第80章风神飞廉的血脉劫持夏桀之子(7)
第80章风神飞廉的血脉劫持夏桀之子(7)
“难道族人被屠杀的仇恨，就这样算了不成？”“可是小涘，我们斗不过他们啊！”
“我们斗不过，就让我们的儿孙去做！平原人总有软弱的一天，我们总有强大的一天！采采，我要和你生下许许多多的儿女，让他们把我们的血，还有我们的仇都流传下去！”
采采闭上了自己的眼睛。从身体到心灵，她的堤防已经彻底垮了。
“多完美的仪式啊。”
“确实很香艳，水族的女人就是骚！”都雄魁想起了阿芝，随即冷笑道，“不过我从来不知原来你也有这种癖好，看得这样津津有味。”
“去！别把我和你这下流坯子扯在一起！我欣赏的是他们的心声。那么极端，又那么热烈；那么抗拒，又以欲望和仇恨来瓦解这抗拒！只有死而复生后的繁殖愿望，加上血海深仇的深刻印记才能爆发出这样完美的孽缘。”
都雄魁笑道：“现在‘水之鉴’已经到手，这两个小的你打算怎么处置？”
“随你便吧。”
都雄魁道：“既然如此，就任他们自生自灭。我倒很想看看他们会生出什么样的后代来。”
“你能看到？”
都雄魁笑道：“别忘了我已经练成了不老不死之身！嘿！再过个一两百年，等他们这一族再繁衍多些，我再来掳一批回去做女奴！”
“你可得小心些，别玩出火来！共工的血脉可不是好惹的。如果没猜错的话，当年水族首脑的觉醒多半和你那个老头子有关。不过水族的力量还远未到达极限，要是完全觉醒的话，只怕你未必对付得了！想来多半是那老头子又想利用这一族的力量，又害怕再造出个共工来连自己也对付不了，所以在激发他们的隔代血继时才留了一手。”
都雄魁傲然道：“哼！他怕，不代表我也怕！再生出个共工来也不要紧！水漫天下？嘿！哪能和我们四宗的终极灭世相提并论！”
“随你吧，反正我就快抛弃这个世界了，几百年后的事情，我既看不到，也没兴趣管。”
有莘不破等回到了商队。他的体力和真气的消耗比预想中要严重得多，到第三天才站得起来。桑谷隽运用作茧自缚之功，在蚕茧里一直昏迷不醒，但羿令符等人都能感到蚕茧中的他，力量正在慢慢恢复。
羿令符一边放出龙爪秃鹰，探明了通往天山剑道的风路；一边整顿商队，准备出发。师韶不改初衷，要顺着大江回中原了结心愿，有莘不破挽留不住，只好置酒为他饯行。有穷四老均有礼品赠送，师韶却半分不受，道：“我一个瞎子，沿途乞讨便是，这些带在身上，累身累心。”
铜车早已上岸，芈压把所有通灵水马都放了，师韶也登上了特地为他留下的竹筏。有莘不破道：“如果见到伯嘉鱼，代我向他致谢。”
师韶奏起惜别之韵，踏上水马群拥的竹筏顺水而下。曲子犹在群峰之间，竹筏却已变成一点孤影，点缀着雪山白云、碧水青天。
备注二
1、猨翼山：《山海经》中的古山，山上有很多怪兽，水中有很多怪鱼，还盛产白玉，蝮虫、怪蛇奇多，人上去就会遇险。据《山海经·南山经》记载：“又东三百八十里，曰猨翼之山，其中多怪兽，水多怪鱼，多白玉，多蝮（fu）虫，多怪蛇，多怪木，不可以上。”
2、甘山：又叫湔山，《山海经》中的古山，就是今天四川都江堰市的玉垒山。据《山海经·大经》记载：“有甘山者，甘水出焉，生甘渊。”
3、鸣蛇：《山海经》中一种长着四只翅膀的怪蛇。据《山海经·中山经》记载：“……其中多鸣蛇，其状如蛇而四翼，其音如磬，见则其邑大旱。”
4、寓鸟：《山海经》中一种长着鸟翅膀的老鼠，叫声如羊。据《山海经·北山经》记载：“……其鸟多寓，状如鼠而鸟翼，其音如羊，可以御兵。”
5、鬿雀：《山海经》中的怪兽，长着白头鸡身，鼠脚虎爪。据《山海经·东山经》记载：“有鸟焉，其状如鸡而白首，鼠足而虎爪，其名曰鬿雀，亦食人。”
6、川芎：《山海经》中的植物，古人的止痛药。据《山海经·西山经》记载：“又北百八十里，曰号山，其木多漆、棕，其草多药、川芎。”
7、杻木、箨草，都是《山海经》中的植物，箨草可以治疗眼盲。据《山海经·中山经》记载：“薄山之首曰甘枣之山，共水出焉，而西流注于河，其上多杻木，其下有草焉，葵本而杏叶，黄华而荚（jiá）实，名曰箨，可以已瞢（máng）。
8、朝鲜：《山海经》中古国，就是现今朝鲜。今天的朝鲜是以《山海经》中的记载得名。据《山海经·海内经》记载：“东海之内，北海之隅，有国名曰朝鲜。”
9、嵩山：就是现在少林寺所在地嵩山。嵩山分为太室山、少室山，4000年前就是这样了。据《山海经·中山经》记载：“又东五十里，曰少室之山，百草木成囷（qun）。其上有木焉，其名曰帝休，叶状如杨，其枝五衢（qu），黄华黑实，服者不怒。其上多玉，其下多铁。”“又东三十里，曰泰（太）室之山。其上有木焉，叶状如梨而赤理，其名曰栯（yu）木，服者不妒。”
