第76章四门真经、九宫开，炼化世界

陶垣、阮秉、乐灼、季殷殷四位前世如何，张衍不愿深究，他们四人同样也不想在这个问题上做过多的探讨，便以原身姓名继续称谓。

四人虽有前世修行经验，可重新修行，谁也无法保证能走到前世境界。

最重要的是，他们前世不是身含灵体便是天灵根天赋，最不济也有个先天血脉优势，不然也不可能修炼至元婴后期，称雄一方。

可现在，除了陶垣天赋还算可以，勉强有个上品的金灵根外，其余几人尽是中品灵根，修行之路更为艰难。

尤其是阮秉、乐灼、季殷殷几人，原身年纪已经三四十岁，即将度过最佳的筑基时间。

修士一过六十岁，精气流失，气血衰败，肉身关便会更难度过，法力也会很难增长。

现在他们还只是练气一层，在修行路上刚刚起步。

这要是转生归来还未修成筑基，便白白老死，他们还不如找棵树吊死。

小半个时辰后，张衍为几人留下一批丹药，带着四枚玉简心满意足的离开大殿。

四人之中，陶垣、乐灼、季殷殷皆是气道修士，而阮秉竟是罕见的体修。

张衍也如愿获得四门直指元婴后期的功法！

《金阙无极涅槃真经》、《天魔玄牝血魂真经》、《太阴玄元御水真经》、《五金九转参合真经》。

这四门真经无一不是能传宗的稀世珍藏！

仅仅只是这四门真经的价值，就已经远远超出他付出的先天灵魂本源与先天灵气。

尤其是《金阙无极涅槃真经》与《太阴玄元御水真经》，填补了家族金、水二行没有真经的空白。

真经比起其他功法无论是法力品质、神通杀力还是变化玄妙都要远远超出。

通俗来讲，一位修行真经的筑基修士战力能打三五个修行普通功典的同级修士。

当然，实际战力还要看个人发挥，能将纸面数据挥发出七成，就足以称得上斗法修士。

可惜另外四名上古修士都已死去，不然，说不得他能趁此机会搞到一整套五行真经。

有意思的是，季殷殷所赠的《太阴玄元御水真经》家族亦有珍藏，而且有不少嫡脉修士修习此法。

家族珍藏《太阴玄水妙典》便是《太阴玄元御水真经》前中期功法，能够令修士一路修炼至紫府中期。

虽然过去万年时间，新人推陈出新，功法肯定会有某些更改变动，但是万变不离其宗，家族修士只需要略作修改便能直接修行此法。

再说新人推陈出新未必就比老东西强。

这些功法其实对他作用最大的是《五金九转参合真经》。

这门功法是一门极为上乘的体修功法，讲究的是用五金之气淬炼身躯，令其体质达到同阶上限。

臻至大成，肉身堪比六阶上品真宝！

家族亦是有不少正统体修传承，比如《七煞养身经》、《五火归元妙典》、《大劈山锻体心典》等体修功法妙诀。

但是这些体修功法无论是威能还是潜力，都比《五金九转参合真经》差出十八条街去。

张衍气道有《五行练气诀》，后续还有《大五行混元一气真经》，魂道有《太冥玄幽洞神道经》。

唯独这体道，之前一直勉强借用武道维持，练习的还是各种残缺的功法，相互之间并不连贯，失去了武道真意。

现在有了《五金九转参合真经》，直接将他最后一处短板补齐。

以往他只修习一门《五行练气诀》，同境之中便少有敌手，如今三道同修……

不敢说古往今来，但仅在岳州修仙界境内，怕是没有几个同龄人能赶得上他。

三法同修好是好，缺点也有不少，那便是修行时间延长，并且需求资源成倍增长。

张衍手持玉简，目光坚定明亮，

“我所求不仅是那虚无缥缈的长生大道，更是要做到同龄无敌、同阶无敌、当代无敌！

我还年轻，我又不需要只争朝夕的拼命抢时间，慢慢修行便是。”

至于《天魔玄牝血魂真经》，这门功法只能当做家族底蕴留存，至于让不让族人修行，那就看家族长辈的意思了。

反正他自己是不可能修行这门魔道功法的，魔道功法进境虽快，但隐患太大，得不偿失。

张衍收起四枚玉简，闲庭信步，来到一处早就为他准备好的闭关之地。

先天灵魂本源还有十数道，洞天世界虽然残破，但目前还没有什么危险，残存的散修被洞天世界的幻象隔绝在外围，张衍可以放心闭关。

一天后，百会宫开，神识增长至一百零八丈；

三天后，神府宫开，神识增长至一百八十丈；

七天后，天柱宫开，神识增长至二百八十八丈；

半个月后，黄庭宫开，神识增长至三百六十丈！

半月时间，张衍在八道先天灵魂本源帮助下，接连破开八宫，达到九宫极境！

神识足足增长至三百六十丈远，八道先天灵魂本源为他节省数十年苦修。

普通的气道筑基修士，若是未曾修炼锻神秘术的话，也不过百余丈而已。

张衍心满意足，破关而出，《太冥玄幽洞神道经》下一境界名为七魄境。

人体有三魂七魄，难寻踪迹，《太冥玄幽洞神道经》便是需要修士破开蒙昧，重炼三魂七魄。