第三百五十章《空大鼓》（3）

第三百五十章《空大鼓》（3）  空大鼓（伏尔迦地方通行的民间传说）

［俄］托尔斯泰

亚美梁是一个小工，替主人家做事。有一日出外作工，横过草地，一只蛙在面前跳出，他几乎踏着，却竭力的避开了。忽然他听得背后有人叫他。亚美梁回转头去，看见一个可爱的女子。伊说，“亚美梁你为什么不娶妻呢？”他答道，“姑娘，我怎么能娶呢？我只有这套穿着的衣服，此外毫无所有；而且也没有人要我做丈夫。”伊说，“你可以娶我为妻。”亚美梁很喜欢这女子，就答说，“我很愿意，但那里居住呢？”女子说，“这不妨事。一个人只要多做工，少睡觉，就到处能得衣食。”亚美梁说，“那很好，我们结婚吧。但是住那里去好呢？”女子说，“我们到镇里去。”于是亚美梁就同女子到镇里；女子领他到镇的尽头的一所小屋里；他们结了婚，便立起人家来。

有一日，国王路经这镇，走过亚美梁屋外，亚美梁的妻子出来看国王。王见了这女子，大出一惊，说道，“从那里来了这样一个美人？”便停了车，叫亚美梁的妻子来问道，“你是什么人？”答说，“农夫亚美梁的妻子。”王说，“像你这样美人，为甚嫁一个农夫？你应该做王后才是！”伊说，“多谢你的好话；但农夫的丈夫在我已很好了。”

王同伊谈了一晌赶车走了。回到王宫，总忘不了亚美梁的妻子。他终夜睡不着，只是计画如何可以得伊到手。他自己无法可想，便召集了他的奴仆，叫他们代想法子。奴仆答道，“你叫亚美梁到宫里工作，我们逼他做苦工，他自然死了。他的妻子变了寡妇，那时你可以得伊到手了。”

王听了他们的计策，便发命令叫亚美梁到宫里充当小工，就住在宫里，又带了他的妻子同来。使者到亚美梁家里，交付王的命令。亚美梁的妻子说，“亚美梁你去；日里作工，夜里却回家来。”亚美梁去了；到得宫里，王的管家问道，“你怎么独自走来，不带你的妻子同来呢？”亚美梁答道，“我拉伊同来做甚呢？伊自有屋子可住哩。”

在王宫里，他们就叫亚美梁作两个人做的工。他动手时，不想一日能做完的；但到晚上，却都做完了。管家看他工作都了，就叫他明日做四个人的工。

亚美梁回家去了。家中都已收拾得洁净整齐：炉中生了火，晚饭也齐备了；他的妻子坐在桌旁缝纫，候他回来。伊起来迎接他，离开食桌，给他饮食，随后问他作工的情形。他说，“唉！事情很不妙：他们叫我做力量以外的工作，想叫我劳苦死了。”他的妻道，“你不必多愁；你作工时不要前后探望，看做了多少，还有多少未做。你只要一直做上去，一切自然好了。”亚美梁睡下，便睡着了。次日早上，他又去作工；只顾作工，没有回过头来探望，到了晚上，一切都做完了。所以他不待天黑，早可以回去过夜了。

他们一回一回的增加他的工作，但他总能及时做完；回到家里去睡。一礼拜过了。王的奴仆知道用苦工来逼他，是不成功了；于是想用细巧烦难的工作来试他。但这也终于无用：木工，打墙，盖屋，以及一切工事，他们叫他做，他都及时做完，夜里回家去了。如此，第二礼拜也过去了。

王又召集了奴仆说道，“我应该白养活你们的么？两礼拜过去了，我没有见你们做成一点事。你们要用苦工逼死亚美梁，但我从窗口看见他每晚回家去，——还很高兴的唱歌呢。你们敢是要欺骗我么？”王的奴仆分辩说，“我们竭力要用苦工逼死他，无奈没有一件压得他倒；他总能做完，仿佛用扫帚扫净的一样，他也毫不困倦。随后我们叫他做细巧烦难的工作，以为他决没有如此聪明，不能做了；不料他都能做。无论怎么使他，他总做了，也不晓得他怎么做法。必是他或他的妻子懂得符咒，助他做事，我们自己也烦厌极了，必想寻一件事，为他所不能做的。我们现在想到：叫他去一日里造一座礼拜堂。你叫亚美梁来，命令他一日里要在宫前造一座礼拜堂。他如不能做，便说他违命，割去他的头。”

