第99章开大会

王都之中，那座宏伟壮观的科尔瓦多大清真寺静静地矗立着。

阳光洒在它洁白的墙壁和金色的圆顶上，熠熠生辉。

今日，我特意召集了帝国如今所剩无几的几位贵族前来此处。

他们分别是拜泰利公爵、加利西亚公爵以及纳瓦拉公爵。

当我们一同踏入这座庄严的大清真寺时，发现里面早已聚集了众多来自左农宗族教会且在各地颇具威望的穆提夫们。

这些人整齐地排列着，安静而肃穆。

只见在场的男性皆身着一袭纯白的长袍，并佩戴着色彩斑斓的头巾；而女性则穿着鲜艳亮丽的彩袍，头戴洁白如雪的头巾。

如此着装风格不仅展现出他们对宗教的虔诚，更使得整个场景显得庄重而神秘。

就在这时，人群之首那位备受尊敬的谢赫见到我的身影后，毫不犹豫地快步上前迎接。

他恭敬地向我行礼，并高声喊道：“哈里发！”听到这声呼喊，我微微点了点头，表示回应。

在创立左农宗族教会之时，教义里便明确规定了将信仰领袖视为“世俗领袖”。

正因如此，随着帝国继承法的施行，“哈里发”这个崇高的头衔自然而然地被传承下来。

其实，“哈里发”一词最初源自于伊斯兰教，原指的是先知穆罕默德离世之后继任伊斯兰国家政教合一领袖的尊称。

然而，历经这段时间的演变，如今它已成为我们这个帝国独特的象征之一。

哈里发通常是被认为是穆斯林共同体的最高领导者，既是政治领袖，也承担着宗教领袖的职责。

负责维护伊斯兰教法、领导宗教事务和管理国家政务。

尽管从当前的局面观察，自身貌似确实掌握着与之对应的一大部分权力，但在针对氏族制度下的封臣以及传统贵族阶级的把控力度方面，依旧处于一个相对较低的水平。

不仅如此，这种情况相较于封建制度而言，甚至还显得不够稳固。

经过深思熟虑之后，我萌生出了这样一个解决办法——让教会中的神职人员取代那些世俗贵族，从而实现对各个领地的有效管控。

虽说同样都是以平民的身份去承担起世俗领域的掌控之责，但与先前的模式存在显著差异之处在于：

教会内部对于人才的选拔以及晋升机制已然发展得较为完备成熟。

只不过，他们的选拔机制更为注重个人的虔诚程度以及学识涵养等方面，而对于管理、军事以及谋略之类的内容或许并未过多涉及。

然而，通过一番深入思考后，我总算彻底明白过来，真正具备强大能力之人，只要左农家族的成员足矣，至于封臣们所拥有的能力实际上根本无关紧要。

与此同时，教会主动舍弃对世俗管理能力的研习，这在某种意义上也等同于一种变向的意识形态筛选手段。

通常情况下，能够一路晋升至大穆提夫这个高位阶的人物，大概率会是那种对于世俗的名望以及其他类似事物并不太看重的人士。

具体实施为确立我为作为宗教领袖同时也是国家的最高统治者，拥有绝对的政治和宗教权威。

其下设立各级神职官员，分别管理不同的行政区域和事务。

建立宗教法庭，拥有审判民事和刑事案件的权力，其裁决依据宗教律法。

使宗教教义成为国家的法律基础，所有的法律法规都要从宗教经典中引申和解释。

对违反宗教律法的行为给予严厉的惩罚，包括肉体惩罚和精神惩罚，如监禁、鞭笞、忏悔等。

宗教机构掌控大量的土地和财富，可以通过征收宗教税、信徒捐赠等方式获取经济资源。

控制商业活动，对某些行业进行宗教特许经营，或者对不符合宗教教义的商业行为进行限制和打击。

紧接着，我深吸一口气，目光坚定地看向在场的诸位公爵，缓缓开口说道：

“各位公爵，在此，我想直截了当地向大家阐明我的想法。

如你们所知，目前帝国内有不少领土处于空置状态，经过深思熟虑之后，我计划将这些闲置的土地全部划分给教会，并交由教会的成员们暂时管理。”

话刚出口，现场顿时一片哗然。

几位公爵脸上露出各异的神情，有的惊讶得合不拢嘴，有的则眉头紧皱陷入沉思，但他们的目光都不约而同地扫过周围那些神采奕奕、意气风发的神职人员。

尽管心中可能有所不满或疑虑，但在如此情形之下，他们最终还是选择暂且压下情绪，并未对这个决定表现出过于强烈的抵触。

我继续说道：

“关于这项决策的具体实施方案，我之前已与谢赫详细商讨过。

而在座的诸位公爵，你们将会成为帝国最后的一批传统贵族。

请放心，念在你们救驾有功，我绝对不会轻易剥夺属于你们的权力。

然而，想必你们心里也很清楚，随着时代的变迁以及局势的发展，每个人都需要明确并找准自己所处的位置。

只有这样，我们才能共同推动帝国不断前进，实现长治久安。”

听到这里，公爵们互相对视一眼后，纷纷低头齐声应道：

“是，陛下。”声音整齐划一，回荡在宫殿之中。

【神权制：

神权制根据其信仰中的教义适用于部分领主。

他们通常由一位信仰领袖或一位有领地的领地祭司领导。

主教（穆提夫）可能凭借自身权利成为独立的神权统治者。