第1266章厚土“大”阵

第1266章厚土“大”阵

虽然缺乏金丹以上的高阶修士。

但人数众多，势力庞大，信仰最为坚定的神奴部，此后也成为了墨画在大荒“传道”的最大助力。

他们秉承着对神主大人的信仰，秉承着对巫祝大人的忠诚，身体力行地将墨画所阐释的神主教义，向整个蛮荒的最底层，最多数的人扩散开去，对这些人的神识和认知，影响深远。

而组建了神奴部后，墨画也终于有了，只属于自己的“亲信”部落。

他在天下苍生之中，也初步有了自己的“根基”。

整个大荒，所有遭受苦难，而被解放的蛮奴，都是他这个“神主”的信众，是他这个“巫祝大人”的拥趸。

这也为他以后的“神识证道”之路，奠定了雏形。

上以神识感天道，下以阵法济苍生。

但此时的墨画，还只是秉承着自己的善念，和道心做事，没有想太多。

所有的修行，阅历，感悟，以及生发的各种念头，都只是朦朦胧胧，在他的道心中发酵着，缓缓滋生着，并在漫长的时间里，一点点孵化成“道”……

……

神奴部建成，蛮荒的局势大变，气象骤然一新。

掌握了神奴部的墨画，便算是有了自己的“兵力”。

虽然蛮奴都是炮灰，高阶蛮修很少，战力低微，但数量却足够多。

庞大的数量，凝聚在一起，同样是一股十分强大的力量。

墨画这个巫祝，不仅象征着神权，操纵着信仰，还直接支配政权，同时掌有兵权。

在蛮荒，至少目前在整个三品朱雀山界，墨画便是“神”。

从各种意义上都是。

而墨画的权力，空前壮大后，所做的第一件事，便是建大阵。

建大阵，需要耗费巨大的人力和物力。

尤其是在蛮荒这个地方，部落割据，势力纷争，信仰混乱，民风野蛮，资源匮乏。

几乎没有任何人，任何势力，能有资格有实力建出大阵。

除了墨画。

除了如今，统一了朱雀山界，并在神权，政权和兵权上，完成了高度统一，借神主名义，集万众人心，个人权势达到前所未有的巅峰的墨画。

除此之外，没有任何人，可以集中所有人力和物力，在偏僻的蛮荒之地，做这种近似“劳民伤财”的巨大阵法工程。

即便有人，能集中权力，但也没有这个阵法能力。

放眼整个修界，能建大阵的人，即便是在天才阵师之中，都是凤毛麟角。

这样的人，一般也不会出现在普通的蛮荒。

更何况，这还不只是“建大阵”那么简单。

一般阵师，尤其是主阵师，所建大阵，都是需要有固定的“范本”的，是需要沿习先祖先宗，和一些前辈高人，不断优化并传承下来的大阵图。

先有大阵图，才能去“按图画阵”，构建大型阵法。

但眼前建的大阵，要解决的问题，不是攻击，不是防御，而是要抑制饥灾，要在不断蔓延的饥灾中，在近乎绝望的死局中，给大荒的苍生，创造一个能安身立命的地方。

这种阵法，是没有“教科书”的。

也是没有现成的“标准答案”的。

为了解决具体的问题，而去构建具体的大阵，这又是另一个维度的阵法水准了。

而当前这具体的问题，还是诡道人散布的饥灾。

修界的主阵师，哪怕是经验丰富的主阵师，遇到这种极度“超纲”的情况，大多也只能两眼一黑，心生恐惧。

在有现成“答案”的情况下，能将“答案”，按照大阵的标准建出来，就已经是极其地困难了。

更不必说，现在连“答案”都没有。

甚至这饥灾“考题”，他们都未必知道在哪。

出题人，还是恐怖不可捉摸的魔教道人。

这本就不是一般阵师能碰的。

而即便是墨画，亲身深入大荒，对饥灾的问题，已经有了很深的研究。

甚至对饥灾相关的法则，都有了一定程度的推演和领悟。

但真要通过阵法，来大规模抑制饥灾的蔓延，解决大荒如今的困境，仍旧十分艰难。

首先，“饥灾是师伯通过某类具有饕餮之力的大阵，人为制造出来的灾难。”这一论断，基于墨画自身的经验和判断。

尽管墨画有七八分的把握，事实就是如此。

但没亲自验证之前，他也不好太过笃定。

而假如，师伯的“饥灾大阵”是存在的，那么解决饥灾最彻底的办法，便是破掉这个大阵。