第567章神仙策

第567章神仙策

宫廷之中，一位位神祇脸上浮现出笑容，但与之相对应的，这次被请来做客的镇抚使，宁王都面色凝重。

他们如果带头承认了神祇的身份，那先不说正义与否，首先在大夏皇室眼中就完全倒向了周铁衣，几乎与反叛无疑，来日若周党倒台，他们必然要被清算。

但难就难在他们好像根本没有反驳的余地，若此时不答应，按照诛神司镇抚使的职责，就要诛灭擅自聚集信仰的神祇，以他们的实力和周铁衣如今的神庭对抗，简直和找死没有区别，没看到周铁衣让二品，一品神祇出动，‘请’他们这些三品过来吗，这就是威慑。

以前他们不担心，因为背后有朝廷，但现在朝廷自顾不暇，北有渊蒙，西有佛教，太乙观上三十三天，幽冥地下无量净土，哪还能够调动余力在这太行山上和周铁衣争斗。

充其量也只会下达旨意让他们紧守，但这旨意和让他们尽忠有什么区别。

就在一位位镇抚使为难的时候，一人站起身来，“回禀主上，臣有一策。”

刚刚才骂了周铁衣‘周奸’的两个镇抚使看到站起身的人，怒骂道，“你们何家果然是走狗！”

不过他们话音刚落下，这次周铁衣和太行神祇们可不会惯着他们。

才升任混洞赤律典刑真君的洪阳鹰眉挑动，声音恢弘，“神庭问询，尊卑有序，岂容你等狂吠，掌嘴！肃静！”

二品神位直接调动神庭之内的本源之力，在这座神庭内编制规则，让愿望成真。

四声清脆的响声凭空产生，直接将两位三品的镇抚使扇得两颊肿胀，他们想要叫唤出声，但无论多竭力嘶吼，这次都发不出一点声音来。

宁王把玩着酒杯，目光看向洪阳，神色越发凝重。

洪阳的事情已经通过太虚幻境传遍了天下最顶层，大家都知道这人有鹰视狼顾之相，背叛了天一道脉，帮助周铁衣夺取了混洞赤书。

但没想到周铁衣居然给了这么大的利益，好似让洪阳直接掌握了一部分混洞赤书的权柄，作为神庭管理刑法的正神，对于一位原本只是边缘的四品神祇而言，这无疑是一步登天。

他一边感叹周铁衣麾下人才济济，周铁衣也有足够的利益分润给属下，一边重新将目光看向说话的何启功，至于那两个镇抚使，看不清时局的蠢货，救也是白救。

周铁衣倒是没有发话继续严惩。

杀人如果能够立威或者取得效果，他一向是不吝啬于杀人的，但实际上大多数情况下，杀人都只是在破坏，无法取得更好的结果，有些蠢货留着，只要在对面，说不定还能够发挥出意想不到的结果，当然前提是要离间这些蠢货与人民之间的关系，这其实也很好办，所以周铁衣用略显期待的眼神看向何启功。

原本周铁衣在墨石案中准备放弃何家，不过何启功在所有事情中的表现并非是无药可救，再加上山铜府地方改革之初，周铁衣需要有一个‘自己人’盯着。

这个自己人不是李剑湖，莫天恒这些没有根基的人，而需要有一个根深蒂固的本地家族，能够影响方方面面，所以才留下了何家。

而何家在之后的表现中做得也不错，至少周铁衣留给何家的‘任务’，推广白话文的基础教育何家做得十分不错。

见周铁衣用期待的眼神看向自己，何启功立马明白自己表现的机会来了，之前推广白话文以及看住山铜府的世家只能够算是戴罪立功，今天自己的建言献策才能够算是让何家重新成为周家的党羽。

何启功再次整理了一下思路，说道，“臣之策有三个方面，第一，凡太行神庭神祇，依品级皆加封散人，真人，天君，帝君，天尊之号，行于世间，即为得道之人，坐于庙宇，方为出世之神。”

何启功提出第一个建议之后，在场所有人，无论赞成还是反对，都眉头紧锁，思考其中的后果和利益交换。

首先道家‘真人’是一个特殊的封号，一般来说对应的是道家三品，也就是道家‘天象’之中蜕返凡躯，阳神凝炁，化为先天之人的阶段，这既是指修行上真正成为‘人’，同时也是王朝加封，在道牒之上录籍，可以享受御前不拜，择山开宗等等特权。

