第二百六十六章光与焰回

日本天皇在影视作品中被杀算不算是一件大事？

应该说可大可小，在历史上之中，哪怕一直到后世，日本电影人以及日本的文艺工作者也从来不

敢将天皇被杀死这件事搬上荧幕或者是创作在漫画之中。

因为在轰轰烈烈的倒幕运动之后，以伊藤博文为首的日本革新派进行了一场大政奉还的行动。

而之所以这么做，是因为他们需要给他们的行为打上一个名正言顺的旗号。

于是他们将原本当了将近1000年吉祥物的天皇给推上了前台。而明治天皇也确实是一个相当有手

腕的人。

上台之后政治手腕不错，各方面都拿捏恰当。

自此之后，天皇不再仅仅只是一个象征意义上的精神图腾，也不再只是一个被各路诸侯玩弄于掌

心的吉祥物了，而是一个集合世俗权力与神学权力唯一一起的权力究极体。

如果要将当时的明治天皇在日本的地位在世界上进行一一个类比的话，那么它颇有点像天主教最繁

盛时期的教皇。

而为了加强这样的统治，从明治天皇时期开始，日本就加强了所谓的对天皇忠诚的教育。

这种教育从日本人的小学开始，每天需要对天皇居住的方向进行鞠躬。并且在所有学校里都有开

设相关课程，而课程的内容就是教育日本国民天皇有多么的伟大。

以及包括天皇有多么的神圣，多么的不可侵犯，是日本的象征等等等等。

这些玩意儿可大多数都是从明治天皇时期开始的。其实向前倒一倒，日本天皇在日本的重要性中

并没有那么高。

如果对日本的战国历史有过一段研究的话，就会知道。在织田信长打进日本的京都后，就曾经去

参拜过当时的日本天皇。

而当时号称万世一系日本代表的天皇穷的连给自己的皇子举行成年礼的钱都没有。

而且居所寒酸，食物也不丰盛。皇子要成年举行仪式，天皇像各路诸侯大名哭穷，但是根本没有人理他。

那些大名反而纷纷上表示自己也没有钱，反而希望天皇能赏赐一点东西下来。

最后还是织田信长拿了3000贯出来帮着当时的日本皇子进行了成年的加冕仪式。

说来非常可笑，当时日本皇子的成年加冕仪式已经拖了足足三年了，整整三年的时间，当时的日

本皇室连3,000贯都凑不出来。

而这点钱对于当时稍微有点势力的日本大名来说，甚至不过是个把月的收入罢了。

由此可以看出日本天皇在日本实际上是一种非常矛盾的集合体。就像日本人的民族性格一样，从

某种意义上来说，它倒是真的非常可以代表日本人了。

因为一样的矛盾，一样的难以理喻。

当然毫无疑问的是在明治维新时期，明治天皇开始不断的加强天皇的威权，不断的强调万世一系

的正统。

不断的给自己和皇室加上各种神秘的光环。这近百年的强行洗脑下来，还真别说那些日本人还真

就被洗脑洗过去了。

没有人质疑日本皇室的合法性，也没有人质疑天皇高高在上的权威性。

那些没有读过什么书的普通老百姓，更是将天皇当成神一样去拜。

所以当电影里天皇被人斩头了，才会在这个时代显得如此的可怕，如此的震耳欲聋。

这斩掉的仅仅只是电影里面一个天皇的脑袋吗？不是，这是对日本现有权力结构的一次颠覆一次

挑战。

而按道理来说，权力这种东西是不容染指的。一个强势的国家，一个强势的人，如果拥有权力，

尤其是在日本这种威权派权力特别严重的国家里。任何只要妄想挑战权力，哪怕仅仅只是言语上和思

想上一点点的挑战，都会招来无休止的打压。

一直打压到挑战者死亡，并且会将其尸体高悬于城门之外，展示给众人看，吓得所有人心惊胆战

才会停止。

而作为日本特别行动科的成员三川贵。在电影院里看里着这部电影，他感觉到一种莫名其妙的恐

惧。

三川贵是一名日本公务员，准确来说，他是在朝鲜战争时期，日本为了更好压榨底层老百姓，而成立了特别行动科后被分配过去的公务员。(注：前文有提到过特别行动课，包括在七豆渔村黑田被没

收金枪鱼的就是他们。)

所谓的特别行动科就是用来处理一些政府其他各部门]都不想做，但是又要去做，最后还要找人背

锅的事情。