第二百七十四章教育从娃娃抓起

七豆鱼村日本千千万万的普通渔村之一，他和那些散落在日本本岛沿海部分的渔村没有任何区

别。

至少是大家看不出什么区别来。如果说七豆渔村有出什么特别厉害的人物的话，那就是从前他们

这里有个叫做黑田侍的船长，打鱼还挺厉害的，是附近渔村里面相当出名的船长。

如果要出海打大鱼，附近的渔村都会请他来带队。

每年鱿鱼潮汛来的时候，他都会带着人一起出海捕捉鱿鱼，并且每次都满载而归。

除此之外，这里好像并没有什么特别让人在意的地方，当然现在黑田士郎已经不能够将其称为渔

民了。

市里面的官员都要称呼他为黑田大人。

因为从朝鲜战场上下来之后，他的级别可是一路向上攀升，已经是尉官了。这几乎是普通平头老

百姓这辈子所能攀升到最高级别的军官了。

佐官级别的那可都是家里有着深厚背景才能够当上的。

当然现在黑田大人也有自己的背景了，他入赘了三井家，取了三井家族中一名分支的女性当了他

的妻子。

黑田虽然还没有改姓，但是大家都知道，只要他能够保持自己努力，继续向上攀升，尤其是有三

井这样一个大家族来帮他铺路，只要他能够到达佐关级别，甚至再往上一点，那么他的孩子一定会继

承三井家族的姓。

虽然说东亚文化同中同源，但是在很多细微的地方还是有不少差别的，就拿姓氏这种东西来说。

以传统中国文化来说，进行改姓这件事情是非常耻辱的一件事情。

即便是在中国古代女子地位低下的时候。也没有听说过女子嫁入男家要改姓夫家的姓。

至多是某某家某某氏。将夫家的姓挂在女性的前面，但是不会改女性本身的姓。

而在日本以及许多欧美国家之中，女性一一旦嫁人的话，那么姓氏则会被抹去，填上夫家的姓氏。

姓名这种东西你要说不重要，那他也确实不重要，只是一个在社会上的代号，但你要说重要，那

又非常重要，因为这代表着你在这个社会上真实存在过的一种证据。

在传统中国中就算是地位低下的女性都不会随便的更改自己的姓氏。更不用说男子了。

生下的孩子，如果要随其他家族改名换姓，那么对传统中国思想来说，那就是人生中最大的耻

辱。

但是日本在这方面完全没有什么顾忌。改名换姓在这里似乎是一种稀松平常的事情，尤其是平

民，如果能够入赘贵族取得贵族的姓氏，那更是一一个莫大的荣耀。

而三井家族显然就是一个贵族，如果往上追溯的话，三井家的历史可能超过了700多年。

在足利幕府时代，他们就已经是日本的贵族阶级之一了。

姓名这种东西你要说不重要，那他也确实不重要，只是一个在社会上的代号，但你要说重要，那

又非常重要，因为这代表着你在这个社会上真实存在过的一种证据。

在传统中国中就算是地位低下的女性都不会随便的更改自己的姓氏。更不用说男子了。

生下的孩子，如果要随其他家族改名换姓，那么对传统中国思想来说，那就是人生中最大的耻

辱。

但是日本在这方面完全没有什么顾忌。改名换姓在这里似乎是一种稀松平常的事情，尤其是平

民，如果能够入赘贵族取得贵族的姓氏，那更是一一个莫大的荣耀。

而三井家族显然就是一个贵族，如果往上追溯的话，三井家的历史可能超过了700多年。

在足利幕府时代，他们就已经是日本的贵族阶级之一了。

这么一来七豆渔村的日子反而会稍微好了一点，但是这好一点也仅仅是对比周边渔村的情况而

已。

痛苦是依旧的，难受依旧是存在的。尤其是在七豆鱼村内，还藏着一名来自中国的赤脚医生吴

斌。不断的告诉他们什么是阶级苦。

算起来从1950年开始，吴斌已经在日本待了4年了。从刚来日本时，自己的日语还说的结结巴巴

的。到现在他的日语已经是有周边地区的口音了。

即便是当地人仔细听也不会觉得他说的话有什么问题，根本听不出他是一个外国人。

而且长期居住在海边，吴斌的皮肤也变得粗厉黝黑，也越发的像个渔民了。

但他也只是像一个渔民罢了，他的本职工作依旧是那个赤脚医生。

而在他的日语越发精进的同时，他不仅仅在当赤脚医生，同时他还把七豆鱼村与其上下两个渔村