第137章戈壁魔影（3）

麒麟和龙的关系在传说中甚至在现在都很少有人分得清楚，有些文献之中记载的龙生九子中并没有麒麟，根据传统的传说九子为囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、赑屃、狴犴、负屃、螭吻。

麒麟和龙的关系争议颇多，其实在神话传说和历史记载中，这两者的关系还是比较明确统一的，龙可以对麒麟说：我是你爹。

麒麟是传说中的上古祥兽，龙、凤、玄龟、麒麟，可见这麒麟与龙的地位相差无几。《礼记礼运第九》记载，麟、凤、龟、龙，称之为四灵。

《淮南子》记载，毛犊生应龙，应龙生建马，建马生麒麟，麒麟生庶兽，凡毛者，生于庶兽。和我听到的神话传说有些类似，然而所有“我听到的神话传说”都来自于古文献，或是我看到的，或是别人看到的，无论是从哪里听来的，逃不出这个范围。

既然麒麟是应龙的儿子，那么应龙又是什么？

应龙地位尊贵，又被成为天龙，黄龙，五方主中，五行主土，是为天神太一之妃，相传曾是黄帝大将，斩杀过蚩尤、夸父。

邢如海所写《地骨志注》中将应龙有两种，一是毛犊与羽嘉生下凤凰和龙。地骨相书中提到另一种是龙修炼五百年为角龙，角龙历时千年为应龙。无论是哪一种应龙，地位都是尊崇的，尤其后者来说，并不是所有的龙都可以是为祥瑞，这其中也有个高低先后之分。

此处龙为中龙，地骨相书窥视天机，为天书卷一，艰涩难懂，其中提到的内容多半是文献中所没有的，因此地骨相书中提到的“角龙”，就是我现在看到的中龙。

中龙所在之地和六十四卦有点相似，但缺少了点生机，地骨相书有云，龙子为尊，行如云，流如水，静如山，动如神，供奉之行宫，常年以人血祭之，得长生也。自北斗向下，出二十四星宿，入大地之根。

这里说的大地之根，就是地骨。老子的《道德经第六章》中“谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根，绵绵若存，用之不勤。

地骨相书中将大地之根做了一个解释：“谷神之动静，即玄牝之门也。人身为四大不着之处，天地之正中，虚悬一穴，开阖有时，动静自然，号之曰玄关一窍，又号之曰众妙之门。”玄牝，欲望也，欲望生则思想存。

戈壁上的魔影其实是个幻象，来自于北斗，冬为阳夏为阴，梅玲贤认为这个幻象是个人，其实是大错特错，他认为他能等到这个人过来，更是错上加错，相反，梅玲贤是他的猎物，他在等着梅玲贤到来。

中龙伏地，龙气沁入地下，在地下钻出了许多空洞，天长日久，孔洞互相联通，成了如同蚂蚁窝一样的巢穴，经过几千年的地下水冲刷，有些地方肯定会塌陷，导致龙气不通，所以中龙才如死龙一样。

因此，如果这里是九龙点灯之一的话，这里是个废弃之地，祭坛是死的。沙场点龙是整个地貌的总体特征，龙气不通了，风水之说不存在，但是地骨却是存在的，若想到下面去看阴宅，还得准备一些东西。

他们看了大约一个小时，那个幻象才消失，我抬头看了看天，天上有片云彩把北斗给挡住了，月亮周围出现了一圈月晕，西北方向有云起之势，看来不出一个小时，这里将刮起狂风。

在戈壁上遇到狂风是个非常恐怖的事情，大风会把地面上的砂石全都吹起来，形成恐怖的沙尘暴，吹到哪里哪里就是死亡，是人力所不能抵抗的，这个石屋能不能抵挡得住狂风暂且不说，他们的车肯定得被吹跑。

幻象消失了之后，他们又回到了石屋，梅玲贤把刚才拍下来的景象给我看，我瞧了一眼之后，说：“看见了，等会要刮风，你要看阴宅，我们得早点去，耽误了时间，寸步难行。”

梅玲贤看看天，“真有风？”

我说：“你来这里没有做过功课吗？西北有云月有云，风起砂走人命无，这点道理都不懂，你得进老年学习班了。”

梅玲贤冷哼一声：“你懂得多，那我带你下去看看，不过我们看见刚才那个人身边的动物，想起了一个神兽。”

“麒麟呗。”我说，“先不管那些，我们先下去。”

他们在附近挖了一个很大的避风洞，我看见避风洞之后才知道梅玲贤早就有了准备，避风洞里还蹲着十几个人，个个都戴着防风面具，身上背着大包，旁边还有几头骆驼和马，另外几辆吉普车和皮卡车用油布盖了起来，我瞄了一眼，好像有武器。

他们的物资都在这个避风洞里，洞很大，纵深十几米，是有个斜坡，再向下就通到地下了。洞的地面上扔了几个行灯，电是靠太阳能发出来的，有蓄电池，电池应该是在皮卡车上，因为只有皮卡车附近拉了地锚。

拉地锚能防止车移动，保证显露不会因为车辆的移动而断电，梅玲贤等人下去之后肯定需要灯光，所以电力供应是必须的，另外，风一旦刮起来之后，他们车上的油布将不起任何作用。

我还是把我的手电筒收好，免得到时候抓瞎。

梅玲贤把这些人一个一个介绍，说的都是外号，风里紫月，千里眼，顺风耳，甚至连赤脚大仙都出来了，一个二个神神叨叨的，一句话也不说，像极了被抓到的犯人。