第264章檄文（更完）
第264章檄文（更完）
自天地之初,君王授命于天，为万民之主宰。是以尧、舜、禹、汤之君无不敬畏上天，爱护百姓,勤政国事,恐稍有不慎,而让百姓有失；故君王谦恭自守，责己胜于责众，忧心劳神,时常反省。
故天下四海升平，百姓安居乐业,颐养天年,君爱民如子，民爱君如父，奉为神明,国运方才长久,盛世不衰！
夫天下无有残暴之国君，罔顾百姓疾苦之帝王，可享国运百年！
桓彘为武帝之三子,性情暴戾，悖道逆理,虎狼其心,无德无行却觊国之神器，趁武帝大渐,便行鸠毒,鸠杀其父,致武帝惨死，篡夺其位,矫托天命，欺惑众庶。
桓彘之禽兽行径，可瞒众庶，却难瞒昭昭天地，致使上天震怒，天灾频频，此乃上天警示亦。
此其罪一也。
禽兽之行，罔顾人伦；为即帝位，毒杀太子昭景；屠戮王室同胞三十二人，骨肉相残，弟鸠其兄，此乃逆天大罪是也，天地难容，人神共愤，国运焉能长久？
此其罪二也！
天下百姓，一日万机，为求温饱，未晓穿衣，昃晷不食，劳劳碌碌，何等苦勤。
故君王为万民忧勤，深谋虑远，而窃位之贼，荒废政务，朝臣罕见其面，天下大事难达上听，以致政令不通，朝臣惊心，上下失望，百姓疾苦。
如百姓所税，至多十亩，人力劳役，止于三日，是以朝廷轻徭薄赋，不夺农时，积富于民，无藏官府。
而今西宁科税繁复，多如牛毛，如猛火烧薪，漏卮难满，苛敛狂掠民财，十年之租一朝收折。
苛法所陷，骨肉相离，饥馑接踵，疾疫所及，民死以万万计。而死者露尸不掩，生者奔亡流散，万户空虚，人烟断灭。
民怨弥重，戾帝置若罔闻。
国家焉能不亡？
荒政乱政其罪三也。
君受直谏，国方兴盛；王臣忠心，国家强大，而戾帝堵塞言路，刚愎自用，直士忠臣，惨遭屠戮。遂令贤臣缄口，群官颤颤，文武大臣皆如蝼蚁，自文如饰品，武如行尸，风骨锐气荡然无存！
昏主倒行逆施，不悟国之将亡，死之将至。
拒谏戮忠，其罪四也。
对内威福，对外弱主，外夷侵略，瑟缩不出，不思昔日蛮夷入，荼毒华夏生灵数百余万，视我华夏百姓如犬豕牛马，抢掠罄尽，寸草不留，其残忍惨酷，凡我华夏儿女闻之无有不痛心疾首者也，
此祸永以为鉴。
而昏主却以一纸空诏驰援，无粮无兵，幸我东渊明主，视天下为一体，视华夏之民皆为其子民，国难当前，圣主仁君怎可袖手安坐？
遂运粮驰援，西域诸国，望风而降。
主无血性大义其罪五也。
王道治明，神道治幽，虽暴君凶贼穷凶极丑亦敬畏神祗，而此戾帝不敬天地，亵渎神明，上天恶之，必施其报，其罪六也。
忠烈不赏，反遭夏癸之诛，沈公何凄，泣血而亡，此乃忠臣肝脑涂地之秋，烈士英魂遗恨天地之际，王道坠沉，冠履倒置，勋赏无信，其罪七也。
无视律法，专/制朝政，爵赏随意，杀戮在口，肆意虐待群臣，动耶夷灭三族，失君臣之道，其罪八也。
任用奸戾，毁国之根基，其罪九也。
天性暴虐，杀戮无度，无仁君之心，无明君之志，实乃天厌其德地弃其身，历观载籍，无道之君，残烈酷戾，于桓彘为甚！
罄南山之竹，难书其罪；倾东海之波，难尽其恶！
是故，天生厌像，降灾四海，正阳日蚀，皇陵崩陷，皆乃亡国之兆。
皇天无亲，惟德是辅，暴君不诛，灾难无绝，届时，百姓歼亡，殆无遗类。
自此戾帝先失天下，而东渊圣主恭承天命，后覆其国。
王道之师，自东而西，跋涉山川，栉风沐雨，此乃顺应天道，讨伐无道昏君，拯生民于水火，复王道于光明，安定天下！
虑民人未知，反视王师为仇，故先逾告：兵至，民人勿避。予号令严肃，无秋毫之犯。
特喻西宁世家贵胄，贤良之才，当知此乃非常之时，当行非常之事，立非常之功。
如张良挥博浪之椎，名扬天下；朱序归晋，成淮淝之捷，再陈平从汉，遂就明君良臣。
今以全省全部来归者，不吝裂地封侯；以一邑一镇来归者，定与论功行赏。或率兵而至，或缚主来降，皆高官上赏，厚禄相授；或只身而来，则就其职掌而量材超擢。
金章紫绶，更换门庭，一身祸福，介在毫芒；千古勋名，争之顷刻。
是以王师之战，归孤者，永安，抗孤者，必屠！
上有日月，下有鬼神，明有浩浩锦江之水，幽有前此殉难各忠臣烈士之魂，实鉴朕心，咸听朕言。檄到如律令，无忽！
玉函阁内，当韦布念到毒杀太子昭景；屠戮王室同胞三十二人，骨肉相残，弟鸠其兄时，大汗淋漓，高呼死罪，伏地而泣，再也不敢下念。
西定帝倒也不曾为难于他，自从他手中取过檄文，几息看完，为之赞叹，曰：“好一篇可敌千军万马的檄文，此等刀笔，可令匹夫生志，世胄逆反，无怪清河公倒戈，安南，汝阳归附。”
而今西宁门户均已敞开，东渊大军可直指龙庭，想必不日便可达锦都矣。
“陛下。”韦布甚为不解，于是冒死询问：“为何东渊帝中毒之际，生死之间都不发此檄文，留至今日？”
“因为之前他有软肋在我的手，我有把柄在他处，自然谁都不越谁的底线，他当然至死都得隐忍，如今他再无顾忌.”
西定帝将手中的檄文掷下，他那轻描淡写的动作，不知为何让韦布忍不住寒颤。
桓彘走出书房。
“陛下，”韦布伏地叩首：“奴才恳请.....能一直服侍陛下，无论在哪里。”