第465章不想总被人牵着鼻子走
长生此时，真有种想落荒而逃的感觉。他知，当初，他在斟酌定制中土佛法之时，就曾深度思考过这个问题。
他曾对曼丫头、腹五羊和常山说起过：“咱中原大秦的佛祖，实际上是老子。因为，中原大秦的第一大尊佛，便是本尊。而本尊所遵从的佛法经典，即是老子的《道德经》。”
说此话时，长生还没有觉着，这样的佛经，于国家会有什么问题。
“长生，你不是说，大中国之象雄国的佛经，更早于老子的《道德经》两千多年，当属如来佛祖辛饶弥沃的《五明学经》。”
“是的。”长生细数着：“如来佛祖讲经传法之时，所讲授的工巧明——五羊兄的工艺学范畴、声论学——百里云的象雄语言学范畴、医学、外明学——也是五羊兄的，主要是天文学范畴，和内明学——正宗的佛本教经典。”
长生看了一眼曼丫头，知她最关心什么，便又说：“至两千多年后的今日，如来佛祖所讲授的，关于医治顽疾的开刀及缝合技术，居然不比我们的水准差！”
曼丫头当即就来了兴趣，问道：“是啊，这样的如来大佛，必定能为众生谋得巨大的福祉。”
“可是呀，”长生有些莫名的烦燥，清了一声嗓子，指出：“如来佛祖辛饶弥沃三十二岁那年，当然，距今已两千多年了，他终于还是出家了。出家后的几年，他讲出了‘二十五戒律’。”
一听说佛祖都出家了，常山就有些难过，他担心大尊佛嬴长生，也会萌生出家之意。于是，他当时就说：“象雄的佛祖也好，南天孔雀国的佛祖也好，公子殿下不是说，他们都不是咱中原大秦的佛祖吗？”
“是呀，”腹五羊也说：“公子殿下，一直以为老子才是咱中原大秦的佛祖。他老人家，可是从没有出家的念头。”
“唉！”长生想着这些，知身边的兄弟和曼丫头，都是不赞成出家一说的。便对刚才进来的百里云叹道：“尽管大伙都不赞同出家一说，但那也是徒增一些烦恼的时日罢了。所以，百里兄，本尊还是想作主，代父皇，给你和卓玛公主赐婚。”
长生的话音一出，还没完全落地，就听得卓玛“呼啦”一下，宝剑出鞘，人们都没太看清楚，卓玛已移动到了百里云面前。此时，人们看是看清楚了，但卓玛手里的那把剑，不，不只是剑，而是左右手各一把的双剑。
一把剑已架在了百里云的脖颈上。
另一把剑，则挥舞着，警惕地封住了周围的空间。
“都不要动，动，则是百里云的死期。”然后，愤然说道：“嬴长生，你若敢赐那个婚，本公主就先让百里云去见佛祖。”
众人都被卓玛这突如其来的举动，震住了，一时竟不知如何是好。
百里云此时，倒是很镇定，说道：“卓玛，你赶紧动手吧！否则，你也只有束手就擒的份儿。快动手！”
百里云突然提高声音，所喊出的“快动手！”让卓玛心头突然一紧，手不由自主地一用力，百里云的脖颈，便裂开了一个口子，鲜血顿时流了出来。
此时，长生的右手已极速抽出背后的长笛，只听得“哗……”一阵悦耳的呼啸之声，那声音里夹带着一股巨大能量的声波，冲向卓玛的执剑。
听得见的声音，十分地悦耳。而那巨大能量的声波，却是一种听不见的声波。
笼罩于声浪之中的人，顿时耳朵里传来一阵令人头晕目眩的嗡嗡声，什么也听不见了，开始渗出血来。
卓玛手里的那把剑，也被弹向一边，手腕也不知什么原因，疼痛难忍。
曼丫头赶紧喊道：“卓玛快些收手运功。”
坐在一旁的，那位摩诃勒托大沙门，此时，耳朵孔里，也开始渗出血来。
长生注意到了，便也了解，这位大沙门，也是有武功的，也是有很高修为的。
这回，长生轻轻地收起长笛，缓慢地，将长笛也重新回插入笛剑鞘中。
他走到百里云跟前，扶他坐下：“百里兄，你怎么没挡一下？辛好这划口，偏离了主大血管。否则，后果不堪设想。”
卓玛也恢复平静，她收住运功，赶紧跑到外面去了。
长生给百里兄绑着绷带，一边说道：“百里兄，你应该理解我的。这样的事儿，总是发生。你说，如来佛祖辛饶弥沃，能不出家吧？”然后系好绷带，继续说道：“辛饶弥沃的二十五戒律中，有个基本四戒，即不杀，是说不伤害众生；不盗，是说不占便宜；不淫，是说不乱搞男女关系；不妄语，是说不骗人。”
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这时，象雄国的使者大臣，他虽对大音希声功，没什么反应，但看到刚才一幕，却也是发了会儿呆。他说道：“大尊佛殿下，对不住了，公主殿下耍小孩子脾气，待下臣去劝说劝说。”
使者大臣，赶紧跑奔出了大营帐，去找卓玛谈谈。
“卓玛公主，你怎么样了？刚才没受伤吧？”
“我怎么能受伤？那长生，他可是手下留情了的，就是警告一下我等。不过，本公主并没有着他的道。本公主，定要让他好看。”
使臣说：“公主殿下，千万记得，你父王讲的，什么事儿，都要适可而止。不要让大尊佛殿下，觉着你不好侍候，而从心里远离于你了。”
“嗯，我会注意的。不过，这个嬴长生，不会真的有出家之心吧？”
大营帐内，曼丫头马上明白了，长生有些烦躁，正是由于，他总被人牵着鼻子走。她想重塑长生的信心。于是说道：“长生，你不必管什么辛饶弥沃，也不必管什么乔达摩。你是中原大秦的小皇子，只须遵循‘道德经’即可。这样，你也可以少些烦燥和恼怒了。”
长生听着，又想起曾说起过的，自己要解开，一直在心里的那个结，就必须在一定的时候，做出一个最终的决择，必须有个了断。