第21章沪海土地陈长生

传教功德并不可以直接使用，必须要结合日常修行才可以变成自身可以使用的法力。

就好比吃饭一样，米饭要变成身体可以使用的能量物质，必须要经过肠胃的消化吸收。

正一弟子每日早课的踏罡步斗就相当于这个吸收过程。

能量物质吸收进入体内以后，还需要各种糖代谢，蛋白代谢，才能转化为身体可以利用的营养物质。

正一弟子每日晚课的冥思打坐，就相当于这个代谢过程。

这里说句题外话，各位看官或许能看出正一弟子的修行功法其实挺简单。

的确如此，正一弟子法力高强与否，完全取决于积累的功德多不多。

至于功法是否玄妙，这完全无关紧要。

道门几千年积累，各种功法多了去。

从简单的吐纳练气，到八九玄功，太上忘情斩却三尸篇，都可以传给你。

但你能看懂吗？

这道理就跟甩本微积分给一个刚学算术的小学生，还不得当天书看啊。

正一弟子更关心的是使用法术的法本。

法本记录了每种法术的操作程序以及法术形成的原理。

没有法本，就用不了这门法术。

亥时。

宁泽晚课结束，便准备去拜会沪海土地公公和城隍老爷。

他先将自己住的阁楼布置一番，四周墙上贴满驱邪的符咒。

然后将离梦符烧在水碗里，喝下符水，上床睡觉。

因为他的品级太低，没有办法元神出窍，因此只能借用离梦符梦中神识出游。

睡梦中，宁泽天魂出体，留人魂和地魂驻守本身。

天魂出体后，先给自己施放一个金光神咒，目的是激发出自身的功德金光，保护自己的神识，以免遭遇邪灵干扰。

他手掐法诀，对自己身体打出金金光，银金光，日月二金光，万里毫光四种手诀。

同时念诵金光神咒，咒曰：“天地玄宗，万气之根。广收亿劫，证吾神通。三界内外，唯道独尊。顶有金光，覆护吾身。颂持一遍，身体光明。三界护卫，五帝司迎。内有霹雳，雷神隐鸣。洞慧交彻，五气腾腾。金光速现，覆护真人。吾奉太上老君，急急如律令。”

然后他又招来六丁六甲护持，一切准备妥当，方才走出上方仙堂。

灵界的沪海跟人间界没什么两样。

人间界所有物事，包括人，建筑物，汽车，甚至修真者使用的法宝，都能在灵界看到。

所有东西都是一体两面。

人的本体在人间界，那么在灵界的就是人的魂魄。

法宝同样是一体两面，因此一旦进行攻击，那就是人间界和灵界同时进行。

建筑物，汽车等没有灵气的死物虽然是一体两面，但在灵界只存在淡淡的虚影，没有任何实质。

灵界相比人间界唯一多出的东西就是土地庙和城隍庙。

这两个建筑物的本体都在灵界，而在人间界就连虚影都没有。

作者注：为方便阅读，后文就不再提及人间界沪海，灵界沪海这些名词了，默认神魂出窍就是进入灵界沪海。包括六丁六甲身处的位置，也都默认为灵界沪海。

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只见宁泽的人识闪耀着淡淡的金光，前有六丁神兵开路，后有六甲神将护持。

一群人浩浩荡荡向着土地庙而来。

守门巡检见有人间法师架临土地庙，连忙躬身行礼，问道：

“大法师安好，此处乃是沪海县土地庙，未知大法师此来何意？”

宁泽回了个三清礼，回答道：“茅山弟子宁泽前来拜会县尊陈公公，还请差哥帮忙通禀。”

同时将一张金箔递到巡检手中。

宁泽与土地公公和城隍老爷之间的关系，大致可以理解为古代秀才与县官老爷，州府老爷之间的关系。

秀才身份固然不高，但谁也不敢小觑。

没准人家就考上了今科状元，转头就成了你的上司呢。

更何况正一弟子即便这一世修不成正果，死后也必然去地府当官。

只要修为不是太低，少不了任个七十五司佐贰。

修为高的可任天子殿六曹押司，最差也是某县土地或者某府城隍。

未来大家都是同僚，就身份而言谁也不比谁低。

不一会，沪海县土地陈长生亲自迎了出来。

“茅山大法师光临本县，小庙蓬荜生辉，快请！”