第79回（2）
黄梨洲和王夫之到达腾越之后，陈柯和陶潜早就为他们准备了安顿之所。照顾得很是周到。
二位老者也几乎难以相信自己的所见所闻。
黄梨洲在到达腾越之后几日，就写下了六个字：始惊，次醉，终狂！
以农业为本的中国，耕种技艺已经传承了千年。但只有陈柯的腾越，完成了农民的基层组织，也只有腾越的农田生长得如此繁茂，欣欣向荣。
这让脱离了土地束缚的农民，可以自由选择擅长的职业。这里也围绕着衣，食，住，行设立了相关的工场。同样组织严谨，而且设备如此神奇。
穿衣方面，布料已经成了大路货。
饮食方面，各种食品加工场相继落实。
住的方面，工程队能在两个多月就修筑一栋大楼。
行的方面，有许多条平坦大道，甚至还有铁路，桥梁。
至于那些更加神奇的物品，简直数不胜数。
电灯照亮了长夜的黑暗，电话方便了通讯的距离。以及那些数之不尽的各式商品，它们不光丰富了人们的生活，促进了社会发展，更是提供了更多的就业岗位。
行业与行业之间，人与人之间真正开始互惠互利。
偶尔由陶潜陪同，在街上散步。听到学校里小孩传出的读书声，黄梨洲都会以为自己是在做梦。
这正是他追求了一辈子，让中国摆脱小农陷阱的写照。如今真实的呈现在他的面前。
腾越府城现在的基建已经完成了许多，光是职工住宿大楼就有五座。另外还有四座高大的政府建筑，信用社，供销社，卫生所等行政机关已经陆续搬迁到了这里。
居民区和政府办公地点的落实，让原本荒芜的城北地段开始变得繁华。
宽阔的马路，高大的建筑，让走到这里的人仿佛到了一个完全不同的世界。
腾越的人如今最喜欢逛的地方，就是供销社大楼。
这座五层半高的政府大楼，实际上是一个商品市场。
一楼和二楼连成了一层，是宽阔的大厅；三楼，四楼，五楼分别是售卖各种产品的地段。六楼则是休闲区。
工场的各种商品，都有着各自的展柜和橱窗。新发电站的竣工也让供销社有了足够的照明电力。
逛商场，成了不少人爱做的事。哪怕不买什么，大家也爱到这里来选选看看，仿佛这也是一种人生的乐趣。
除了城北区，还有散落在府城各地的各个学校，以及办公衙门。也都有这样的高楼。
这种兴亚式建筑，并不与传统建筑相矛盾。相反，它们搭配在建筑群中，更显露出了一种独特的风情。
“经伦之才！郡主之大智，非老朽可及啊。”
黄梨洲和陶潜一同逛在街上，忍不住连连感慨。语气中又是高兴，又是自叹。
陶潜对此没有肯定，也没有否定。只说道：“郡主也是拜读了恩师的著作，才悟出此道。如今恩师能够来到腾越，是学生之幸，亦是郡主之幸啊。”
黄梨洲和王夫之来到腾越之后，也没有过于参与政事。而是如痴如醉的学习。
和那些文人士大夫不一样，黄梨洲他们非常放得下身段，不耻下问。
就算看不懂一些理工教材，也会认真去阅读陈柯以前留下的讲义。听录音。
甚至陈柯在礼堂给学友们上课时，他们也会到场，和那些年轻人一起听讲。
这让陈柯都有些难为情：“二位老先生在此，晚辈都不敢讲课了。”
黄梨洲则是说道：“有道是学无长幼，达者为先！我们坐下就是学生，郡主但讲无防。”
陈柯这次讲课的内容，是如何解决农业生产中存在的棉粮争地的问题。
人要穿衣吃饭，原料都是从田地中长出来的。粮食用来裹腹，棉花用来织布。
但一块土地的功用，必须做出选择。粮食和棉花孰轻孰重，自古以来也没个定论。
其实早在西周时期，中国就有了石化技术。但没有得到政策上的发展。
陈柯今天就是讲解用石化纤维，用于纺织业的生产，如何调整生产关系。从而解决困扰了中国几千年的棉粮争地矛盾。这也是陈柯的老本行。
“……虽然在生产技术上，这是化工场和纺织场的事情。但在实际操作中，则需要政府部门的协调。比如农业技术人员的实地察访，确定地质所适合产业的发展方向。还有基层农业人口的组织，生产关系的转型，以及农产品和轻工纺织品所占市场的配额。这将是一个庞大而系统的工程，所以对此有理解的，或有自己见解的学友，可以就今天的讲义写出自己的看法。若是以后需要大家在工作岗位上贡献力量，也好提前做个准备……”
陈柯每次讲义之后，都会留给大家一个消化的时间。然后有兴趣的写个课程总结，他会和衙门的官员交叉阅览。
确定有人能够领悟，也有能力从事某个工作时，作为后备干部培养。
黄梨洲和王夫之也听得很认真，回到住处同样也写出自己的见解。
因此在课堂上，他们偶尔也会举手提问。
“请问郡主，上次您说到的社会结构转型，并非是向着天下为公的理想社会转型。这其中有什么学问吗？”
陈柯则会向老先生拱手致意，然后回答他的问题。
“完全的公有制社会，只能存在于两个极端。一是原始社会极低的生产力，二是工业社会极高的生产力。中间的历史阶段，都是私有制社会。我们这称之为线性五阶段。”
“从原始社会过渡到奴隶社会，是第一阶段过渡到第二阶段。奴隶性的私有制，是人和生产资料的私有制，也就是劳动者和生产资料全部归奴隶主私有。”
“第三阶段的封建社会私有制，只有生产资料私有，比如土地。人相对自由，并不是地主的私有品，而是依附于地主阶级。地主阶级有很多人，因为占有生产资料而不劳而获，比如前明的那一百多万个王爷。”
“而第四阶段的资本社会私有制，同样是生产资料私有。但和地主阶级不同的是，他们是由开明绅士引领的社会变革，企业家和农场主作为通过劳动赚取利润的私有制，从而取代不劳而获的地主私有制，促进了生产力的发展。这就是社会的进步。”
“所以我们要理性的看待这个问题。在现阶段，凭自己的劳动赚取财产，不论是体力劳动还是脑力劳动，都是正当合法的，也应该受到法律保护。当然社会为劳动者创造了条件，劳动者也应以税赋回馈社会，同样是天经地义的事情。”