10、涂山：俗称东山，位于现在的安徽省蚌埠市西郊，为古涂山国所在地，据说原来是一座山，大禹治水把山一劈为二，让淮河水改道，变成由南往北流。这里也是大禹娶妻及第一次大会诸侯的地方。
11、龙门山：上古大山。位于现在的山西河津县。当时它堵塞了黄河的去路，河水常常溢出河道，闹起水灾。由于山体较大，禹治水时特别头疼，此曲描绘的是在治水之前与涂山氏相会的情景。
12、益：上古时嬴姓族的首领伯益，黄帝的后代，大禹的臣子，后来秦国的始祖，也就是秦始皇的始祖。
13、契：商国始祖，曾协助大禹治水十三年，后被封于商（现今河南商丘市）。
14、汵石：《山海经》中的一种柔软如泥的石头，可以作药用，对皮肤愈合有神效。据《山海经·西山经》记载：“又百八十里﹐曰号山……多汵石。”15、大江：就是现在的长江，上古时代的文献中，“江”就特指长江。
16、太行山：就是现在的太行山。据《山海经·北山经》记载：“北次三山之首，曰太行之山。”
17、天山：现在的新疆天山。《山海经·西山经》云：“又西三百五十里，曰天山，多金玉，有青、雄黄。英水出焉，而西南流注于汤谷。有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实惟帝江也。”
18、水马：《山海经》中的一种在水里行走的马，前腿上长着花纹，拖着一条牛尾巴，叫声像人在大声呼喊，十分奇妙。据《山海经·北山经》记载“……其中多水马，其状如马，而文臂牛尾，其音如呼。”
19、蘡薁：就是现在的野葡萄。《山海经·中山经》记载，蘡薁夏季开花，果实黑色，可以酿酒，也可入药。
20、荀草：古人的美容药，吃了可以美容，开黄色的花。据《山海经·中山经》中记载：“有草焉，其状如葌（jiān，兰草），而方茎、黄华、赤实，其本如藁（gǎo）本，名曰荀草，服之美人色。
21、鱼：《山海经》中一种长着六条腿一只鸟尾巴的鱼，常发出哈哈的叫声。据《山海经·东山经》记载：“有鱼焉，其状如鲤，而六足鸟尾，名曰之鱼，其鸣自。”
22、赤泽：《山海经》中古河，今天贵州西北部的赤水。据《山海经·大荒北经》记载：“竹南有赤泽水，名曰封渊。”
23、跂踵山：《山海经》中古山，山上没有草木，有大蛇，有很多玉石，山下有一个叫深泽的湖泊。据《山海经·东山经》记载：“流沙五百里，有山焉，曰跂踵之山，广员二百里，无草木，有大蛇，其上多玉。有水焉，广员四十里，皆涌，其名曰深泽。”
24、履癸：中国历史上第一个暴君夏桀（jié），又名癸，生卒年不详。商汤给他谥号桀（凶猛的意思）。履癸是夏朝第16代君主发之子，在位52年（前1818-前1766）。履癸文武双全，赤手可以把铁钩拉直，但荒淫无度、暴虐无道。商汤在名相伊尹谋划下，起兵伐桀，汤先攻灭了桀的党羽韦国、顾国，击败了昆吾国，然后直逼夏的重镇鸣条（现在的山西省安邑县）。后桀被汤追上俘获，放逐在此饿死。
25、陶埙：气鸣乐器。古代主要为诱捕猎物所用，是我国最古老的吹奏乐器。
26、丹木：《山海经》中的神树，据传神仙常用来做神器。据《山海经·西山经》：“峚山，其上多丹木，员叶而赤茎，黄华而赤实，其味如饴，食之不饥。”
27、《大韶》：舜帝的乐曲，上古六大舞乐之一，简称《韶》，也叫《韶箫》、《箫韶》、《韶虞》、《昭虞》或《招》，是上古六乐中最著名的一部，孔子在春秋末年还曾见过。《大韶》的内容是歌颂舜帝继承并发扬光大尧的功德。
28、《咸池》：咸池，尧帝之乐，相传起源于黄帝时代，到尧帝时代而完备，与《大韶》齐名。
29、《夔哭》：夔，《山海经》中的独脚神兽，长得像牛，叫声像打雷。据《山海经·大荒经》记载：东海中有流波山，“入海七千里。其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔。”用夔的筋皮做成的夔鼓是上古时期的神器，如果擂鼓者威猛，就会引起地震。同时，夔还是上古一位大乐师的名字。《夔哭》是一曲犹如雷霆般的古乐。
30、相柳湖：《山海经》中的神兽相柳居住之湖，就是现在的新疆罗布泊。据《山海经·大荒北经》记载，相柳是上古魔神，同时是共工的宰相，能够化身为一种九头蛇身的巨兽，巨大得能同时在九座山头吃东西。它不断呕吐毒液形成恶臭沼泽，发出的臭味甚至能杀死路过的飞禽走兽。它随同共工发动反对轩辕族的神战，被五帝之一的颛顼帝打败，共工惨遭流放；相柳继承共工遗志，蛰伏多年后再次起兵，却被大禹打败杀死。共工、相柳死后，共工的后代逃生到西南，按照相柳湖的模样建造了大相柳湖、小相柳湖。
31、大羿：上古传说中的射日英雄。黄河河神河伯被其他女神吸引，整天冷落妻子宓妃，宓妃便和大羿偷情，有一次被河伯发现，河伯非常生气，立刻化做狂龙，追上逃跑的大羿，冷笑着挑衅。大羿拿出神弓，射瞎了河伯的左眼。