第二百二十六章星城已死
易子皓幼时，积香山上一任典籍长老曾与他说过。伏诛山，本也算是正道门派，然数百年前，一次天陨星辰，流乱妖火肆虐。伏诛山上近一半道人皆是被其重伤，故此元气大伤。积香山闻讯，不远山水千万重前去支援。只是，一切都迟了。
妖火肆虐后，伏诛山上的灵兽变得嗜血残暴，那些受伤的道人被灵兽吞噬，永坠黑暗，不入轮回。而未曾受伤的道人，则拼了性命，以血肉为牺牲，结成万象金箩阵，将灵兽永生永世封印在南方无妄海千丈深沟之中，嘱托归墟境鲛人世代镇守。
然而，事情并就此终结。又过了近三百年，归墟鲛人不知缘何被灭了族。而后伏诛山上再次开门立派。经积香山掌门暗中查探，竟是因为深海之下，炎海喷涌，坏了万象金箩阵，只是灵兽逃逸而出。而那在伏诛山上开山立派的，便是逃逸出来的灵兽。
灵兽危害四方，积香山曾以玄天印镇压，眼见着就要将所有灵兽驯服。却不料，于此之时，那块落下的陨石轰然破裂，其中生出一人，自称为远古神王，远在混沌之前。并言说，混沌之前，天地如弹丸，他便是弹丸之中第一人。睡醒后，便劈开天地，分开宇宙。
敌败了吉祥山后，驯服灵兽，重建伏诛山，收了许多弟子，并自称“伏诛山圣主”。
自此之后，伏诛山之人行事便由着性子来，仅仅图一个逍遥快活，不过却未曾有什么出格之事。此时，便是伏诛山的盛世。
只可惜，过了百年，那第一任圣主不知为何，不告人别消失的无影无踪。一场腥风血雨的争权夺位便由此开始，最终原圣主坐下第一灵兽夺了位子。灵兽嗜血残暴，又少了圣主的管教，一切皆是随心所欲。整个伏诛山的规矩沦为一张废纸，一众伏诛山弟子烧杀抢掠无所不作。便连那些灵兽，也纷纷化作人形，调戏良家妇女。自此之后伏诛山便沦为魔教。
彼时，积香山因此前与原圣主一战元气大伤。可惜，屋漏偏逢连夜雨。恰在那时，原本已经被积香山近乎会灭的魔教嗜血盟与长歌会再度崛起。两派联手，长歌会以“长歌玲珑”的阵法，嗜血盟则以“嗜血献祭”的术法，破了积香山的结印。之后在积香山之上兴风作浪，积香山先人殊死顽抗，将两派联盟逼下积香山，退到若水之畔。而后血骨割肉，铸成“积香山灵印”锁住积香山。
积香山就此衰败，而魔教日益兴旺。魔教又两种，一是信奉邪神，却不伤及无辜，与正道门派分歧，实属信仰不同，譬如同罗天山与嗜血盟那般；另一种则是如同伏诛山与长歌会那般，尽是做些伤天害理之事。
而那麒麟堂，原就是伏诛山下属的分舵，所做的乃是杀手的买卖。后来麒麟堂盗走伏诛山的麒麟碧玺与麒麟卵，又暗中杀害伏诛山诸多高手，自成一派。原本四大魔教，化为五大魔教。
五大魔教，并行浮川大陆，许多正道门派难免遭难。便连积香山也难以幸免于难，即便锁了山，也仍被五大魔教联手攻破了外山防线。
五大魔教深知积香山乃是正道门派之首，一旦拿下积香山，正道便会就此没落，浮川大陆便成了他们五派的囊中之物。
然而，他们未曾想到，积香山竟与昆仑虚古神有着密切的关联。而后又经百年，落羽来到积香山，以一人之力完败五大魔教。就此，魔教横行的世道就此中结。
而数次与积香山相争的五大魔教，便属那伏诛山损失最为严重，渐渐的被麒麟堂和罗天山超越，时至今日竟成为五大魔教之中排位最后的一个。
许多故事，虽未有典籍记载，却被人呆呆心口相传流传下来。上一任典籍长老，若是仍在人世，想必至今两百余岁，亦是见证了这些风云往事。幼时的易子皓，曾经便在一个午后，坐在上一任典籍长老的膝下，听着这个慈爱的老人讲述着那些往事。
亦是再那一日夜里，上一任典籍长老归尘。
易子皓仍然忘不了那长老讲完故事时，说的一句话。他说：“世间万物，本是虚无，亦是还归虚无。什么天道地道人道，世人身在其中，又有谁能看的分明？譬如，你永远无法知晓，你自己是谁，你从哪里来，要到哪里去。又有谁，能分得出什么是正，什么是邪？”
眼前的伏诛山，山气祥瑞，又有灵兽，一派正气俨然；然而，这伏诛山之人却个个都是恶贯满盈，随便任一人，没有一个手是干净的，却是魔教。
如此反差，却又如此讽刺。一如人生一世，更似是眼前所有因果。眼前，易子皓深恶痛绝伏诛山，却又要利用伏诛山，可是与邪门歪道为伍？
恍惚间，易子皓似有所悟。什么是正，什么是邪，道法自然，物竞天择，适者生存。上苍早已在命运之上为你定下一切，这辈子你是豺狼虎豹，又或是砂石草木，皆是命数。许多事情，尽其本性。譬如鹿吃草、虎吃肉。若是人，那便是“人之初、性本善”，只要坚守本性，对错都是别人的事情。
于此之时，只见易子皓眼底泛起隐隐的金色。《长陵序》亦是金芒万千，绕着易子皓涤荡开来。金光之中，似有万千星辰生生死死循环往复，星辰的尸骸渐渐堆砌，铸成万丈人骨形的高峰。一句话凭空出现在脑海之中：“星辰已死，宇宙不明。星辰复生，宇宙分清。”
易子皓只觉终身气血逆行，一股迅猛的气流在身子内横冲直撞，整个人几欲炸裂。
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如此折磨，不知多久才平静下来。易子皓满身已经汗透，脚下一软瘫在地上，却于此时，经发现自己的骨骼迅速的变化。正是普天之下修为强者想要攀升的悟境——地骨结。