第三百九十二章人人皆是佛

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潘枫是指着树人说出“戒灵人”这三个字的。

绿色生命计时器的树人是戒灵人吗？

他这500多万天的生命计时器真是够吓人的，如果真的是以人类的时间来计算，那都要有10000万多年了。

从潘枫的话中，李昂知道自己的判断没有错了，生命果然是一种生存方式的转换。

人类生命的终极应该就是以一个意识灵魂的形式存在，然后会去到各种不同的空间，经历各种不同的形式来存在。

包括在这个空间，有的是以红魂的形式存在，有的是有肉体的，还有像潘枫这种和人类没什么区别的。

这种形式的经历，难道不是和我们民间的神话传说相似吗？

人死后会去到阴曹地府，经过鬼门关，过了之后便要踏上一条叫黄泉的必经之路。

路的两边盛开着一种极其艳丽的花，这种花只见花开不见绿叶，人们称它为彼岸花。

这条路要走很久很久，到了路的尽头便有一条叫忘川河的小河。

河上有一座叫奈何桥的石桥，桥的对岸有一个叫望乡台的土台，望乡台边有个叫孟婆亭的小亭子。

有个叫孟婆的女人在那里守候并递给每个经过的路人一碗孟婆汤，喝下孟婆汤让人忘了人世间的一切。

忘川河畔还有一块石头，叫三生石，它记载了每个人的前世、今生和来世。

过了奈何桥，在望乡台上看最后一眼人间，然后进入阴曹地府。

难道这里就是传说中的阴曹地府吗？

显然不是。这里并没有什么鬼门关和黄泉路。

潘枫也提到过，这里只是一个过渡的空间，他们往生者也一样会死亡，死亡后会去到其他的空间，并不是人类的空间。

难道这里是连接阴曹地府的空间吗？

人类死亡后，最终的意识灵魂究竟会到达哪里呢？

还会不会重新回到人类的空间？

他们所找的圣器都是一些佛教中记载的东西，与佛教肯定是息息相关的了。

并且现在也知道这是一个中阴身空间，那么说，佛教中讲到的生死轮回是确有其实的吗？

李昂由于和师妹赵晴接触过几次，也听她讲过一些相关的东西。

佛教当中讲六道。

人是六道中的一道。

佛教中的佛，指的是觉悟的人。

佛不是神，不在天上，也不在寺庙里，他就在每个人的心中。

人只是未醒的佛。

当初他听到师妹赵晴讲到这里的时候还有些不太理解，现在他好像有点明白是什么意思了。

佛教讲人死后，没有觉悟的人都离不开这六道。

随着人的善恶业轮转。

六道中有天道、人道、阿修罗这三道，是三善道。

畜生道、饿鬼道、地狱道是三恶道。

那民间传说中的阴曹地府又和佛教中的六道有什么关系呢？

李昂也调查过相关的科学资料，从科学的角度来讲，也有很多科学家讲到人是有灵魂的。

他查到过一个相关的科学资料，一个由医生、心理学家、心灵学家、科学家等人员组成的团体为了证明灵魂的存在，特别制作了一个“灵魂测定器”。

他们将一些将要死亡的病人放在灵魂测定器上，测量他们死去那一瞬间的体重与生前最后一刻的体重。

结果发现这些将要死亡的病人，在生前与死去的那一刹那间，体重普遍相差21.3克。

因此，他们认为人类是有灵魂的，并且灵魂的重量是21克左右。

这种感觉，自己在第一次和小贝抓捕红魂的时候也有过，他确实感觉到了红魂是有重量的。

难道说，人死后都会变成红魂吗？

这个科学团队为了更进一步的了解灵魂，他们还做了各种各样的实验。

他们认为灵魂是一种物质，并且这种物质是由灵魂素粒子组成的，这种灵魂素粒子重量很轻，可以升腾在空中，当它集合成形的时候，就会被人肉眼所看到，不过一般来说人们能够看见的情况很少。

自己的眼睛是不是就是因为可以看到这些灵魂素粒子才能发现红魂和生命计时器的存在呢？

科学家们不说六道，他们说人死后可能会到不同维次空间。

这不是与现在他们所经历的吻合吗？

李昂还查到过很多盲目宣传宗教的人经常会提起，爱因斯坦也说过：科学的尽头是宗教等等。

其实，并不是这样。

通过现存的一些爱因斯坦的手稿来讲，他并不认同宗教，尤其是西方人格化的上帝。