第九回：瀛瀛花山生玉女（上）
【天方麒麟教总坛】位于云南“大理凤仪宫”，分坛位于云南【建宁郡】境内。自天方麒麟教教主【段明发】于数年前失踪后，【天众部】密使【楚征南】与【龙神部】密使【水银鲤】出宫寻找，数年未归，其教内大权旁落于【圣火部】密使【赫连赤】之手。
然【圣火部】密使【赫连赤】并非教主【段明发】钦定之人，教中教众多数并不服从于其，【金凤部】密使一气之下率部众远走，教主下属【五大护法】亦各不相让，致使麒麟教实则已内部分裂，各据一方。赫连赤虽稳坐【大理凤仪宫】内，行教主之权，实则无人心悦臣服。因此赫连赤为求“名正言顺”继承教权，不得不下令圣火部教众四下寻找【九毒仙手】曾素懿下落，重夺教主权力象征【黑金盘龙杖】。
却说这赫连赤还真苦寻多年，终是寻得曾素懿的下落，却见盘龙杖被峨眉六冥师太一剑斩断。赫连赤本欲强夺【黑金盘龙杖】，却听闻曾素懿言道楚征南与水银鲤竟寻到教主段明发下落，一时震颤，不敢撕破脸皮，这便捉了曾素懿至交【李太冥】之子李北殷，与【昆仑冯虚派】弟子岑元秀回大理凤仪宫。
赫连赤虽是寻到曾素懿与黑金盘龙杖的下落，但因为极为忌惮段明发与楚征南，耳闻此二人已经汇合，不得不就此罢休。可他转念一想，若是曾素懿凭空捏造，岂不是被人如孩童般愚弄？当下抓了与曾素懿关系亲昵二人，向大理去。
另一边，六冥师太所率峨眉一系统帅群雄，此番在云南边境与【天方麒麟教】苦战厮杀，大获全胜，使峨眉声名于江湖中鹊起。云南之事了结后便率弟子回到峨眉金顶，掌门【六灭师太】亲率峨眉金顶总派弟子迎接，以彰其功。
乃说峨眉原有“五花生八叶”之说法，即有八个门派，分布于峨眉仙山之上，后来“八叶”中实力较强的“僧门”将之逐步统一，因此峨眉一系自早开始便是以“佛门”为基础，门下弟子皆以“出家人”自居，带发修行。自第四任掌门起，修改门规，门下弟子只收女子；第十一代掌门修改门规，取消婚禁，允许门下弟子婚嫁，但须得掌门同意。
峨眉门下规章严苛，十二字“峨眉戒律”为总纲，刻在峨眉金顶“十二佛塔”之上，金塔红字格外瞩目，意在时时提醒峨眉门人严守门规。
这峨眉金顶上的“十二佛塔”上剑痕无数，刻满十二字“峨眉戒律”，招招是“峨眉十二路冰清剑法”剑招绝学，乃是峨眉山初代掌门“摇音师太”所创剑法。
曾几何时，江湖武林“少林、峨眉、北宗”三尊齐立，并称“三圣神门”，而江湖盛传的“四派三宫”中，又以“峨眉金顶剑派”为首，一时间峨眉派享尽天下风光。
峨眉金顶剑派融汇“八叶”所长，因兼并八派而受其影响，思想武学皆贯通佛道两家，阴阳融汇。
“峨眉内功”乃是源自上古内典“太羲神录”，皆因“峨眉金顶剑派”祖师“摇音”乃是自“蜀山派”出身，创立“金顶剑派”后沿袭“蜀山派”武学，将“蜀山太羲神录”与“峨眉八叶神功”相融合，创立“峨眉太羲功”。
因受蜀山派内典影响，峨眉内功属阳，正气凛然，摇音师太将峨眉太羲功分为“峨眉太羲总纲”、“峨眉纯阳筑基功”、“峨眉炼阳功”两篇。其中峨眉纯阳筑基功注重入门筑基，乃是天下间难得的内功宝典；而炼阳功则极难修炼，一旦练成威力绝伦。
