第2章卷一南山经
第2章卷一南山经《南山经》由《南山一经》、《南山二经》、《南山三经》三部分组成，它记载了位于南方大地的三十九座山，以及以它们为中心的河流、动植物、矿物等的分布情况。这些山脉的走势是由西向东的，它们呈现出一种由内陆向海洋的递进态势。
为何《山海经》以南方为文字叙述的起始，而不是以现代人熟悉的北方中原地区？学者们推论说：在方位上，较为古老的地图一般按照“上南、下北、左东、右西”来绘制，所以《山海经》先从南方开始是顺理成章的。
南山一经
《南山经》之首曰鹊山。其首曰招摇之山（1），临于西海之上，多桂，多金玉。有草焉（2），其状如韭而青华（3），其名曰祝余，食之不饥。有木焉，其状如榖（gu）而黑理（4），其华四照，其名曰迷榖，佩之不迷。有兽焉，其状如禺（5）而白耳，伏行人走，其名曰狌（xing）狌（6），食之善走。丽麂（ji）之水出焉，而西流注于海，其中多育沛，佩之无瘕（jiǎ）（7）疾。
【注释】
（1）招摇之山：即招摇山。之，作助词用，表示领属或者修饰的关系，无实义。《山海经》中，在介绍山川、树木等的时候，多采用这种方式。下文不另注。（2）焉：于之，于此。《山海经》中“焉”字有大量这类用法，下文不另注。（3）华：即“花”，同音同义。（4）榖：构树，树皮可以造纸。理：纹理。（5）禺：一种长尾猿猴。（6）狌狌：即猩猩。（7）瘕：腹中结块或长寄生虫的疾病。
【译文】
《南山经》的第一列山系是鹊山山系，它的第一座山是招摇山。招摇山屹立在西海岸边，山上桂树很多，金属矿物和玉石也很丰富。山中有种形状像韭菜、开着青花的草，人们称它为祝余，并拿它充饥解饿。山上还有一种树，形状像构树，纹理是黑色的，被称做迷榖。它开花时光华照耀四方，人们把它佩带在身上就不会迷失方向。山中还有一种野兽，形状像猿猴，耳朵是白色。它能匍伏爬行，也能像人一样直立行走。它被称为狌狌。吃了它的肉，人便能走得飞快。丽水从此山发源，向西流入大海。丽水中有种叫育沛的东西，人们佩带着它，腹部就不会生肿块。
又东三百七十里，曰杻（niu）阳之山，其阳（1）多赤金（2），其阴多白金（3）。有兽焉，其状如马而白首，其文（4）如虎而赤尾，其音如谣（5），其名曰鹿蜀，佩之宜子孙。怪水出焉，而东流注于宪翼之水。其中多玄龟，其状如龟而鸟首虺（hui）（6）尾，其名曰旋龟，其音如判（7）木，佩之不聋，可以为底（8）。
【注释】
（1）其阳：指山脉面对阳光的一面，又称为山南；下一句中“其阴”指山脉背对阳光的一面，又称山北。《山海经》中“其阳”、“其阴”出现多次，下文不另注。（2）赤金：纯金或黄金。（3）白金：白银。这里指未经提炼的银矿石。（4）文：同“纹”，斑纹、花纹。（5）谣：歌唱。（6）虺：古书上所说的一种毒蛇。（7）判：劈开、分开。（8）为底：治愈脚上的老茧。为：治疗、治愈。底同“胝”。
【译文】
（即翼山）往东三百七十里，有一座杻阳山。杻阳山山南盛产黄金，山北则盛产白银。杻阳山中生活着一种野兽叫鹿蜀，它白头红尾，外形像马一样，身上的斑纹像老虎。鹿蜀的吼声像人唱歌。穿戴上它的毛皮，人们将多子多孙。怪水从此山发源，向东流入宪翼水。怪水中有不少暗红色的旋龟，它们的形状像普通乌龟，却又长着鸟头、蛇尾。这种旋龟的叫声像劈木头时的响声，佩带上它，人的耳朵将会不聋，同时也能治愈脚底的老茧。
又东三百里，曰青丘之山。其阳多玉，其阴多青雘（huo）（1）。有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊（gu）（2）。有鸟焉，其状如鸠，其音若呵，名曰灌灌，佩之不惑。英水出焉，南海注于即翼之泽（3）。其中多赤鱬（ru），其状如鱼而人面，其音如鸯鸳，食之不疥（4）。
【注释】
（1）雘：可作为颜料的矿物。（2）蛊：古代传说把许多毒虫放在器皿里使互相吞食，最后剩下不死的毒虫叫蛊，用来放在食物里害人。此处指施展巫术等蛊害别人。（3）泽：湖泊。（4）疥：即疥癣、疥疮，一种皮肤病，由疥虫寄生而引起，令人痛痒难忍。
【译文】
（基山）往东三百里，有一座山叫青丘山。此山山南盛产玉石，山北则多出产青雘。青丘山中活动着一种九尾野兽，它的形状像狐狸，吼声像婴儿哭喊，这种动物能吞食人。吃了它的肉，人将不会受到蛊毒的侵害。青丘山中还栖息着一种禽鸟，人们称其为灌灌，它的外形如斑鸠，而叫声像是人在斥骂。把灌灌的羽毛插在身上，人就不会受到迷惑。英水从此山发源，向南流入即翼泽。即翼泽里生长着叫声像鸳鸯的赤鱬，它形状像鱼，却又长着人的面孔。吃了它的肉，人便不长疥疮。
南次二经
