第九十一章《域外小说集》（4）

第九十一章《域外小说集》（4）  默（寓言）［美］亚伦·坡

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（群峰微瞑，岩谷窟穴，皆默而不言。亚尔克曼句）

“汝听我，”为此言者厉鬼，则举手加吾顶也，曰，“吾所言境地，在力比邪，傍硕耳之水裔，景色幽怪，既无无动，亦无无声。

水波作憔悴色，如番红华。其流汪洋，乃不入于海，但喘息于踆鸟赤目之下，拘挛栉汩，无有穷期。水裔拥软泥，尽数迈尔，是成荒陂，弥望多生睡莲，为状庞然。处此荒凉之中，一一胪叹，且伸其修颈向天，森森作阴气，而永住之首，乃屡俯仰也。彼中有呻吟声，若可辨，若不可辨，如伏水之冲激于地中，而彼等于兹胪叹。

然其地有界，是亦以界森林。林幽黯可怖，下生丛莽，柯叶相结，摇动如赫勃烈兑之波涛，而时固无凉风之起也。大木亦偃仰，作厉声如裂。露珠下自树杪，滴滴不已。其趺有毒华纠缠，状悉诡异，踠地相枕藉。空中声沙沙然，见灰色云西窜，既及天末，则如飞瀑逾火色之墉，而时固无凉风之起也。而硕耳之水裔，乃无无动，亦无无声。

日暮，雨忽集。然雨者雨，而集者血耳。余立莲泽间，雨集于吾首，而莲则处此荒凉之中，乃一一胪叹。

忽焉，有月度瘦雾出，色如渥丹。余在月光中，瞥观一巨石，黝然立于水裔。其色苍白，甚森厉，甚岩峣，而色苍白也。石腹受镌如文字，余越莲泽，至水崖，渐能见其文，顾终弗审其谊。余复返吾泽，月色转殷，因再觇其石与石腹之文，而文曰寂寞。

已而仰视，乃有人立石上，余遂匿莲丛中，能觇其状。是人庄严修伟，衣古罗马妥喀之衣，其长蔽肩至足，形状不可甚辨，揣其风度，殆神人尔。时虽遥夜，益以月，以雾，以露，而貌独灼然，博颡多覃思，其目作警色。余又读颊间皴皵，如披隐书，乃洞识其侘傺颓唐，并有所厌倦于人间，及孤寂以还之希望。

是人藉石坐，倚头于手，放观荒凉，俯视短林，仰瞩高木，与有声之天，与血色之月。余卧就莲华深处，遥察其状，而是人乃战栗于寂寞之中，而夜阑矣，而是人藉石坐。

是人乃运眸子离天，下瞩硕耳之水，与憔悴之波，与黯澹之莲泽，且聆莲华之胪叹，与泽中之呻吟。余卧就莲华深处，遥察其状，而是人乃战栗于寂寞之中，而夜阑矣，而是人藉石坐。

余乃临深泽，遥涉汪洋，入睡莲之茂密地，呼泽居之海马出。海马得呼，偕毗赫漠士（神兽，见《旧约》）出临石趺，大嗥于月下。余卧就莲华深处，遥察其状，而是人乃战栗于寂寞之中，而夜阑矣，而是人藉石坐。

余乃以喧豗诅祝元行，则有盲风起于天末，然其处固无噫气者。天受盲风，搅为铅色，暴雨打是人首，大波陡立，激水生白沤，睡莲亦啸吟于其榻，林木当风而裂，雷起电落，石趺动摇。余卧就莲华深处，遥察其状，而是人乃战栗于寂寞之中，而夜阑矣，而是人藉石坐。

余愤益烈，乃以幽默诅祝群品，此水，此华，此风，此木，此天，此雷，此莲华之叹息。群品既转为可诅，则立靖。月不辘辘行其天，雷止，电熄，云垂如如，水波没而不起，林木定焉，叹息已，呻吟止，尽此广漠之野，乃无微声。余觇石腹之文，则既转化而曰幽默。

余觇其人，色转青白，疾举其首，立而逖听。顾尽此广漠之野，乃无微声，而石腹之文，则曰幽默。其人战栗，返身以驰，灭矣没矣，不复之见。”

按波斯之摩琪（古波斯教士之称）古册，为书极庄严，中多卮言，无不入妙。由我言之，此实记天地大海，及司天地大海诸明神赫戏之史也。而古神巫所言，中亦多函理致。其他若干圣迹，亦犹能闻诸玄叶之颤动于大神攸居地曰陀陀那者。然适厉鬼（原作台芒［demon］，字本希腊陀蒙，谊曰神）所言事，若在幽宅影中，傍吾枯坐，则其所告语，诚事之尤幽怪者尔。厉鬼语竟，仆于幽宅之穴而笑，而余不能和。鬼乃诅余，以余不之和耳。时有野狸，盖久寓古墓中者，出伏厉鬼足次，睨其面，目也。