起源于峨眉八叶的剑法众多，但尤以金顶剑派剑法最为精妙。“峨眉剑法”与峨眉内功的路数完全不同，峨眉内功‘纯阳而扎实’，但剑术则‘柔阴而走灵’，其中尤以“峨眉十二路冰清剑法”及“峨眉九虚剑法”最为知名，为江湖难得的剑法绝学。
内功绝世稀有，剑法柔灵飘绝，造就了峨眉武学之盛世；而金顶剑派地处四川峨眉仙山之上，凝聚无尽天地精华，峨眉门人尽皆钟灵毓秀，体态高挑而轻盈，加上峨眉受宗旨影响，隐而避世，行迹飘忽，更引人神往、深思，在江湖武林中留下无尽传说，凡峨眉门下弟子出世，皆被江湖人士尊称为‘峨眉仙子’。
峨眉一系自第十一代掌门修律，取消婚禁之后，门下鼎盛，屡有门下传人仗剑江湖，斩妖除魔。昔日蒙古大军入侵中原之际，峨眉门人为捍卫神州国土而出世，浴血奋战，虽损失惨重，但功绩为江湖武林所传颂，被当地百姓奉为正派领袖。
峨眉金顶剑派因护川蜀一带有功，而被朝廷亲赐一对金匾，上书“三峰之真境，天下之娥眉”。峨眉一系与川蜀官府关系交好，且历来如此，沿袭至今，每逢战乱峨眉一系则有传人出山，匡扶道统，统帅川蜀武林。但也因新君更替，和其他种种原因，峨眉一系于第十一代掌门之后逐渐落寞，渐渐失去与北宗、少林两派竞争的实力，曾经的“三圣神门”也逐渐被遗忘，北宗、少林并称为“武林至尊”。
究其原因，一是因为新朝整肃厉治，引得武林结构大变；二是因为峨眉一系受先帝恩惠众多，先帝势力倾倒后武宗继位，大兴【灭佛法难】，峨眉亦以佛门自居，因此便隐居峨眉金顶，鲜少出世。
峨眉一系所在地【川蜀】，属中土西南之心腹要塞，历代君主皆对峨眉极为看重。但峨眉对朝廷示好皆不为所动，一意归隐，伺机重建回归武林一线，绝不插足国政大事。不慕名利，自力更生，峨眉一门又有“隐世”之美誉。
峨眉归隐后武林对其记载逐渐减少，《江湖本纪》上对于峨眉多年的归隐也只是淡淡几笔。“宪宗年间，峨眉记：飞升殛，降天火；失龙刀，得北震；扶瓴死，求昆仑。”《江湖本纪》中对峨眉近十年归隐历史中，唯独对这一年历史着墨众多，其他更是寥寥，而这一段不过18字的草记中，却隐藏着峨眉金顶剑派一段不为人知的历史。
【六冥师太】一行人回到峨眉，已是秋季，峨眉金顶常年积雪，气温较低，正午天阳普照，白雪青天，积雪盛发升腾起万丈白雾，衬得本就钟灵毓秀、瑶草琪葩的峨眉恍如隔世，隐约若现，如同仙境。
这一日，六灭师太并未惊动其余人，单单将其门下小弟子【澹台仪】唤到屋内。掌门之寝历来严禁他人出入，澹台仪方方回到金顶总派，便得此殊遇，自是又惊又怕，生怕她那阴冷刻薄的大师姐【武金简】拿她说事。
六灭师太见澹台仪在屋外徘徊，不禁问道：“既然来了为何不进来。”
澹台仪向四周望了望，见空无一人，这才放心走进屋内，向师傅行礼，半跪问道：“徒儿拜见掌门师傅，不知师傅亲自召见有何事。”
六灭师太将她扶起，轻轻笑道：“今日是何日。”澹台仪微微一怔，轻摇玉首道：“徒儿愚笨，还望师傅明示。”
六灭师太奇道：“今日十月十五，自是拜祭祖师之日，你在花山这么久，竟毫不知情？”