第1466章民间方式

恰好外婆这时从门口路过，看到范建明和莉亚都在莉亚的房间，莉亚躺在床上好像生病了。“怎么了？”外婆问了一句。

李倩倩赶紧说道：“外婆，莉亚刚刚在后山被吓着了。”

外婆走了进来，伸手摸了一下莉亚的额头，脱口而出的说道：“这姑娘是撞了邪，要叫魂！”

人受到惊吓很正常，有时是小惊吓，有时是大惊吓。

所谓的小惊吓，通常是毛骨悚然，浑身直冒鸡皮疙瘩，或者是进出一身冷汗。

而受到大惊吓的人，有的突然发高烧，有的目光呆滞卧床不起，有的还能吓死人。

这些东西都是科学无法解释的，而在民间，这种被吓坏了的人，通常被解释为撞到了邪。

更直白一点的说，就是撞到了鬼。

虽然在东方的官方，不允许出现这种封建迷信的词汇，但在民间，大家口传心授，总会留下一些关于临沂的故事和传说。

就连《楚辞》中还有《招魂》篇，讲的就是这样的故事和风俗。

李倩倩问道：“那怎么办？建明，要不要把她送到三清观去呀？”

“送什么三清观？”外婆说道：“帮她叫一下魂就可以！”

范建明仔细看了看，莉亚的魂魄和意识都在，这与民间所说吓掉了魂的传说，还是大相径庭的。

不过话说回来，莉亚的脉象还是很虚弱的，范建明觉得莉亚恐怕是被惊吓的，至少有一半的魂魄留在了后山坡上。

因为被惊吓，莉亚大脑的意识里，一直浮现着刚刚的情景。

从莉亚的角度去解释，是那个场景进入了莉亚的记忆中，但从另外一个角度而言，也可以解释为莉亚把自己的意识，留在了后山坡上。

所以外婆所说的叫魂，也是有一定的道理的。

其实在东方的民间，叫魂可不仅仅出现在某一地域，而是在全国各地都有相当的民间基础。

在南方，如果有人被吓着了，尤其是小孩子，他们就会在做一些封建迷信的事情。

在北方也是一样。

看到小孩受到惊吓而终日吃不下饭、睡不好觉，惶惶不可终日。

家长就会带着孩子，找到当地会叫魂的人来叫魂。

民间对于这种被惊吓的人，通常都是有两种解释，一种就是魂魄被吓掉了，另外一种就是撞到了脏东西，只是没有被附体，但却有可能被脏东西，把魂魄给带走了，所以必须叫魂。

有些地方有专门做这一行的人，一般都是中老年妇女，如果没有专门的叫别人，这种叫魂的任务，就会落到自己的母亲头上。

俗话说儿行千里母担忧，这句话放到这种事情上，就被解释为不管儿女的魂魄跑到哪里去了，哪怕是千里之外，母亲都能叫回来。

一般的情况，叫魂的时间，都是在晚饭前后，天色渐晚的时间。

外婆虽然不是专门从事叫魂这个行当，但对流行在江南一代的叫魂方法有所了解。

她先问了一下莉亚被惊吓的经过，李倩倩没想到要去隐瞒。

毕竟之前遇到了黄汉斌的事情，后来又听说动物园的工地上出现了异象。

原本根本不相信这些的李倩倩，开始有点迷信了。

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她把经过详细地对外婆说了一遍。

外婆立即沉下脸来：“真是胡闹！不知道人吓人，会吓死人吗？”

李倩倩满脸通红，作声不得。

“不过也好，”外婆解释道：“至少知道是那条蛇和你把她给吓着了，我们用不着东猜西猜，而且解铃还需系铃人，你替她叫魂的效果最好。”

李倩倩点了点头，按照外婆说的去做。

外婆她也不知道为什么，只是听别人说，叫魂的时候必须如此。

然而这种方式究竟有没有用？恐怕只有当事人自己知道，但被惊吓的现象，在任何医院都医治不了。

被惊吓者的家人，也只能寄希望于这种方式，既是给孩子，也是给自己一个心理安慰吧！

外婆和李倩倩走后，范建明心想，外婆所说的叫魂，恐怕仅仅只是对于普通人而言。

范建明走过去，把莉亚的身体抱着放平，然后用手摁住她的额头，一股丹气立即注入莉亚的身体。