第四百二十六章《路吉阿诺斯对话集》(17) - 民国大师周作人译文全集 - 周作人 - 都市言情小说 - 30读书

第四百二十六章《路吉阿诺斯对话集》(17)

第四百二十六章《路吉阿诺斯对话集》(17)  第一七篇拍卖学派

《拍卖学派》(bi?nprasis)与它的后编《渔夫》(alieus)可以说是相连续的,这里须要一个说明才好。《拍卖学派》这篇文章给予读者一个误解的可能,这误解起原于两方面,一是题目,它原文可以读为“生活的拍卖”,二是人物,其被拍卖者乃是古代的许多哲学者,从皮塔戈剌斯以下一一列举,其所陈说又多依据传说,故易被当作对于哲学诸大家的讽刺。其实却是不然,因为这里所讽刺的只是当时所谓哲学者,这时已是公元二世纪了,距梭格拉底之死已是五百几十年了,时移世易,而学派流传,因袭前人,转益可笑,文中以古人作各派代表,其时描写则实为后世的情形。但此节在本文中无从说明,须得后篇才能明了,这两篇都是著者重要的作品,唯因内容关系,不很能够通俗,以本篇为尤甚,因为不了解古代希腊哲学大要,便难免觉得没甚兴趣。

上场人物

宙斯

赫耳墨斯均见前。但这里是假定降到人间,地点或者是雅典的市场,因为拍卖的对手都是凡人,所以不可能在天上。

买主甲乙丙丁戊己庚辛壬每一个学派,辄有人接洽买受,共有九人,今以天干分别。

皮塔戈剌斯(pythagoras)公元前六世纪时人,这里即作为皮塔戈剌斯派代表,关于他的事参看上文第六篇。

狄俄革涅斯(diogenês)公元前四世纪时人,这里即作为犬儒派代表,关于他的事参看《死人对话》第一节。

阿里斯提波斯(aristippos)梭格拉底的弟子,这里当作库瑞涅派代表,因为他生于库瑞涅(kyrênê)地方,故是有称。此称俗称为快乐派,以厄庇枯洛斯为其代表,因相传其溺于酒色,甚属误解,其所谓快乐乃是与德不相背违,只是不主张犬儒派的苦行而已。这里也说他沉醉,不能说话,因未上场,亦只至形容这一派的末流的情形。

得摩克里托斯(dêmokritos)公元前五世纪时人,主张原子说,赫剌克勒托斯(hêrakleitos)则主张万物流转,并非一派,但因二人各有特性,其一善笑,其一则善哭,故常被相提并论,参看上文第一六篇注[63]。

梭格拉底(sokratês)生于公元前五世纪,这里当作学院派(akadêmikoi)的代表,事实上这一派的代表还是应当叫柏拉图才对的。

厄庇枯洛斯(epikouros)旧译伊壁鸠鲁,公元前三四世纪时代,学于阿里斯提波斯,所以也是快乐派,唯称作花园派(kêpoi),以其教学的地方为名。其说以快乐须无痛切需求,故生活应从简易,又取原子之说,主张神灭,有神不足畏,死无所知之训,著者在《爱说诳的人》里,曾力加表扬,但后世误以他的名字作为老饕的称号,所以这里没有人购买,也不曾上场说话。

克律西波斯(khrysippos)公元前三世纪时人,承仄农(zên?n)的学说,设教于画廊(stoapoikilê),所以这一派被称作画廊派或是廊下派(sto?tikoi),其教旨与厄庇枯洛斯派正相反,主张有神,生活主坚苦卓绝,但不流于偏激,有如犬儒一派。

散步派(peripatétikoi)即亚理士多德的一派,因为亚理士多德于讲学时候多走着路,故得此名,但本篇中并不提出姓名,也不曾上场有所表白。

怀疑派(skeptikoi)这一派其实就是从柏拉图的学院派里出来的,主要的人是公元前三世纪上半的皮戎(pyrrh?n)。著者形容这派人的怀疑,在《真实的故事》卷下,云哲学家都在福人岛,只有怀疑派没有来,因为他们不能确定有没有这个岛,本篇中也说买主已付了钱,但是他还说是不能完全相信,不肯跟了他去。

宙斯(对着一个从人,)你去安排板凳,给来的人们预备地方。(又对别一个人,)你把那些学派都搬出来,摆作一列,但预先要修饰一下,弄得好看一点,使得大家看得中意。你赫耳墨斯,可以宣告开市了。

赫耳墨斯凭了幸运,现在让买主们到拍卖场里来吧。我们有各式各样宗旨的,种种哲学生活出卖。假如没有现银,他可以凭了一种保证到明年付款。

宙斯许多都来到了,所以我们不要迟延,耽误了他们。我们现在就拍卖吧。

赫耳墨斯但是你想我们先卖哪个好呢?

宙斯先卖这个长头发的,伊俄尼亚的家伙,因为他显得很是威严的样子。

赫耳墨斯你皮塔戈剌斯派,站出来,把你自己让大家看一看。

宙斯那就叫卖吧。

赫耳墨斯我们出卖顶高贵的哲学生活,顶庄严的。什么人要买?谁想要做超人?谁想了解万有的谐调,想得到再生的?

买主甲看样子倒不差,但是他有什么东西知道的顶清楚呢?

赫耳墨斯算术,天文学,荒唐话,几何学,音乐,还有戏法。你看,他是一个头等的预言者哩。

买主甲我可以问他么?

赫耳墨斯你问吧,愿你有好运气!

买主甲你是从哪里来的?

皮塔戈剌斯从萨摩斯。

买主甲你是在哪里上学的呢?

皮塔戈剌斯在埃及,从那里的贤人们。

买主甲来吧,我如果买了你,你将教我什么东西呢?

皮塔戈剌斯我没有什么教你,但是使得你记忆。

买主甲你怎么样使得我记忆呢?

皮塔戈剌斯首先使你的魂灵洁净,洗去在上边的污秽。

买主甲假定我是已经弄干净了,那么你怎样叫我回忆呢?

皮塔戈剌斯首先是长期的沉默与无言,五个整年不说话。

买主甲好先生,你倒是适宜于教克洛索斯的孩子的。因为我想要说话,我并不是一个木像。但是在那沉默和五年之后却怎么样呢?

皮塔戈剌斯你就练习音乐和几何学。

买主甲你说的很妙,假如最初是我该成为弹竖琴的,随后可以成哲人的话。

皮塔戈剌斯随后还要学习算术。

买主甲现在我懂得算法。

皮塔戈剌斯你是怎么算的呢?

买主甲一,二,三,四,——

皮塔戈剌斯你看!你以为是四的,这乃是十,是完全的三角,也是我们的誓词。

买主甲凭了你最大的誓词四,我没有听见过比这更神圣的宗旨,或是更神秘的话。

皮塔戈剌斯这之后,朋友,你将学习关于地与空气,与水与火,它们的变迁,以及它们是什么形状,怎样运动。

买主甲可是火有形状么,或是空气,或是水?

皮塔戈剌斯显然是的,因为没有形状实质,那就不能运动。在这之外,你将知道神即是数,理性与调和。

买主甲你说的真是不可思议。

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