王叫亚美梁来，对他说，“你听我命令，在我宫前空地上，代我造一座礼拜堂。要明日晚上完工。倘你做成了，我就赏你；否则我要割去你的头。”

亚美梁听了王的命令，转身回家，他心里想，“我的末路近了。”他走到妻子跟前，说道，“妻阿，快预备，我们逃走罢。不然，我要为了不相干的事丧了性命了。”妻说，“什么事吓得你这副模样？我们为甚要逃走呢？”他说，“我怎能不吃吓？王命令我，明日一日里要给他造一座礼拜堂。如果做不成，他要割我的头去。现在只有一个法子，趁现在还早，我们逃走罢。”但他的妻子不肯听他，说道，“王有许多兵，我们到得那里，总要被他捉住。我们逃不脱他，只能暂时依他的。”亚美梁说，“这工作不是我的力量能及，叫我怎样依他呢？”妻说，好人，你不要这样颓唐。现在吃了晚饭，且去休息。早上起来，一切便自会成功的。亚美梁睡下，便睡着了。次日一早，他的妻子将他叫起，对他说，“你快去，完成那礼拜堂。这是钉和铁锤，现在余下的工事，还有一日可做哩。”亚美梁走进镇里，到了王宫空地上，看见一座礼拜堂，还未完工。亚美梁便动手，去做未完的工事；到了晚上，都已完了。

这一日早上，国王醒过来，从窗口一望，只见那礼拜堂站着，亚美梁正在那里各处敲钉呢。王看了礼拜堂，毫不喜欢，——他反恼了，因为不能制亚美梁死罪，夺他的妻子。他又召集了他的奴仆，对他们说，“亚美梁这件事又做成了，现在没有话柄可以将他处死。就是这件事，也竟不能难倒他。你们须得想一条妙计，不然我就要将你们的头和他的一齐割去了。”奴仆便定计策，要叫亚美梁在宫外掘一条河，有船在河里行驶。王就叫亚美梁来，命他做这工作。王说，“你既能一夜造成礼拜堂，这件事自然也能做。明天都要完工，如果不成，我要割去你的头。”

亚美梁比前回更加颓唐了，闷闷的回到他的妻子这里。妻问他说，“你为甚这样忧闷？可不是王又有新工事叫你做么？”亚美梁告诉伊说，“我们只好逃了。”但妻答道，“我们逃不脱兵；任凭我们逃到那里，总要捉住。除了依他，没有别法。”亚美梁呻吟道，“我怎么能做呢？”他的妻说，“好人，你不要这样颓唐。现在吃了晚饭，且去休息。早上起来，一切便自会成功的。”亚美梁睡下，便睡着了。次日早上，他的妻叫他起来，对他说，“你到宫里去，一切都成功了。只有宫前河步上，还有一座土堆；拿一把铲去，将他平了。”

王醒过来，看见一条河，是先所没有的，船也上上下下的行驶着，亚美梁正拿着一把铲，在那里掘一座土堆。王很惊异，但看了河同船，毫不喜欢，因为不能将亚美梁处死，反恼极了。他心里想，“现在更没有他所不能做的工事了。那怎么好呢？”他又召集了奴仆，问他们的计策。他说，“你们去想出一件事，为亚美梁所不能做的。以前我们想一件；他便做成，叫我不能夺他的妻子。”王的奴仆想了又想，终于想出一条计。便到王的面前，说道，“你叫亚美梁来，对他说：去到不知什么地方；拿不知什么东西来。这样，他便不能逃脱了。无论他到那里去，你总说不是那地方；无论他拿什么来，你总说不是那东西。你就可以砍他的头，夺他的妻子了。”王很喜欢，说道，“这条计想得好。”于是他叫亚美梁来，对他说，“你去到不知什么地方，拿不知什么东西来；你如不能拿来，我要将你砍头。”

