135.第135章法主亲临

第135章法主亲临

亦在这日。  宁郃传法之后，又与云鹤等人去往南海的时候。

在西州的边缘之地。

这里有一处接连西海的小湖，湖中有一座小岛。

岛上，正有一位化神圆满的新修士盘膝而坐。

只是他虽然为化神圆满，但样貌如枯槁，又身穿一身灰色布衣，不由给人一种行木将就的感觉。

可实际上，他仍有四千五百寿。

更是当今新修中的修为最高者。

而此人，名为‘枯道人’

他是五洲之人，早先也是法修中人。

但当天地初开后，八荒归拢之后，接触到新法之时，他就入了新法，且并无仙缘之气在身。

完全是靠五成的先天双资质在修行。

且他本身就精通两法，又相互印证中求得修行契机。

使得这几十年过去，枯道人就成了新修的开道者。

之前化神的以法力破关，就是他悟出来了。

也是他之前身为法修，继而以法修之法，再反其道而行，先修法，再求心。

虽然在法力玄妙与道行深浅、以及自身神魂寿命上，会和法修有一定差距，可也算得上是化神修士了。

最起码，法修的化神能术法万里，他亦能术法三千里。

化神少则有万载寿，他有五千寿。

这听起来虽然远远比不得法修，甚至相差了一倍有余。

可是在修炼速度上，却快过法修的一倍、两倍，甚至是四之上的数倍。

可谓是自身法力只要够，且悟得凝练之法，那就是一路冲关。

而凝练之法的第一关卡，就是强行筑基，也是为把气旋化‘灵液’。

金丹，则是将灵液凝‘金丹’。

但无论是法修，还是新修，其金丹不是在体内形成一颗金色圆丹，而是灵液再次凝聚，与神魂相合，于神念中幻化为‘灵丹府’。

而之所以叫金丹，是法修成丹的方法，是悟得生死之谜，修得性命浑圆。

其圆，也即为圆溜溜的丹药，且五洲的丹也似人的模样，其中的‘丶’，也是形似灵气在脑海神魂中‘盘踞’，所以就以丹为圆。

金，是世俗中金最为珍贵，也是早些年并无灵石和奇宝，以及凡尘有句老话，为‘真金不怕火炼’，所以就以金为首，丹命名。

且丹，也正好对应火炼。

这就是五洲金丹一称的由来。

之后的元婴，则是神为元气，练元气，练神魂，也是修行之道新的开始，开始注重神魂修炼。

所以新生的自己，开始修炼神魂的自己，就唤为元气神魂之婴。

化神，则是婴儿长大成人，可以离开身躯这个‘家’，幻化成人身在外。

所以化神也可以念做化身，也是有化身在外出行的意思。

只是身，不如神那般形容贴切，因为神是神魂的简称，所以就以神命名，最终称之为化神。

只不过化神的在外化身，说到底只是不能离开本体太远的元神，是比不得身外化身的神通。

那化身是可以自成本体修炼的。

至于洞虚，就是洞察虚妄，去伪存真。

之后大乘，也念做‘大成’，是为精气神全然修得凡尘中的圆满大成，亦有‘成’仙之望。

之所以念乘，是乘风直上，立于山巅，为仙。

所以仙之前，未‘乘’风之前，在宁郃等人看来，就是凡尘，也是‘人。’

同样，人在仙前，也是有两种意思。

一是林道友所言的，仙本就是人。

也是修行界内，仙之前，皆为凡。

而如今。

在这小岛上的此刻。

作为新修中开道的枯道人，就是在琢磨这仙凡之意，偶尔他还拿出一本书籍翻来覆去的瞧上几遍。

同时，远处这时也行来五位化神圆满的新修士。

他们与枯道人是好友，也同为新修开道者，其中两人是八荒之人，另外三人与枯道人一样，都是五洲之人。

他们来至这里后，将目光望去，看到这书籍的封面是古朴的三个字，《五洲录》