第569章七大门的火

第569章七大门的火

许源对“炼我”目前有两个思路。

第一个是以龙珠内丹，和《化龙法》为根本，炼我之后，就能够将自身最强的两门“合二为一”。

这条路不但能够让自己晋升三流，而且实力还会在三流的基础上，更上一个大台阶！

问题也是显而易见的。

化龙世家和运河龙王必定都不允许。

自己只要走了这条路子，任何一个化龙世家的人，看到自己的第一眼就能认出来。

不过许源之所以还考虑了这条路子，乃是因为许源清楚一点：

一切化龙世家，都是运河龙王的附庸。

只要运河龙王同意自己修炼《化龙法》，化龙世家便是有千般不满，也只能忍着。

获得运河龙王的许可——这似乎是在异想天开，不过皇明这天下，有两位存在权势最大，许源已经见过了其中的皇帝陛下，那么另外一位的运河龙王，也就不是那么遥不可及了。

第二个思路，乃是延续之前“炼火”的路线。

既然自己炼火的时候，博采众火，自己的腹中火里容纳了众多“火”的特性，那么就将其进一步的发扬光大。

未来自己的“腹中火”便能独步天下。

“火”乃是七大门修炼者克制邪祟最有效、最直接的手段。

丹修之所以在末三流的阶段，能够最快的形成战斗力，便是因为丹修的“腹中火”得天独厚。

七大门、以及其他的一切“旁门”，乃是学习邪祟、借鉴邪祟之后诞生的。

但修炼者又天生以邪祟为对手。

所以七大门其实都有自己的“火”。

命修较为特殊，如果“命”里带火，那么他们就有“火”。

很多命修的第一道命格都不会带“火”，但他们大都不会直接参与战斗，因而前期有没有“火”，对他们来说并不关键。

但命修后续水准上升，获得新的命格，都会在有选择的时候，选一道带火的命格。

神修修炼的根本，乃是神中一点真灵。

他们的火，便是“神中一点火”，这一点火，同“真灵”相生相伴。

神修很少用自己的“火”去针对邪祟。

因为这一点火对于神修来说无比珍贵，最大的作用乃是照亮、澄澈、点明自身的真灵。

是保证“真灵”不被污染的根本力量。

如果神修都要用自己的“火”去烧邪祟了，那说明这个神修的一切阴兵都已经湮灭，到了穷途末路。

文修最为特殊，他们的火源自于典籍，源自于读到某一部书、某一段历史、或者是某一个典故之时，心中燃起的那团火。

这“火”或是因为义愤激昂，或是因为理想抱负，亦或是因为雄心勃勃……

称之为“文火”。

但文修也很少用自己的火去烧邪祟。

这又跟神修不同，因为文修修着修着……往往就丢失了初心。

当年读书时，生出火来的那一股“不平气”也就散掉了。

这“火”也就跟着微弱，甚至可能直接熄灭。

对于文修的水准没什么影响，可是没了这一股“火”，自身在这邪祟遍地的时代，便少了一层“护持”。

故而文修是七大门中，诡变比率最高的一门。

武修的火要到了六流，修出了“五脏气”之后才会诞生。

因为他们的火来自于五脏中的“心”，所对应五行中的“火”。

称之为武火，也叫心火。

武修的火，庞大而猛烈，一旦放出，便会煌煌而起，烧的一片火海，漫山遍野。

但威力上来说，是不如丹修的腹中火。

匠修的火乃是“窍中火”。

匠修修的便是灵窍。

灵窍开的越多，心思越巧妙，手法也越巧妙。

据说匠修只要全开了周身一百零八处“灵窍”，就可以上窥天机！

而匠修炼造匠物，也需要“火”来淬炼、锻造。所以匠修入门开窍，便会有一点窍中火。

匠修的火一般也不会用来战斗，同样的道理，如果匠修需要放出自己的“窍中火”对敌，那也就说明，他的所有匠物都被敌人砸碎了。

同样是穷途末路的处境。

法修太过庞杂，各种“法”都有自己的传承，由这些法所生出来的火也是各不相同，无法同一而论。