亚美梁回到家里，将王所说的话，说给他的妻子听。伊仿佛很费思量，说道，“他们教了国王捉你的方法了。现在我们须得小心做事才好。”坐着想了许久，便对亚美梁说，“你得远行一趟，到我们祖母——那个老农妇，那个兵的母亲——那里去，求伊的帮助。倘伊有物事给付你，便可拿到王宫里来，我也在那里：我现在逃不脱他们了。他们要用强力来捉我去，但这也不会长久。你倘能听祖母的指挥做事，就可以救我出来。”

他的妻子便预备，叫亚美梁可以上路。伊给他一个口袋一个纺锤，说道，“你把这个交给我们老祖母。凭这信物，伊就知道你是我的丈夫。”伊又将道路指点与他，亚美梁动身去了。

他出了镇，走到一处练兵的地方。操练完后，兵都坐下休息。亚美梁走上前，问他们道，“兄弟们，你们知道往不知什么地方的路么？能告诉我取不知什么东西的法子么？”兵听了都很诧异，问道，“谁叫你去干这件事的？”他答道，“是那国王。”他们道，“我们自己自从当兵那日起，往不知什么地方去，却总没有走到；寻不知什么东西，至今也不能得到。我们不能帮助你。”

亚美梁同兵坐了一晌，起身又走。他走了几里路，末后到了一座树林。树林里有一间草房；草房里坐着一个极老的老妇人，就是农兵的母亲，在那里绩麻，一面哭泣。伊纺时，不把手指放在口里，润点唾沫，却拿到眼里去，用眼泪去湿他。伊看见亚美梁，就对他喊道，“你为什么到这里来？”亚美梁拿出纺锤交付伊，说是妻叫他来的。老妇人立刻和善了，问他事情；亚美梁将一生事迹都告诉伊：如何娶那女子，如何到镇里住，如何作工，在宫里做的什么事，如何造礼拜堂，行船的河，现在如何国王叫他到不知什么地方去，拿不知什么东西来。老妇人听完，也不哭了。伊自言自语说，“这时候确已来了。”又对亚美梁说，“是了；孩子，你坐下，我给点东西你吃。”亚美梁吃了，老妇人告诉他方法说，“这是一个线球，放在前面，叫他滚着，你只跟着他走。你须得远行，到海边为止。到时就看见一座大城，你进城去，到最远的一家，求宿一夜。就在那里等候你所寻的东西。”亚美梁问道，“老祖母，我看见他时，怎能认识呢？”老妇人说，“你倘若见到一件东西，人看见他，比自家父母还要服从的，那就是了。你便夺了来，拿到国王那里去。你拿到时，王便说不是这东西，你可以说，如果不是这东西，应该将他敲碎了。你将他敲着，拿到河边，摔碎了，抛下水里。那时，你可以带你的妻子回家，我的眼泪也可以干了。”

亚美梁向老妇人作过别，将球滚在前面。这球滚来滚去，一直到了海边。海边有一座大城，城内尽头有一间大屋。亚美梁求宿一夜，就应允了。他睡下，便睡着了。次早醒时，听得父亲叫他儿子起来，出去砍柴。儿子却不听，他说，“现在还太早，时光多着哩。”随后亚美梁又听得母亲说，“儿子，你去。你父亲骨头痛了，你莫非要他自己去么？现在已是起来的时候了。”但儿子只是喃喃的说了一句话，又睡着了。刚刚才睡好，忽然街上有一件东西，蓬蓬的作响，那儿子直跳起来，穿上衣服，奔到街上去了。亚美梁也便跳起，跟着他跑，去看这是什么东西，儿子听了比自家父母还服从。他只见一个人在街上走，胸前挂着一件东西，用棒敲着；蓬蓬响的就是他，儿子听了那样服从的也是他。亚美梁跑上前去，仔细一看。他见这物圆形，像一个小木桶，两头都绷着皮。他便问这是什么东西？别人告诉他说，“是一面鼓。”他说，“这是空的么？”回答说，“是的，这是空的。”亚美梁狠惊异，他央求他们将这东西给了他，他们却不肯。亚美梁也不再求了，只是跟着鼓手走。他跟了一日，后来鼓手睡下了，他便夺过这鼓来，拿着就走。

