第14章葬书
那中年人压住周围嘈杂的人群，颤声问道：“真的吗？”
“千真万确！”赵云风点头说道。
那红袍道人气急，面漏凶狠之色，怒吼道：“你有何本事，敢在此说此子不是灾星转世！乡亲们，你们难道认可相信这些行走江湖的骗子也不相信我吗？”
听到此话，村民们一时间不知所措，孩子的父母跟小鸡啄米一样给赵云风等人磕头作揖，求他们解救自己的孩子。
赵云风往前走出一步，朗声说道：“在下不才，可为此地求得甘霖降下大雨，一来缓解此地旱情，二来证明我所说非虚。”
红袍道人见此，急忙出言威胁道：“我告诉你们，吉时已到，若再不将灾星烧死祭天而错过了时辰，上天降下天罚，可别怪我没有提醒你们这群无知的村民！”
一时间，村民们神情惊恐，觉尘大师急忙唱了一声佛号：“阿弥陀佛，大胆妖道，在此行凶，不怕遭天谴吗？”
“笑话！我在此替天行道，你们几人却阻碍我祭天，莫非想害死全村不成？”红袍道人冷笑着说道。
这时，很多村民看向四人已经有了敌意，再被这妖道蛊惑下去，恐怕后果不堪设想，就在赵云风想对策之时，就见老道哈哈大笑，右手掐成剑指，凌空一指，法台上的婴儿凭空飞起，直接落在老道的坏中。
“不哭哦，乖！”说着，将婴儿交给他的母亲，婴儿的母亲抱着孩子不断磕头感谢。
村民见此，纷纷跪拜，口中哀求道：“活神仙啊，求您大发慈悲救救我们村吧！”
“别求我，去找他，找他。”老道指着赵云风说道，然后便不发一言，兀自吧嗒起大烟袋来。
一时间，所有村民都开始哀求赵云风。
红袍道人气的怒吼连连，怒瞪着赵云风四人，便开始掐诀念咒，随着其咒语和手诀的不断行进，其身后出现一团红雾，隐隐约约可以看到好像是一张恶鬼的脸！
“滚！”老道放下大烟袋就是一声吼，在场人就感觉这声吼听完让人心神肃穆，而那红袍道人却是动作一停，哇的一声大口吐血，赵云风知道，师父这是道家吼功，将红袍道人的施术打断，其受伤不轻。
“算你们狠，给我等着！”说完，红袍道人狼狈离去。
在场之人早都被红袍道人施术时的情景吓的不轻，一时间都没有缓过来，觉尘大师双手合十，朗声道：“阿弥陀佛！”
这声佛号蕴含佛门无上法力，庄严而神圣，听到这声佛号，村民们才心情回归平静。
村民们反应过来的时候，把一行四人团团围住，那中年人抓住赵天佑的手，颤声说：“小师傅，您可得救救我们村子啊！”
“放心吧，那个，先进村，好酒好菜准备上。”还没等赵云风回答，老道抢先说道。
四人像众星捧月一般被众人迎进村中，中年人急忙叫人准备饭菜。
“师父，刚才您示意我那么说，我心里可一点底儿都没有啊！您心里有准儿吧？”赵云风凑到老道耳边问道。
老道瞪了赵云风一眼，说：“我有啥准儿？此处地形风水都不知道，我哪来的准儿？”
赵云风听完眼前一黑，好嘛，自己这师父果然就是不靠谱，现在村民这样热情招待，到时候要是解决不了，如何跟乡亲们解释啊。
那中年人看到老道二人耳语，走过来，抱拳说：“诸位神仙，一定要救救我们村子啊，如果继续干旱下去，真的绝收了，冬天怎么过啊？”
“放心，放心，你们不必着急，一会吃完饭，我们四处走走，看一下附近的地形和风水布局，明日午时三刻，我这徒弟一定能够给你们求得甘霖，必然天降大雨！”老道吧嗒着大烟袋，非常有信心地说道。
村民们听到这话才放下心来。
赵云风此时已经不知道啥心情了，自己这坑徒弟的师父啊，先把自己给卖了！
“师父，您可别半夜跑了，然后把我坑在这儿！”赵云风低声怒吼道。
“不能，不能，为师是那样的人吗？”老道脑袋晃的跟拨浪鼓一样，说道。
赵云风对此十分怀疑，坑自己的事儿还少了吗？
赵云风转头看向觉尘大师，试探着问：“师叔，我这师父说的话靠谱吗？”
“他靠谱不靠谱，你不知道吗？反正我是佛门中人，对于祈福求雨一窍不通，不用想指着我。”觉尘大和尚眼皮都没抬，低声说道。
这时候，小灵通凑到大和尚身边，奶声奶气地说：“师父，要不咱俩先离开这儿吧，如果不能求来雨，这些村民们能吃了咱们。”
听到这话，赵云风的心彻底凉了，只能祈祷此处的风水自己能够看明白。
很快，四人用过饭菜，老道叫过来那位中年人，说：“带我们到村子的水源和地势最高处看看。”
中年人急忙点头应允，先是看了村子的水源，而后又爬到一处山坡之上，从上俯瞰村子的全貌，赵云风看着手中的风水罗盘，眉头紧锁。
《葬书》中有云：“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。”
风水之术，即相地之术，核心即是人们对居住或者埋葬环境进行的选择和宇宙变化规律的处理，以达到趋吉避凶的目的。
风就是元气和场能，水就是流动和变化。它是一种研究环境与宇宙规律的哲学，人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，达到“天人合一”的境界是最符合天道变化的。
风水之术主要分形法和理法两种，形法主要为择址选形之用；理法则偏重于确定室内外的方位格局；此外，还有日法，用于选择吉日良辰以事兴造；以及符镇法为补救各法选择不利的措施。
风水派系众多，主要分为形峦和理气两种。形峦派，注重觅龙、察砂、观水、点穴、取向等辨方正位；而理气派，注重阴阳、五行、干支，八卦九宫等相生相克理论。中国风水学无论形峦派，还是理气派，尽管在历史上形成了众多的实际操作方法，但是，都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则，阴阳平衡原则，五行相生相克原则。
赵云风看着村子说：“宅以形势为身体，以泉水为血脉，以土地为皮肉，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带。若是如斯，是事俨雅，乃为上吉。风水的五大要素为龙、穴、砂、水、向，其本质是气。寻龙，点穴，察砂，觅水，定向，是在于察寻适于人体的吉气，避开不利于人体的煞气，趋吉避煞，在于对气的趋避。物物之间存在场，气来自场。”
“小师傅，您说的这些我们也不懂啊？”中年人为难地说道。
“是啊，他们怎么能听懂这些，挑易懂的讲！”老道也是点头说道。
赵云风只好挑简单易懂地说：“乾山乾向水朝乾，乾峰出状元；卯山卯向卯水源，骤富一夜间；午山午向午来堂，大将值边疆；坤山坤向坤水流，富贵永无休。此明元空大卦向水兼收之法，皆卦内之清纯者也！咱们村子以前定然出过大将军！”