第223章

琼州这边因为流放人员颇多，为了生计，愿意为了口吃的，像诸二爷这般，弄一个学堂教书的人不在少数。

怎么说，对于大多数文人而言，教书教学怎么都比下地耕种更轻松些。

也是琼州这带没有战事，对军户的管控不严格，被贬斥流放的军户们才能这么操作。

这就导致了，琼州这一带的人，特别是军户附近的村庄，认字的人不少。

只是，识字和有学识，是两回事。

对于琼州这样的地方，大多数的平民百姓，特别是农户，对未来最好的期许，都是识字会算，然后到县里谋一份生计，攒钱回家买田置地。

至于读书练武去科举考官，那是家里有田有地，能活下去之后才考虑的。

这样的人家，在琼州不多。

培养一个足以考官的孩子，不管是文官还是武官，需要的投入都太大，不是普通人家能供应得起的。

敢说穷文富武的人，都是没见识的人。

不管文武，想要成才，投入都差不多。

其中，最重要也是最根本的，就是底蕴二字。

诸家能这么轻易地融入本地，原因之一就是诸家有诸淑娴（苟子）这个，一脑子底蕴的人。

这世上，能博闻强识、过目不忘，两手空空经历了一千六百里的流放后，还能将曾经诸家藏书楼都默写回来的人还是少数。

就凭诸淑娴（苟子）这七天左右就能给诸家族学藏书楼默写一本诸家曾经藏书的能力，就能当得起一声先生的称呼。

所以，六皇子朱鸿雍上门拜见的时候，尊称诸淑娴（苟子）为先生，没毛病。

因为，附近这一带认识诸淑娴（苟子）的，也都是这么称呼的。

诸淑珍搞事时会给诸淑娴（苟子）送邀请函，在诸淑娴（苟子）拒绝后，朱鸿雍还会带重礼上门，就是看上了诸淑娴（苟子）这厉害的记忆力……吧。

好吧，诸淑娴（苟子）知道，这两货真正看重的是她的名气。

谁让诸淑娴（苟子）无心之下，又先诸淑珍一步，做了对方想做的事呢。

诸家的族学、藏书楼，从诸淑娴（苟子）开始默写诸家曾经侯府藏书的藏书后，开始在琼州这一带名声赫然起来。

无他，诸家两位当家老太太是大方的，允许周围的人前来借阅抄录。

免费是不可能免费的，但是一本书租借一个时辰一文钱的，和白送也差不多了。

真正赚钱的是诸家族人在附近开设的民居房屋、食物买卖以及自制笔墨纸砚和当地人的特产这些。

主打一个就是吸引人来。

不管做什么，都先得有人才能盘活。

因为两个有远见老太太的引导建议，他们居住的小村庄，还真的因为诸家族学和藏书楼火热起来了。

倒不是诸家这种开族学收学徒、开放藏书楼的做法新奇。

同样的事，玄武帝登基后，就在大辉朝各个县学中施行了。

不过是诸家这族学、藏书楼更符合当下百姓的需求罢了。

诸家族学自然是有如今人人向往的文武科举启蒙班的，不过，普通人家百姓对这种需要大投入的课程，并不热衷。

大辉朝允许民间自由承办的学堂只有启蒙班，更高级的，教导文武科举内容的学堂需要到官府登记，教导者也是有资质要求的。

只是，诸家族学的重点本来就不在所谓的科举启蒙，而是着重手艺教学。

昂~

有诸淑娴（苟子）源源不断的书籍供给，诸家族学对外收班教学的，都是一些贴近生活的手艺。

像是绣艺、木工、饲养牛马、兽医、基础药学、基础武艺、基础算术、厨艺……

这些贴近生活，能快速给百姓带来收益的课程。

也为了不得罪人，诸家族学的相关课程都是短期班。

一班一次只招收二十人，学费适中，按月收，只学两年，统一入学，但是什么时候不想学了，随时退也可以，言明手艺只领进门，更多关乎师承的独门技术，这里是不教的。

不管是这临时搭建的诸家族学，还是藏书楼开放，两位老太太的初始目的，都不过是和村里人打好关系，顺便赚点家用补贴而已。

更多的，是真的没想太远。

想了也没用，作为军户，他们即使再富有，也不可能像以前那样置办私产。

不能买房买地买商铺的，赚再多也有可能保不住，军户允许拥有的私产，只需要一次强行征召的徭役，就可以全都变成别人的，除非户籍彻底改变。

对如今诸家而言，最重要的还是扎根安稳。

诸家族学会因为村里人一传十，十传百地火热起来，最根本的原因，还是村里人在诸家人的指导下，学会了诸多手艺，像是烧瓦、烧砖、烧木炭的，开始富裕起来的缘故。

当然，这里面诸淑娴（苟子）默写的，曾经诸家人都看不上的杂书发挥了很大的作用。

诸家人靠着纸上谈兵的经验指导村人弄出来的粗糙成品放在洛京，恐怕乞丐都会嫌弃，但是在琼州这边，相对偏僻，村落间很是封闭的环境里，却都是宝贝。

这些都是手艺，都能成为传家吃饭的手艺！

能不宝贝。

反正，在好几个村里的闺女，靠着从诸家这里学到的刺绣、厨艺赚钱后，诸家的族学和藏书楼就成了领头般的存在。