现在何启功不仅将其固定为一个道家的阶位称号，还在后面加了天君，帝君，天尊称号，显然对应的是二品，一品和圣人。

这个计策显然是想要混淆神和道之间的区别，百姓们或许一时间无法接受神祇，但是要说某某真人，那么百姓自然就容易接受。

宁王这时也有些坐不住了，“册封之事，历来是朝廷……”

宁王还没有说完，何启功打断道，“宁王这话就说错了，敢问在大夏朝之前，真人册封之事谁主持？”

宁王久久不回答。

何启功神采飞扬，继续说道，“册封道人之事，原本就是道家所为，只不过大夏一统天下三百载，所以道家允许大夏朝敕封，既然宁王不想要回答，我就替你来解释一下，道人册封可以在玄都山进行，朝廷只需要加封确定即可，并非一定要在朝廷进行，当年主上生母就是在玄都山取得首祭，加封的‘四品高妙真人’。”

当时周鱼龙在天后牡丹花会上也用的‘加封’二字，既然是‘加’，那么自然有之前的封赏，也就是说她取得了罗天大醮首祭之后，玄都山已经封赏了真人之位，预示着周鱼龙即使不是三品，但也是道家种子，未来的三品真人，而玉京山不过是进一步认可了这种封位。

“昔日玄都山办罗天大醮，汇聚天下道门，因此为道门领袖，有敕封之权，但今时不用于往日，主上于太乙观上办周天大醮，不仅汇聚天下道门，也汇聚天下百家学说，远甚于罗天大醮，领袖道家，如何不能够加封真人？就算玄都山不准，也不过你玄都山加封玄都真人，我太乙观加封太乙真人罢了。”

何启功自信满满，慷概陈词。

听到这里，宁王就在心中一叹，此计已经成了大半。

百姓们如何有本事区分玄都真人和太乙真人之间的区别，只要将名词搞得复杂一些，让周天大醮以后都远胜于罗天大醮，那么这真人不真也真啊！

至于玄都山想要反对，离山道人都已经旗帜鲜明地反对了，再跳出来的人也不会让局势更糟。    周铁衣微微颔首。

这就是进一步仙神合流啊。

在自己上一世之中，没有修行之法，所以道教为了宣扬修行长生久视，所以会让道家真人加封神位，以彰显登天为神，与大道共存的状态。

神的本质是一种自然规律的人格具象化，无法证明人可以长生久视，但可以证明规律永存。

就比如雷部真人，他在活着的时候是真真切切的人，道教如何证明他长生久视呢，只需要加封他为雷部真神，说他上天做神官，然后所有自然中劈下的雷霆，都可以视为这位雷部真人的显化，是其存在的痕迹和客观证明。

而自己现在所处的情况是，神祇和修行之法是客观的，不过需要让普通百姓接受，那么反过来即可，给神祇加封道家真人的称号，证明神是人的一部分，只不过是更加强大的人，而非是两个绝对对立的个体。

当然这其中也有很多问题需要解决，首先就是扩大了神祇的权柄，既是神，又是人，那就是有双重身份，就像是前世享有两重身份的人一样。

不过这不是需要现在考虑的问题，以后再考虑也不迟。

见周铁衣颔首，何启功自豪地继续说道，“如今春耕，主上立下鬼仙，人仙，地仙之法，这些分封到地方的仙人们皆可敕封太乙封号，夹杂神祇，百姓们自然就会接受，当真正有地仙证得神仙之位，那个时候仙神就自然合流，百姓们也会习以为常。”

“继续。”

周铁衣开口说道。

“第二，从白话文书籍入手，得主上之托，臣已经编写好词典，今日献上，为主上贺。”

何启功从乾坤袋中取出一本编写好的词典奉上。

周铁衣伸手，词典落入手中，他翻开第一页，首先查看的是纸张，这纸张印字清楚，显然是下了不少功夫，然后如自己所想，检字方法有两种，一种是拼音法，一种是部首偏旁法，所写皆是简体。