他跑了许久，一直跑到自己的镇里。他去看他的妻子，但伊已不在家里了。他走的第二日，王就把伊拿去了。亚美梁便走到王宫，带信给王，说：到不知什么地方去的人，已经回来了；所要的不知什么东西，也拿来了。送信的告知国王，王叫他明日再来。但亚美梁说，“告诉国王，说我今日来了，王所要的东西也拿来了，叫他出来见我，不然，我要进去见他了。”王走了出来，问道，“你在什么地方？”亚美梁告诉他。王说，“这不是正当的地方。你拿了什么东西来？”亚美梁指点那鼓给他看，但他看也不看，说道，“这不是那东西。”亚美梁道，“如不是那东西，可以敲破了，给鬼拿了去！”

亚美梁走出王宫，拿着鼓，敲了起来。他正在敲时，王的兵队便都跟他走去，向他举手，等候他的命令。王从窗口向兵队叫喊，教他们不要跟亚美梁去，但他们不听他的话，只跟着亚美梁走。

王看了这样情形，就命令将亚美梁的妻子还了他，求亚美梁给他那面鼓。亚美梁说，“那可不行了。人教我把他敲破，抛这碎片下水里去。”亚美梁拿了鼓，一直往河走，兵队跟在他后面。到了河边时，他将鼓敲得粉碎，把碎片撒下河去。于是所有的兵都跑散了。

亚美梁带了他妻子，回家去了。此后国王也不再扰他，他们以后就永远幸福的过日子。

（一八九一年原作）

略夫·托尔斯泰（ljovtolstoj，一八二八至一九一〇年）的艺术和生活略略绍介，便须一本小书，这事只能俟诸异日；现在简单说一句，可以说：他的艺术是写实派，是人生的艺术（artforlife）；他的道德思想是所谓无抵抗主义：非战争，赞美力作，主张共同生活。这篇《空大鼓》就是他非战的宣言，看了胜过别人一大篇肤泛的解说。

《空大鼓》是一篇民间传说（skazka），题目上业经说明，是伏尔迦（volga）地方通行的说话。在传说研究中，属于友谊的兽一系（thefriendlyanimalcycle）。法国丕罗耳（perrault）编述的童话《着靴的猫》（lechatbotte），便是此系的代表；罗马亚普留斯（apuleius）著《变形记》（matemorphoses）中《爱与心》（cupidoetpsyche）故事，说普雪该（psyche）做苦工，与亚美梁的事便相似。此篇经托尔斯泰改作，寄托他思想的精义；又有自作的《呆伊凡》一篇，同是这一类。斯谛普虐克（stepniak）的《一文钱》（此篇会译载《域外小说集》内），雪契特林（saltykov-shchedrin）的《捐躯的兔》等，也都用这方法。斯谛普虐克说，雪契特林的思想勇敢，攻击猛烈，不能直说，所以用他所自称“奴隶的言语”，作东方式的寓言譬喻童话等等。托尔斯泰此类著作，在罗马诺夫（romanov）治下发表，也不得不用奴隶的言语。但从别一方面说，则用这种形式宣传道理，多含暗示，较直说尤好：“奴隶”对于他自己的言语，本来更易理会。托尔斯泰要使农民明白他的道理，所以利用传说，更为适宜，我想这是第二理由。

托尔斯泰的小说，中国译出的，有（一）《复活》的节本，改名《心狱》；（二）annakarenina，名《婀娜小史》；（三）《骠骑父子》，因未曾同原本对读，不能说他如何；（四）托氏《宗教小说》德国教士叶道胜所译，全用白话，可惜现在绝板了；（五）《罗刹因果录》，是八种短篇，用古文译成，称为笔记小说，删改的地方也多，全失了著者原来的义指，也是极可惜的事。此外短篇译载各报上的，无从知悉，——因为融会贯通得太利害，又每每不署原著者姓名，所以难于查考了。

中国又有一部历史小说，名《不测之威》，题托尔斯泰著；但这是亚历舍·托尔斯泰（aleksejtolstoj）所作《银公爵》（knjazserebrjannyj）的译本，并非耶思那耶·波略那（jasnajapoljana）老预言者略夫·托尔斯泰的手笔。中国人时常并为一谈，所以顺便说及。

一九一八年八月二十二日记。