第二十九章黎族秘史1

在腾冲市的山区中，聚落着形形色色的少数民族，包括彝族、白族、傣族、壮族、苗族、回族、僳僳族、拉祜族、佤族、纳西族、瑶族、藏族、景颇族、布朗族、布依族、阿昌族、哈尼族、锡伯族、普米族、蒙古族、怒族、基诺族、德昂族、水族、满族、独龙族等。其中，傣、回、傈僳、佤、白、阿昌六种为世居少数民族。

虽然少数民族众多，又有国家的政策扶植，但这些少数民族在人口数量占大比重的汉族人面前，依然是弱势群体。首先人就是少。

傣族、傈僳族、佤族等少数民族为主体创作者的少数民族农民画，民族特征鲜明。腾冲农民画善于从民间艺术和现实生活中撷取题材，充满了浓厚的生活气息、鲜明的时代特征和地域特色。但是这些少数民族的特殊产品也无法扭转少数民族在经济上的巨大劣势。

他们过着更加接近原始的生活，日出而作，日落而息。

当然，也有一些为生活所迫，或者受人胁迫，铤而走险，另辟蹊径的“聪明人”。

黎族的酋长正端坐在一个类似蒲团的毯子上，笑意盈盈地看着面前两位来自城市的客人，酋长夫人则正端着一个茶盘，也是满脸堆笑地走来，茶盘上放着当地人种植的茶叶冲出的清茶。“酋长先生，我今天来是想采访一下您的。”吴牙接过了酋长夫人递过来的茶，虽然是清茶，但原生态的茶香依然飘荡在屋子里，会让人有隐蔽山林，清心寡欲的向往。

吴牙旁边坐的不是别人，正是吴牙在当地找到的一个精通少数民族语言的向导，向导向酋长翻译着吴牙的话，酋长听了后，没有迟疑，嘴角依旧上扬着，也和向导说了些什么，大概就是告诉吴牙他可以接受采访。

“那我就不客气了！”吴牙像模像样地拿出了笔记本，像模像样地记录着。吴牙问的也无非就是一些民俗风土方面的事，但是这并不是他想得到的信息，他在思索着，从哪里能够找到一个双方坦诚相见的机会，越想越出神，记录也渐渐变成了单方面的的聆听。

……

不知过了多长时间，吴牙正在出神地想着，就被人从想象中拉回了现实世界。

“吴先生，吴先生……”吴牙听见有人叫他，就突然醒过神来，侧脸一看，向导正一脸尴尬地看着他，抬头看了看酋长，酋长依旧是一脸的笑容，饶有兴致地看着自己。

吴牙知道自己的注意力不集中有些不礼貌，歉意地笑了笑，抬手示意求张可以继续说下去。

这是酋长摇了摇头，举起了双臂，仰着头，嘴里说了当地的语言，吴牙是听不懂的。酋长又拍了拍自己的胸膛，手臂，嘴里依旧说着什么，说完后看着向导。

“他在说什么？”吴牙知道向导是能够听得懂这里的话的，要不然也不用请她当向导了。向导回头看着吴牙，示意吴牙把耳朵贴过来。吴牙欠身将耳朵递过去，向导在他的耳旁小声的说：“酋长说，他向生长着的万物，生长着的万千绿树，花草发誓，森林里没有人会欺骗树木，欺骗万物，欺骗来自远方的朋友。他看得出来你是一名军人，就像寸辛奇一样的勇敢的军人，他不会欺骗你，他会告诉你一切的。”

黎族是信奉自然地，黎族的图腾便是绿色植物。寸性奇（1895-1941）抗日名将。中华民国国民革命军中将，于中日战争期间阵亡的中国军方高级将领之一。

“你和他说我是记者了吗？”吴牙不相信酋长能够一眼看出自己的身份，将信将疑地问向导。

“他看得出来，我和他说了你是记者，我也不知道你是军人，虽然我也不知道你是什么，但他确实是这么说的……”向导连忙解释，“他说，你有强健的肌肉，炯炯有神的双眼，一定是和寸辛奇一样的的军人……他是这么说的……”

吴牙在短暂的诧异后，也慢慢接受了这个事实——毕竟是一族之长，阅人无数，看出自己的身份，也不奇怪。

“不好意思酋长大人，隐瞒身份也是不想让你对我有所猜忌，毕竟我不知道我的身份是否会让您感到不适。”吴牙在自己身份“暴露”之后，也便没什么可忌讳的了。想想之前走过的几个少数民族部落，自己隐藏的不错，这一次也是历时太久，出了破绽，让酋长发现了。

向导一五一十地向酋长翻译着吴牙说的话，酋长听了后，也说了一些。

“他说，军人在几十年前解决了森林，保留了以往的火种，军人无论何时都是森林万物的朋友，他不会对你有所隐瞒，也不会怪罪森林的朋友。”

吴牙点了点头，知道自己真的不需要在藏着掖着了，“酋长大人，我想问的是，在您的部落里，有人与毒品有关系吗？虽然唐突，但这对我很重要，请您告诉我。”

饶是向导，也面有惊色，心想这小子连这样的话都敢问，真不怕自己走不出寨子吗？但是自己毕竟拿着人家的钱，只能硬着头皮翻译给酋长听。

酋长听了想到的话，果然脸色稍有变化，看的吴牙绷紧了身子，只等着这个酋长翻脸，自己好赶紧跑出这个寨子。

打？胜负倒是不一定，可这是民族问题，自己怎么说也是受过训练的职业军人，不会犯这种错误的。