第30章民歌相传阿罗加耶没有孩子。

第30章民歌相传阿罗加耶没有孩子。

好在像这样危险的石块其实并不多见,偶见半悬在岩壁的巨石，却也没那么容易掉下来。

总之并不是那种哐哐往下掉石头的情形。

这地方之所以完美匹配魔鬼之名，主要还是路太难认了。

虽然是只需要跟着前头的队伍走就好，但走着走着冯玉仍觉手心冒汗,说实在的她对这些桀族人的生存能力其实不算特别信任。

并不是说她觉得自己生存能力更强——如果只有她的话可以保证存活率基本为零,她分东南西北都只会看太阳这一个方式,至于那些野外生存小技巧，就算看过她也全忘了。

只是说，如果是在原世界,她进这种地方前一定会找个有资格证的向导，带足干粮矿泉水，确定多久不出来会来人救援……总之就是确保自己百分百能活着。

她就是觉得这些桀族人，其实并没有“百分百”能走出这片岩山迷宫的把握。

果不其然走着走着她心就颤颤的：“这地方咱们是不是来过了？”

阿莫擡头看一看：“有点像。但是这里很多岔路都长这样的,你就别操心了。”

冯玉皱一皱眉头,拿切羊肉用的匕首在一旁的岩壁上划了个十字。

又过了一会儿,太阳几乎只剩一点余晖,冯玉果然再次看到了这个十字。

“唉……”她叹了口气，连连摇头。

阿莫便安慰她：“没关系，在峡谷里兜几圈是正常的，我们物资充足,肯定出得去。”

“你实话跟我说，你们桀族以前是不是不止十三部？”

阿莫愣了愣才知道她的意思是“是不是有些部族就这么把自己整没了”。

他忍不住笑出来：“亏你想得出，我们一直就是十三部。”

冯玉觉得这也不可信：“你们不是不记录历史吗？你怎么知道一直是十三部？”

“……因为一代代人都是这么说的啊。”阿莫说着说着居然还唱起来了，“达达拉草原青山环绕,十三母神来到此处，采山河湖海之力，孕育十三部族。”

歌词十分白话,曲调却有着悠久神秘的异族情怀，在冯玉听来颇为新鲜。

前后的族人们似乎也听见了，非常自然地加入进来，低沉的声音在她们喉中酝酿：“狮虎豹熊，鹰枭隼鹫，狐狼蟒鳄，猿居其中。孔武狡黠，各占山头，动则相依，静则相攻。既入草原，吾为各自为营的勇士；既出草原，吾为永不背叛的同族。”

在这样的吟唱声中，冯玉的紧张感似乎也消散不少，就像是冥冥之中定有母神庇佑，定能助她们离开峡谷一般。

*

但不是今天。

因为在这种随时可能有高空落石的地方，深夜行进实在太危险，所以趁着还有光亮的时候，前头下令自行寻找安全之处安营扎寨。

峡谷虽然逼仄，但两山之间还是有相当一段空地，坑坑洼洼不见得舒服，但好在也不用睡在坡上。

之前得到休息命令的时候，男人们总是先搭起帐篷，方便妻子下马歇息。但是这次他们的第一反应却是燃起炉火，还在炉内塞满了一种外皮为格纹状的枝条。

味道有些怪，冯玉不太喜欢：“为什么要放这个树枝啊，好难闻。”

阿莫说：“格纹树的枝子，驱虫蛇用的。”

冯玉：“那你多放点。”

不一会儿，整道峡谷内都充满了这种令人安心的味道，男人们检查四周确定安全后，才开始支帐篷、搭草床，就着炉火热些饭食。

女人们有像高格利那样搭把手帮忙的，有像乌布尔那样已经靠在山岩上打鼾的。

至于冯玉，她是那种想帮忙帮不上的。

她倒研究起那格纹树的枝子来。

阿莫不识字，冯玉一直也没什么看人写字的机会，但就有一回——在刑房内假意招供的时候，狱卒曾提笔记录她的口供，用的就是这样遍布网格纹的枝条。

当时她还以为是用树枝沾了墨水呢，但现在看来，这种树枝里头本身流的就是黑水。

阿莫带着的这些是枯枝，原本是不流墨的，但是只要放在火里烧一烧，里面的汁水就会复活般流动起来，这时候把前头削尖，就可以当笔用。

至于纸，桀族人用的“纸”是羊皮卷，冯玉看了看阿莫身上的羊皮衣服……

还是没好意思找他要。

于是找了块光滑的岩石，操着握钢笔的姿势，用端端正正的蝇头小楷，写着自己上辈子学的简体汉字。

阿莫炉子上热着饼和羊肉，人过来看一看，忍不住笑道：“你怎么跟小孩子一样。”

“啊？”

“趁生火的时候捡枝条去画画，只有小孩子才这么干。”

“这不是画画，是写字。”冯玉耸耸肩，“你们这儿不是拿这个当笔吗？”

阿莫看着冯玉手上那根弯弯曲曲的枝条，还是觉得好笑：“只有很直的枝条才会被拿去当笔，这种弯的都是用来烧的，不然没法握啊……不过你这种握法我没见过，中原人都这么写字吗？”

冯玉哪知道，只打着哈哈说：“真正能写好字的人，给她什么她都能写好。”

“所以你在写什么？”

“你们那首民歌的歌词。”

冯玉说着话，手上这条枝子就已经没墨了，条件反射地甩了两下，但没用。

不过阿莫很快又给她挑了一支：“你写这个干嘛？”