《南次二经》之首，曰柜（ju）山，西临流黄，北望诸（pi），东望长右。英水出焉，西南流注于赤水，其中多白玉，多丹粟（1）。有兽焉，其状如豚（2），有距（3），其音如狗吠，其名曰狸力，见（xiàn）（4）则其县多土功（5）。有鸟焉，其状如鸱而人手（6），其音如痹（7），其名曰（zhu）鸟，其名自号（8）也，见（xiàn）则其县多放士（9）。
【注释】
（1）丹粟：粟米一样的丹砂。（2）豚：猪，此处指小猪。（3）距：雄鸡等跖后面突出像脚趾的部分。此处指鸡爪。（4）见：与“现”同音同义，指出现。（5）土功：土木工程。（6）鸱：一种常见的凶猛鸟类，别名很多，如鹞子、鹞鹰、老鹰、鸢鹰等。人手：这里并不是指它长着人手，而是指它的脚爪有蹼，像人手那样。（7）痹：闷，气闷。（8）其名自号：叫声像是在呼叫自己的名字。（9）放士：文臣士子被流放。
【译文】
《南次二经》里的第一座山，人们称之为柜山。柜山西边临近流黄，向北可以望见诸山，向东可以望见长右山。（也有学者认为“望”是“接近”的意思。下文多次出现这种情况，我们一般采取较为普遍的翻译。）英水从这座山发源，向西南流入赤水，英水中蕴含着很多白色玉石，还有很多粟粒般大小的丹砂。柜山中活动着一种野兽，它的外形像小猪，但又长着一双鸡爪，它叫的声音如同狗叫，人们称它为狸力。哪个地方出现狸力，哪里就一定会有繁多的水土工程。柜山中还栖息着一种鸟，它的外形像鹞鹰，但又长着人手一样的爪子。它啼叫的声音如同痹鸣，人们称它为鸟。鸟的鸣叫声就是自身名称的读音。它在哪个地方出现，哪里就一定会有众多的文士被流放。
东南四百五十里，曰长右之山，无草木，多水。有兽焉，其状如禺（1）而四耳，其名长右，其音如吟（2），见则郡县大水（3）。
【注释】
（1）禺：猿猴的一种。（2）吟：呻吟。（3）大水：发大水，引起大水灾。
【译文】
（柜山）往东南四百五十里，是长右山，没有花草树木，但此处多水。山中有一种野兽，形状像猿猴却长着四只耳朵，人们叫它长右，它的叫声如同人在呻吟。长右在任何郡县一旦出现，那儿就会发生洪水灾害。
又东五百里，曰浮玉之山，北望具区（1），东望诸（pi）。有兽焉，其状如虎而牛尾，其音如吠犬，其名曰彘（zhi），是食人（2）。苕水出于其阴，北流注于具区。其中多鮆（ci）鱼（3）。
【注释】
（1）具区：学者考证为如今江苏省境内的太湖。（2）是食人：吃人。“是”在此处可以不译，它的作用是表示肯定或加强语气。（3）鮆：有人认为这是一种近海的鱼类，头长，体扁。也有人认为它的读音为zi。
【译文】
（句余山）再往东五百里，坐落着浮玉山。从浮玉山上向北望，能看见具区泽；向东望，能看见诸水。浮玉山中有一种野兽，形状像老虎，却长着牛的尾巴。它的叫声如同狗叫，人们称它为彘，是能吃人的。苕水从这座山的北麓发源，向北流入具区泽。苕水中生长着很多鮆鱼。
又东五百里，曰会（kuài）稽（ji）之山，四方，其上多金玉，其下多砆（fu）石（1）。勺水出焉，而南流注于湨（ju）（2）。
【注释】
（1）砆：“玞”的通假字，指质地、色泽像玉的一种石头。（2）湨：湨河，古水名，这条河在今河南省境内。
【译文】
（成山）再往东五百里，有座山叫会稽山。会稽山呈四方形，山上蕴藏着丰富的金属和玉石，而山下则盛产砆石。勺水从这座山发源，向南流入湨河。
东五百里，曰漆吴之山，无草木，多博石（1），无玉。处于东海，望丘山，其光载出载入，是惟日次（2）。
【注释】
（1）博石：一种用来博子的石头。博：古代的一种棋戏。（2）次：临时驻扎和住宿。
【译文】
（鹿吴山）再往东五百里，有座山叫漆吴山。漆吴山中没有花草树木，它盛产可以用作棋子的博石，但不出产玉石。漆吴山位于东海之滨，远远望去，这座山就如同一大片丘陵。这座山上有光影闪烁，忽明忽暗，那里应当是太阳停歇之处。
南次三经
东五百里，曰祷过之山，其上多金、玉，其下多犀、兕（si）（1），多象。有鸟焉，其状如（jiāo）（2）而白首，三足、人面，其名曰瞿（qu）如，其鸣自号也。泿（yin）水出焉，而南流注于海。其中有虎蛟（3），其状鱼身而蛇尾，其音如鸳鸯，食者不肿（4），可以已（5）痔（zhi）（6）。
【注释】
（1）犀：哺乳动物，形状大略像牛，有角生在鼻子上。产于印度一带的犀牛品类，只生一只角；产于非洲的品类，则有两只角。古代中国人认为犀牛是一种灵兽，它的角可用作名贵药材，因而大肆杀戮，现在中国境内犀牛已经灭绝。兕：雌性的犀牛。（2）：一种鸟类，像野鸭子。（3）虎蛟：传说为龙的一种。（4）肿：即“痈”，中医指恶性脓疮。（5）已：治疗、治理。（6）痔：痔疮。
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【译文】