第16章不负如来不负卿(2)

第16章不负如来不负卿(2)

我高兴地说：“好啊！”他用藏语给我唱了一支歌，我一听到那样好听的旋律就马上疲劳尽消。我问他：“这首歌是谁写的？”他说：“六世达赖仓央嘉措，我们藏族的诗人。”在那个偏远的地方，一个牵马的小伙子，说出诗人两个字时，真的让我有一点惊讶。

“在我们藏区，不少人都会背诵他的诗。”

然后他一句一句地翻译这首歌的意思给我听：

“第一最好不相见，免得彼此相爱恋。第二最好不熟识，免得彼此苦相思。”

但凡有一点经历的人，听到这样的句子，可能都会有所震动吧？

然后，他又一句一句地把歌教给我，我们一路唱着，踩着大大小小的石头，穿行在参天的树木、怒放的杜鹃花之间

仓央嘉措，这个名字，和他的诗歌，就这样被我记住了。

1682年2月25日，在刚建好不久的布达拉宫里，五世达赖喇嘛去世了。当时的藏王桑结嘉措，为了继续利用达赖的权威掌管格鲁派（黄教）事务，并没有对外宣布五世达赖的死，也没有派人去寻访转世灵童，而是以达赖闭门修炼来欺骗康熙皇帝。

直到1696年，康熙得知了这件事情，并且为之震怒，桑结嘉措这才派人出去寻访五世达赖的转世灵童。

寻访的使者来到西藏南部的门隅地区的一个村庄，找到了一位器宇轩昂、聪敏过人的15岁少年，他很有文采，不但善于骑术和剑术，还擅长诗歌，深受乡邻的喜欢。

1697年，仓央嘉措被选定为六世达赖灵童，马上被接到了拉萨。当年10月，在布达拉宫举行了坐床典礼。

年轻的仓央嘉措，远离了故乡，来到华丽的布达拉宫，那里虽然富丽堂皇，金光璀璨，但是，每天要和监护的师傅们一起诵经、礼佛，每天与枯燥无味的佛学经典作伴，无时无刻不在宗教氛围中生活，他觉得特别孤独和无奈。

他的本性是一个诗人啊！诗人就是应该自由地呼吸，到广阔的天地之间去，为所欲为的！

于是，实在受不了清规戒律的仓央嘉措偷偷换上老百姓的藏族服装，戴上假发，手上戴着戒指，拿着弓箭，溜出了布达拉宫。他去爬雪山，去打猎，在拉萨的八廓街闲逛，和世俗的朋友们一起唱歌跳舞，饮酒狂欢，这些朋友并不知道他就是藏族人民的活菩萨。

才华横溢的仓央嘉措，来到了世俗，无拘无束地发挥他的诗情，他创作了许多朗朗上口、热情奔放的情歌，和朋友们即兴演唱，这些诗歌很快就在民间传开了。

信徒

那一天

闭目在经殿香雾中

蓦然听见

你颂经的真言

那一月

我摇动所有的转经筒

不为超度

只为触摸你的指尖

那一年

磕长头匍匐在山路上

不为进见

只为贴着你的温暖

那一世

转山转水转佛塔啊

不为修来生

只为来生与你相见

他写出这样的情诗，是因为他在雪山脚下，认识了一位十分漂亮的藏族少女——仁珍翁姆。这位姑娘，让仓央嘉措难以抑制心中的爱情。他决心去爱她，而不管佛教的清规戒律。

1703年，年满20岁的仓央嘉措，回绝了五世班禅的授戒，并且亲自到扎什伦布寺向五世班禅要回了他过去所受的沙弥戒。这个举动，让桑结嘉措、三大寺的法师们大吃一惊。他们十分反感六世达赖的“浪荡”生活，但是劝阻无效，于是，桑结嘉措暗地里安排人去刺杀仓央嘉措。

谁知道，刺客远非仓央嘉措的对手。

公元1706年5月，拉藏汗借战乱之机拘捕了仓央嘉措，把他关在拉萨附近的一个民居里。仓央嘉措在那里，也没有忘记他的朋友们和情人。他给他们写诗，然后请人带出去给他们。

1706年6月27日，六世达赖被押送去北京，在出发之前，他写了一首诗给仁珍翁姆：

洁白的仙鹤！

请把双翅借我，

我不会远走高飞，

只到理塘就转回。

他没有想到，这首诗，成了他和仁珍翁姆的诀别诗。从拉萨到北京，路途遥远，仓央嘉措在路途中病死了，死的时候，才24岁。

在史书上，关于仓央嘉措的记载特别少，从一个穷困喇嘛的儿子，到尊贵的活佛，他既没有在佛教上有什么成就，也不是一个政治家，甚至很少有人知道，他死在了哪里。他死之后，在灵塔殿里，没有人安放他的塑像，但是，作为一个自由率性、温柔浪漫的活佛，他被平凡的人们记住了，在他的情歌里，他活了下来，传了一代又一代。

仓央嘉措，门巴族人，西藏历史上著名的人物。公元1683年生于西藏南部门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村的一户农奴家庭，父亲扎西丹增，母亲次旦拉姆。家中世代信奉宁玛派（红教）佛教。

见或不见

仓央嘉措

你见，或者不见我我就在那里不悲不喜

你念，或者不念我情就在那里不来不去

你爱，或者不爱我爱就在那里不增不减