庄里去，当地的人为什么不管她们呢？

原因有三。

第一，挡山婆婆无依无靠，无父无母无亲无故，属于“六无人员”，这种人在古代，是非常晦气的，因此没有人愿意接纳。第二，她们往往因为疾病缠身，到山中寻死，可机缘巧合活了下来，但是山下的人并不知道她们的病好了，以为还会传染。第三点也是最可恶的一点：没有人愿意养一个非亲非故的老人。

所以，挡山婆婆活在山中，世间长了，想的比较多，自然悟出一些道理，山总方三日，世上已千年，往往等挡山婆婆下山的那一刻，山下已经发生了翻天覆地的变化，很少有人愿意见到她们，也不容易见到。看得多了，想得多了，挡山婆婆总会遇到一些奇怪的事，比如地骨骨心。

我们之所以能遇见挡山婆婆，一方面是运气，另一方面也是必然。说起来有点怪，但这是事实。

人心所恶，非你我所不能猜测。

我知道她是挡山婆婆，就从口袋里拿出了碧玉麒麟。这个碧玉麒麟我随身携带，就连洗澡都挂在身上挡护身符，吃饭睡觉从不离身，如今派上了用场，心里倒是有点宽慰。

挡山婆婆看了一眼，转身就走，我们正要跟上，谁知道身后突然出现了三个人，叫了我们一声：“三七爷，秦爷，黄哥，我们到了。”

我立即停了下来，转头一看，竟然是黄毛带来的两个帮手，身后还跟着一个人。我很奇怪，立即问：“你们怎么到这里来了？我让你们去查的信息查地怎么样了？”

这时候，挡山婆婆也停了下来，看着我们，似乎还想从我们身上要点什么。秦山泉立即过去和挡山婆婆“交涉”，我和黄毛来到他们身边，仔细一看，第三个人居然是车轮餐厅的老板。

黄毛把两个帮手叫到一边询问情况，我则是问老板：“你怎么来了？”

老板笑了笑，说：“他们出钱，我出力，我当个向导。”

我说：“嗯，那钱付了没有？”

老板点点头：“付过了，而且多付了百分之十。”

我说：“那你回去吧，我们如果回来路过拉萨，就到你餐厅里喝一杯。”说完，我转身就走，可是老板又叫住了我，对我说：“你是三七爷？这一次你们去狄山，能不能把我带上？”

我摇摇头，直接拒绝：“不行。”

老板说：“我求你们，把我带上，生死有命富贵在天，我死了不怪你们，我也不拖累你们，我只要跟着你们就行，吃的喝的我全都带了，如果你们需要，我会把吃喝全都让出来，我死。”

听他的意思，他是非去不可了，这时候，秦山泉和挡山婆婆交涉完毕，回来问明情况，然后说：“老板，好好的日子你不过，非跑到这里来折腾什么，赶紧回去，多买点好菜，什么猪蹄子酱牛肉都准备好，等我们回去喝酒，那些地方不是你能去的，到时候回不来，我们可有点不好意思。”