普兰07恰拉恰：古格之声（500票的加更）

普兰07恰拉恰：古格之声（500票的加更）

虽然中途有波折，但木碗最终还是成交了，兰泽很满意，逛小摊的心情都欢快了。

除了木碗之外，今天街上摆出来卖的首饰、摆件、藏香、乐器也很多。有摊贩就有顾客，一些生意兴隆的摊子前面，人群一圈圈围着，外边的人甚至看不见里头在卖的是什么。

兰泽走在前面，关越就紧紧跟在她身后，眼睛一刻不离地盯着，只怕她被人群冲散了。

但她没有这个自觉，看到感兴趣的东西，还是会兴冲冲地奔来奔去。

小跑到一处店面前头，她放下了手里的木碗，拿起店门口摆着的一把琴。

这把琴，琴颈修长，琴头制成马头状，两根一组的三组琴弦从头连接到琴身。在琴弦上轻轻一扫，琴音也圆润光滑。

水亮亮的眼睛望过来，她一笑。

“关越，你认识这个吗？”

关越对乐器一知半解，只能靠形状猜测：“这是拉萨的扎木念琴吗？”

“不。”她摇摇头，“这是阿里的果沃琴！”

她坐到了一旁的板凳上，再一次拨过每一根琴弦，便娴熟地在琴头旋起了弦钮，三两下调好了音，未成曲调，却先有了琴韵。

琴到了她手中，仿佛天生就长在她身上一样，与她浑然一体。

琴声引来了屋里的店主人，他走到门口，一看兰泽抱琴的架势，就知道她是会弹奏的。不等兰泽开口问，他就向她摊了摊手掌，用藏族人的方式告诉她自便。

她嘴角含笑，随着手指在琴弦上拨动，歌声也婉转而出。

“恰拉恰，你这只孔雀要去向何方？

恰拉恰，我这只孔雀来自于东方。

这里有绿油油的青草

这里有清洌洌的湖水

哒哩哩哒哩哩”

琴声从她的指尖流淌，似一层迷蒙的雾，一阵田间的风，却更如河流般涌在人潮里。一朵浪拍在关越身上，润开了他灼灼的目光。

《恰拉恰》，这是从古格时代流传下来的民歌。阿里三围，无论是蹒跚孩童还是白鬓老人，只要会说话，便会唱歌。只要会唱歌，就会唱《恰拉恰》。

她的歌声吸引了许多人驻足。

一开始，只是有人轻轻地哼唱，而当人越聚越多，跟唱的声音也越来越响亮。

“恰拉恰，你这只孔雀该如何伸展羽翼

恰拉恰，我这只孔雀是这般敞开翅膀

我吃绿油油的青草

我喝清洌洌的湖水

哒哩哩哒哩哩”

兰泽抱着琴弹唱着，闭着眼睛，看似慵懒又随意，可歌声却足以传荡四方。

一曲终了，不知是谁先呐喊了一声“给嘿嘿”，人群里顿时爆发出一阵阵欢腾的叫声。这首歌，将人们一日来积攒的喜悦兴奋都激发了出来，一时间，独属于藏人们的欢呼声响彻了科迦村，就连树上的飞鸟也扑腾起翅膀。

有人鼓励着兰泽再弹一首，她环视一圈，找到了被人群挤到了外围的关越，摆摆手笑了。

“我只会这样一首歌。”

其实，其他的歌曲她不是不会，而是忘了。

当初学果沃琴的时候，指头都被琴弦蹭出过血来。一天天窝在扎布让城堡里，练了一首又一首的歌曲，还以为能永生永世地记住它们。

没想到，琴到了手边，能想起的只剩下了《恰拉恰》，这首被称为古格之声的旧曲子。

站在一旁的店主人不禁感慨道：“这把琴虽然是我的，可我也不会弹奏。现在会弹果沃琴的人越来越少了。”

兰泽笑笑，没有说话。

店主人又问：“你们是从札达过来的吗？”

“嗯。我是扎布让人。”

“那是古格王朝的故都，怪不得了！”

兰泽依然还是笑，将琴交还给店主人手里，穿过众人，来到关越身边。

歌没了，人群也散了。

但天色还早，这会儿启程回县城，在县城也是无所事事。

科迦寺就在面前，无论是为了参拜，还是为了欣赏寺庙中的众多壁画，两人都没有不去的道理。

他们走了个并肩，关越问她：“刚才那个人，怎么知道我们是札达过来的？”

“你是不是傻？”兰泽歪眼，“现在的人，都去学扎木念琴了。这些年，也只有古格王都所在的札达人还会弹奏果沃琴。”

“你的果沃琴是谁教你的？群培吗？”

“群培？他的琴可是我教他的。”

“那教你的人是谁？”