第24章经子解题(17)

第24章经子解题(17)

《四称》第三十三此篇记桓公问有道无道之君及臣而管子对，文颇古质。

《正言》第三十四亡。

《侈靡》第三十五此篇极难解。且与侈靡有关之语少，而篇幅极长。盖亦杂凑而成也。末段章氏《管子余义》以为谶。

《心术上》第三十六《心术下》第三十七两篇皆言哲学，文颇简质。

《白心》第三十八此篇亦言哲学，文简质难解。

《水地》第三十九此篇文尚易解，语多荒怪；然颇有生物学家言，亦言古哲学者可宝之材料也。

《四时》第四十《五行》第四十一此两篇为阴阳家言。

《势》第四十二此篇为道家言，文极简质。

《正》第四十三此篇言道德法政刑相一贯之理。道家之精义也。

《九变》第四十四（以上《短语》）此篇为兵家言，文尚易解。

《任法》第四十五《明法》第四十六《正世》第四十七此三篇皆法家言，文皆明白易解。《明法》有解。

《治国》第四十八此篇言重农贵粟之理，明白易解。

《内业》第四十九（以上《区言》）此篇盖言治心之法，故曰内业，多道家言，偶有与儒家言类处，又似有杂神仙家言处。文简质难解。

《封禅》第五十注云：“元篇亡，今以司马迁《卦禅书》所载管子言补之。”

《小问》第五十一此篇首节言兵，次节言牧民，此外皆记杂事；无甚精义，而颇涉怪迂。

《七臣七主》第五十二《禁藏》第五十三此两篇亦法家言，而甚杂。两篇各有一节为阴阳家言，与《幼官》《四时》《五行》相出入，盖亦他篇简错也。

《入国》第五十四此篇言九惠之政，文甚明白。

《九守》第五十五此篇言君人所当守。文简质，然易解。

《桓公问》第五十六此篇言啧室之议，颇合重视舆论之意。文亦明白。

《度地》第五十七此篇言建国之法，于治水最详。“冬作土功，夏多暴雨”云云，亦阴阳家言。先秦学术，虽不尚迷信；然哲学源出宗教，故各种学术，多与阴阳家言相杂也。

《地员》第五十八此篇言地质及所宜之物，农家言也。专门之学，殊不易解。

《弟子职》第五十九此篇记弟子事先生之礼，皆四言韵语。盖《曲礼》、《少仪》之类，与《管子》书全无涉；亦可见《管子》书之杂也。此篇庄述祖有《集解》，别为单行本一卷。

《言昭》第六十《修身》第六十一《问霸》第六十二（以上《杂篇》）

《牧民解》第六十三以上四篇皆亡。

《形势解》第六十四《立政九败解》第六十五《版法解》第六十六