第965章走过一路路，天下将何

第965章走过一路路，天下将何

在洛苏离开后，他曾出现在这里的传言，渐渐在高层中传开。

上次听闻洛苏消息，他在扬州，大部分人都能猜到，他是要去江南洛氏。

到了江南洛氏后，再一路向南，很合理。

岭南权贵很恐惧。

生怕自己所做的事情被发觉。

或者说，他们根本就没想过能隐瞒住，谁能在国师面前隐瞒呢？

高层想要凭借一种制度就压制底层是不可能的。

洛苏认为也只能依靠内部反间让其自乱，削弱吐蕃的潜力，至于真正的吞并吐蕃，以目前这种温暖的气候是很难做到的。

但在天竺，统治者的权力会忽大忽小，在雨季的时候，政令难以出首都，这种情况在中原，大概类似于后汉末年的刘协。

如果说是因为意识的话，那庞大的同一宗教人群，实际上可以承担这个重任。

即便这个去问从现代而来的姬昭，他也不知道。

如果类比到中原的话，那就是黄河和长江以及他们的支流，会在每年夏天，淹没无数的城池和土地，时间是三个月，那朝廷所修整的直道都会被冲烂，搭建在河流上的桥梁消失，生活在土地上的百姓，所赖以生存的土地会被淹没。

洛苏也不例外，在一轮新的雨季过去之后，这片土地的一切再次开始重启，那些国王和领主，开始派出官吏去收取税收，同时查看自己的国土有没有变化，土地被淹没多少。

况且那些土地上，土著人口不多，所以能快速改变人口结构，而吐蕃，有千万的人口，想要改变当地人口结构，简直做梦。

在六大王国中，洛苏彻底将楚国排除出未来可能成功争龙的行列。

曾经他从中亚前往极西之地，如今却是不再去那里了，大唐现在已经超越了过去所有王朝的极盛。

这是听起来多么匪夷所思的一件事，一个国家并没有崩毁迹象的君主，每年会有三个月的时间，仅仅只是帝都城主。

道路曲折我走不完，前途光明我看不见。

只能看到眼前的那几十年。

孔雀王朝的石碑建立在中亚，但影响力只有在旱季的时候才能达到。

这是一片天然割据的土地。

在天竺待的这段日子，洛苏再次深刻感受到了气候对一个国家族群的巨大影响。

洛苏之前认为这种制度并不会稳固，等级分明会出现在任何国家中，但统治者和统治群体会每隔一段时间变幻一次。

那座城池因为形状类似碎叶，被叫做碎叶城。

洛氏是不一样了，洛氏始终心中都能看到那光明的前途，始终都能看到曲折道路的尽头。

每一個曾经征服这里的民族，都能称得上是骁勇善战，但一到这里，就会被同化，在下一次灾难来临的时候，被打为下一等人。

这里是佛的发源地，在现在的中原以及西域，佛已经融为神系，而不单独作为一个宗教祭祀。

只能等待这种来之不易的水热条件结束，失去大量农耕的土地后，人口大幅度下降，吐蕃自然而然就失去这种称霸的能力。

他找到了这片土地千百年来不断被侵略，族群性格的原因之一。

虽然基本上西方每一任皇帝或苏丹都会颁布宗教包容政策，即自由的信教，但在实践活动中，却并不是如此。

在这片土地上，从来都不缺乏想要统一的雄主，但基本上都失败了，即便很短暂的统一，但基本上在短时间内就会崩毁。

他并未多在吐蕃停留，就迅速的沿着那雪域高原的曲折之路，前往天竺。

洛苏在这里停留许久。

在收税的过程中，在雨季中损失了多少可用于收税的土地，也不知道。

僧侣都有庙宇，在庙宇中诵经作法，但实际上最先的释祖是要求僧侣云游四方，不常定居的，但最终这条规则被释祖自己废弃了。

对于吐蕃。

在雨季到来的时候，道路会被冲毁，桥梁也会断裂，到处都是漫出的大水，乃至于洪水，虫蛇蚁鼠更是层出不穷。

其余地方，无论是漠北，还是东欧，还是海外，还是中南，这些地方都有一个同样的优势，那就是汉人是可以大批迁徙过去的。

在这种情况下，积累、勤奋，又有什么作用呢？

在天竺，政治逻辑和中原太过不同。

楚王可没有宋王的条件，只能凭借自己，吐蕃没有彻底臣服，朝廷也不可能向天竺输送大量物资。

他是从邦周时期走出来的人，而且是主持了第二次大分封开拓的人。

洛苏在这里，了解了这个逐渐湮灭的教派历史，从这些只言片语中，他勾画出一幅过去的图卷。

对于中亚，洛苏不算是很陌生，因为他曾经穿越过中亚之地，所以相对于其他方位，对这里更加关注一些。

洛苏对吐蕃的关注不算多，毕竟吐蕃是区域性帝国，和大唐是不能相提并论的，没有高原天险，早就踏平它了。

唯一生存下去的方式，也就是混进当地的统治阶层了，对于种姓制度，洛苏有些了解，是一种宗教延伸出来的制度。

洛苏反而对天竺的关注不小，因为经过他所了解到的天竺历史，这里真的很奇怪。

现实如此，又该如何去苛责那些怀着悲观的人呢？

所以洛苏从不怪罪洛氏之外的人，有一些自私的想法，一个人可以奉献，但不应该要求他奉献。