第一百零五章《域外小说集》（18）
第一百零五章《域外小说集》（18） 不辰［波思尼亚］穆拉淑微支
妇曰，“谟越勿绝我！君如有良，其勿绝我乎！”言次，乃投少年足下，牵其裾。妇瘦小，目匡下陷，沙声而厉。突厥少年貌颇美好，额际血管怒张，状欲绝裾而去，已复止立，惟顾视小厨，又望门外陂陀一带，此其处即绥拉易伏万家之海也。
积雪皑皑，遍罩邻近诸山，村中亦然。人家窗户，为冬日所照，焕作珠光。时有寒风凛凛，穿户而入，妇战栗。少年搓其手，前行一步，莽然曰，“已矣，亚谛耶！汝已三见弃，（回教法律，凡夫弃妇，有可收不可收之别。不可收者，当重言三次，弃后如欲复收，必待妇别适人，复三见弃乃可。）在法不能复收，汝知之已稔。今可了此，纵吾行矣。”妇应声而呻，既乃泣曰，“谟越，……嗟夫，上帝怜我！吾不能更受矣。……谟越，君讵不念当日从亚波尼亚来，挟布求售，就我时耶？尔时吾虽穷独，乃邀君入，为君扶持，君曾誓不相弃。……唉，谟越，吾固或俭啬，君可尽取吾物，屋宇园圃羊群，皆为君有，惟幸勿离我！”少年咥然笑曰，“亚谛耶·哈浓（妇人尊称），吾无君亦能得此耳。夏屋，众仆，美……”言至此忽绝。妇瞠目视之，色转惨白，断续言，曰，“嗟夫，然则为是……为是耳。”遂释手，踯躅起立，扶墙自支。时路已无阻，而少年不即行，睇妇面笑曰，“亚谛耶，君葢自生不辰耳。”言已，出室遂去。
时闻户外积雪触履作声，继以园扉暴辟即阖，次循曲径以去，步声渐微。忽有儿童出塾，各驾小橇，顺陂而下，笑言甚欢，足音遂为所乱。亚谛耶犹立故处，垂首至胸，瞠目视空。已而为凉气所中，寒战而起，至邻室空炉之侧，坐罽上，取所宝小镜出。昔就行贾得此，平日恒含笑对镜，端审镜中人状，以琥珀金珠为颈饰，或着绛冠，上附华球。顾今也何如？镜中他无所有，惟见颜色憔悴，目光惨澹，一哀怨之容而已。镜似嘲弄有言曰，“生于不辰，然乎然乎！彼少好之谟越，非偶也。”遂堕地，砉然而碎。妇自语曰，“老矣！”随去环颈金珠，又去冠，取黑巾包首，如嫠妇然。
室中寂然，色渐昏黑，窗阖厚重，无阳光得入。妇忽若惧，狼顾起立。有两女郎以红巾覆首，谈笑过窗外。妇因念谟越所言美妇，不觉颓然坐地，更无生气，而镜中人象，又复涌见心头，乃呻吟曰，“唉，如彼为吾子者，尚当爱我。唉，如彼为吾子者，……”时欲泣，而泪泉涸矣。
邻里闻妇见弃，渐来相劝慰。室中自晨入夕，坐客常满，或其夫外出，则妇即宿于此。家中百物陵乱，食库已空，邻妇有携侍婢来者，恒命之自调加菲，客则踞地，然烟草吸之，去黑色外衣，下幂及肩，群慰主人，且为画策不倦。一人曰，“亚谛耶·哈浓，君宜诣吾邻术士家，彼第举手数加其额，少作祝词，则谟越当毕生无复欢乐。”一人曰，“不然，哈密特·巴波寺中术士，更善诃禁。亚谛耶·哈浓，君欲驱愁，宜造彼处，彼能以术在三日中召谟越返也。”时有中年妇人，肤理黯黑，两目颇巨，色如生炭，名加尼谛·哈浓者曰，“吾亦能之，然亦何益者？亚谛耶已三见弃，在天人之律，皆无可复收。不然，吾第授以束草，俟谟越新妇自父家归其新居时，掷之面上，当见神异。谟越将不复去亚谛耶之侧，而亚谛耶濒死目光，尚当注其身上。且彼纵不收之为妻，亦当尊之如母耳。”亚谛耶初居室陬，寂不一动，比闻突厥妇人言，忽举首凝视之，面作微颤。加尼谛言益下，亚谛耶徐徐近就之。时众已不复听，欢然自语他事。及时既晏，加尼谛将别，密语亚谛耶曰，“然则君行乎？”妇闻言而惊，垂其首，目光睒睒不定，既决绝答曰，“然，吾行矣。”
妇乃将行，寻其已失之旧欢也。
是日也，积雪柔腻，晴日清明，一如前此与彼别离之日，而彼亦于今日别迎新人矣。亚谛耶徐步巷中，有巨宅正当路口，亚谛耶视之，且自语曰，“众宁来耶？吾觉待此将一年矣。吾不知岂诚美好，能在人丛中一见而识之乎？”因往复步积雪隘巷中，幸无行人见之，或生疑讶。路侧皆园篱，或为人家屋背。亚谛耶初若感寒，因疾趋以取暖，呼吸渐滞，时间以咳。妇喃喃自语曰，“吾不知众以何事，乃尔濡滞耶？”顾面忽暴热，惊而却立，两足皆战。胡以面衣热乃如是？遂披外衣，出其手，如以测外间温度，奇哉热也！人将以此为夏矣。华香鸟语，皆在空中，异哉！顾四周所有，则惟冰雪冽寒如故耳。亚谛耶目睒然，彳亍而前，又自语曰，“众宁来耶？吾不复能待矣。”时忽见巷末室中有所动作，宅门大辟，一车径出，上载数妇人，皆戴黑幂。亚谛耶见车，不觉大恐，思焉得一跃上车，近谟越之新妇也！
谟越之新妇耶？宁新妇信在是中乎？亚谛耶觉热血上涌至顶，深恐一击不中，此生已矣。车行渐近，亚谛耶呼御者命止，而其声不扬，没于轮音，不入人耳。妇忽如痫发，厉声呼曰，“谟越，嗟夫！天乎！以彼返我，毋令我忧苦以死也。”因向车力奔，攀援欲登，已而竟上，坌息诵亚剌伯祝语，一手攀车，一手取鲜草投车中一女郎面。其人正坐，状至羞涩，如为诸女伴所属目者。而亚谛耶时已到卧路上，御者力欲止马不可得，将引避之。妇人皆呼曰，“车前车前！妖巫可恶哉！”未几车过巷角，瞬息已杳。亚谛耶卧地不复动，将已为马蹄所践，抑颠仆遂轹于车轮乎？是安可知者。
少顷，别有车疾驰而至，上坐少年，实为谟越及众客也。谟越坐车上，见雪中卧人状至稔熟，遂大怖，疾跃下车，众止之已弗及矣。谟越毕瑟徐前，顾不能自主，遂俯视妇面。亚谛耶目徐启，有喜色，呼吸渐作。谟越扶其首，妇微笑低语曰，“谟越谟越。”言次忽见血一缕，面幂为污。谟越大骇，释其手，兑佛尔（此所谓良士者）后至，急挽之去曰，“且任妇人在此，勿多事，否者恐或生孽障也。”车辘遂行。方抵巷角，亚谛耶忽奋力支其身，垂死之目，乃信注谟越身上，顾适当谟越归就新妇时矣！嗟夫！彼胡不乘卧谟越怀中时，早瞑其目耶？彼何当如是而死，岂生既不辰，死亦不辰耶？