第六十二章

越国卧东,临近太阳，奉金乌为尊，无冬日。

国境内诸日恒温,如夏如春，繁花茂盛，尤其红莲碧荷,随处可见。

越国第三代君王在位十二年，彼年涝灾严重，阴雨不绝，致使百姓流离失所。

王宫中的王后怀有身孕，正是待产之际，国君去荣山祭天,一求涝灾不日将止,天下安澜；二求王后生产顺利，母子平安。

不知是否祭天有效，第二日,小公主成功降世。

就在降世的一瞬间，天光放晴，鸟雀齐鸣,满池莲花香，困扰越国多年的涝灾终于停止。

百姓们很高兴，他们载歌载舞,庆祝这位小公主的到来，认为她降世时的异象是吉兆，在不久后的将来,她必然能给这个国家带来无上荣光与幸运。

国君与王后也很高兴,他们吻着她的小脸蛋儿,亲昵地唤她小福星，相信她能带来无限福祉。

小公主取名为宁熙，熙者，意指光明，光亮。

这是信奉太阳神的国家所有臣民对这个小公主最美好的期望。

小公主还有一位兄长，唤作宁笥。

这位兄长并非国君与王后亲生，而是王室内旁支又旁支的孩子，几乎与公主毫无亲缘关系。

只是……

国君在位多年，仅立王后一人，后宫旷寂，膝下无子。

诸臣担心无人可继承大统，便提议国君将王室内其他男孩抱养于膝下，培育成合格的继承人。

而宁笥自幼父母双亡，是最好的人选。

国君不喜这种言论，他觉得有朝一日，自己的女儿也可以继承自己的位置，为什么要给一个不认识的孩子？

可是挨不过那些迂腐的老臣，他们总说一些夫为妻纲、男子为天的奇怪语论，把女子的能力贬得一文不值。

国君看着自己尚在襁褓里的年幼女儿，没有认可他们的提议，也没有否决他们的提议，只是先把宁笥接进王宫，好好将养着。

至于继承大统这些事，一概未曾承认。

但是那些迂腐大臣不这么认为，他们觉得国君既然愿意把宁笥接进王宫，也就间接同意把王位传给他。或许为了以后女儿的安稳生活，还会把公主嫁给他。

于是连忙不迭地去巴结宁笥讨好宁笥，对他说：殿下要好好努力啊！在不久的将来，王位是您的，公主是您的，所有的荣华富贵都是您的！

然而在将来，这些话皆未得到验证。

所有祝词化作恶毒诅咒：王位不是他的，公主不是他的，所谓荣华富贵也是旁人丢掉不要的！

都说“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”。

他自幼父母双亡，无依无靠，一路艰辛走来，觉得这一切应当是上天对自己的考验，他将来必定大有作为，可是什么都没有，什么都没有……

宁熙被无尽的爱意与宠溺温养着长大，可惜自幼孱弱，被药石吊着一线性命，能勉强进行日常活动，却不能大动，每逢出行都得被人抱着或用软轿架着。

宁熙蛮喜欢这个新来的哥哥，她不懂其中弯弯绕，以为是自己的亲哥哥，每次遇上，都会软乎乎地唤一声“王兄”。

然而宁笥垂首，恭敬道：“殿下，臣当不起一个‘王’字。”

他时刻谨记自己身份，知晓自己并非国君血脉，所以不该受公主这般对待。

宁熙不解，不知该如何唤他。

后来经乳母提点，她试探性地唤了声：“兄长？”

此次，宁笥未再出声否决，毕竟兄长二字在平常人家也会出现，且将公主的呼唤视作对年长者的敬慕。

宁笥修身养性，克己复礼，精通六艺，喜好温书，平日里闲着没事时就待在屋子里看书。而宁熙因为身体原因，不可玩耍，不可跑动，平日里没有什么娱乐活动，唯有读书。

国君见两人都喜好书，便全国上下搜集各种典籍书卷供他们赏阅。

宁熙与宁笥也因这书常聚在一起，合宫上下笑着窃窃私语。他们都认为小公主必定会嫁与这位将来继承王位的少年，所以此时接触，便也算提前培养夫妻感情。

宁熙未觉得有什么，她年岁太小，还不太懂。宁笥却常常因为这些话红了脸。

在宁熙五岁那年，西边传来消息，公输家要求娶越国唯一的小公主。

此消息着实令人骇然，不仅越国臣民惊讶，简直震惊整个大周王朝。

要知道，越国是个小国，越国国君是个不上不下的中庸之辈，诞下的这位小公主在诸子列国更算不上一个人物。

就算她出生时有异象，可那异象只在越国境内，除却本国国民，谁人可知？谁人可信？

而那公输家嫡出长子却不同。

周王朝分封六国，却集权于中央。

所谓中央，不是指端坐庙堂的周天子，而是指定居殷都的公输家。

从古至今，信奉君权神授，帝王登基，是受命于天，是受命于神明。公输家作为巫祭世家，就是连接神明与人类的沟通枢纽，相当于神使，倾听神明的讯息，给人类下达指令。

每一任天子即位，都必须得到公输家认可，他们的认可即代表神明的认可。

一旦天子有所失德，公输家便可提议罢黜，他们的否决亦代表神明的否决。

神权永远高于人权，贵为天子，也不得例外。

现任的公输家家主于子嗣上艰难，嫡出的孩子盼了许久才盼到。

他于人心所向中出生，于万众期待中降世。