第一百八十八章毁灭吧 - 带着网咖回1950 - 一斤小鳄梨 - 历史军事小说 - 30读书
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第一百八十八章毁灭吧

188拉达克地区。这个地方有人将其称呼为小西藏。其实这个称呼并不对,因为这里原本就是西藏的一部分。怎么能叫做小西藏?这就是西藏本藏。当然,这里既然是西藏本藏。那么从前解放军进入西藏之前,那些西藏的坏习俗在这里也就一直存在,根本没有消退过。比如说这里的还存在着农奴制度,还有上师的压迫,还有宗教主义的压迫。

包括且不限于各种极其愚昧的宗教祭祀与法器制作。比如嘎巴啦、肉莲花、阿姐鼓等。这些玩意JL在新中国彻底控制西藏之后,就已经把制作这些所谓的法器定为非法行为。

制作这些“法器”的上师也被定为反动派、封建分子。

要知道韩立的民俗队除了在内陆的深山老林里破除迷信之外,也来西藏搞过。只不过藏民一开始不信汉人,后来是民俗队培养了--批藏民的民俗队。对西藏的封建迷信进行全面深刻的揭露和批判,在加上解放军在西藏的管理,才把西藏宗教迷信和宗教压迫才压下去。就这样,西藏都不能算很平静。永远不要小看那些反动势力的反扑。

他们总是能隐藏的很深,然后在人不经意的时候给你来上一个狠的。即便是在新中国的西藏都有这样的问题,就不要说之前一直被印控的阿克赛钦部分地区和拉达克地区了。

不要指望印度来解放这里的藏民。印度政府连德里的解放工作都做不好呢。德里大街小巷上到处都是种姓歧视呢。当次松和松岗等藏民民兵队跟着解放军部队来到拉达克地区时,他们又再次见到了已经在他们藏区消灭的很多恶习。尤其是关于奴隶主欺压农奴的。要知道,元时空之中达赖跑去印度被庇护。其中有一点就是达是赖是支持农奴制的。而这些在印控地区和周边藏传佛教地区的很多权力人士,本身就是奴隶主。

而现在,拉达克地区的农奴还有很多。奴隶主也有很多。

这些藏族的奴隶主还在过着几百年来一-成不变的生活。每天以压榨农奴为己任。

跟着解放军部队来的藏族民兵看着这一切,他们的仇恨可比解放军战士还要深。因为这些经历就是他们曾经经历过的事情。都不用解放军政委去宣扬什么。这些藏族民兵就很自觉的搞出了他们自己的宣传队伍,和反奴隶主的队伍。因为前线印度军队全线溃败了。整个拉达克地区对于解放军来书几乎是不设防。一开始那些奴隶主还能鼓动农奴们拿起武器抵抗解放军。因为说着汉话,穿着解放军服的战士们对这些农奴来说看起来就像是外人。

所以解放军如果想要把整个拉达克地区顺利解放,那就要一个堡寨一个堡寨的攻破。那样一来时间可不允许解放军战士们这么做。

但是藏族的战士-来,事情就好解决了。

这些人穿着藏袍讲着藏语,即便是拉达克地区的藏语和山那头的藏语稍微有那么一点点区别,但也仅仅是微小的区别罢了。

毕竟西藏在过去的历史中也是曾经统一过,成为一个吐蕃王朝的。也有一个相对官方的吐蕃语。流传到今天,这些藏民还是可以相互对话的。

这些从西藏赶来的藏族民兵,帮了解放军战士-一个大忙。他们向着那些农奴们进行喊话。和他们说,自己从前的遭遇和现在的生活。

和他们讲什么是金珠玛米什么是高原上升起了-轮红太阳。这些话也许有的农奴不信,但是有的农奴是相信的。

而为了让那些农奴相信他们说的话,解放军战士不仅是带来了随军拍摄的摄影机,甚至还从山上扛下来了一个放映机。在解放军战士的保护之下。给这些拉达克地区的农奴放了-场关西藏变化的电影。

说实在的,现在拉达克地区的农奴生活的极为落后,和1000年前的吐蕃王朝几乎没有两样。生产力落后,阶级制度封建。每个人活的都活像是行尸走肉。那些堡寨里的奴隶主不是不想反抗,而是他们在武力上根本没有办法和解放军抗衡。

而如果说放了电影还不能够让那些农奴们掉转枪口的话,那么还有-个非常重要的大杀器,那就是把由中央政府认证的班禅活佛给搬出来。即便是在拉达克地区的藏民,也是认可班禅活佛的。而在这大势所向之下,解放军战士又开始了一轮他们非常擅长的事情。那就是打土豪分田地。

在西藏怎么做的,就在拉达克地区怎么做。甚至不用解放军暂时自己动手。那些藏族民兵们就帮着他们在拉达克地区的藏族同胞做好了这些事情。

庙宇侵占的土地还出。庙里堆积如山的粮食和香油拿出来。那些农奴老爷仓库里的粮食都堆积到发霉了。青稞上都开始长虫子。仓库里足够一-个寨子吃上两三年的粮食他们宁愿坏掉,也从来不肯给那些穷苦的人们分上一点点。现在统统拿出来。

现在这些藏族的民兵们帮着解放军将这些事情都给做了。而这样做最大的好处,在短时间上来看,直接解决了所在地区4个团解放军最为重要的粮食补给问题。同时也让1万多名印度战俘的粮食问题也解决了。

当然解放军也不养闲人,这些印度战俘也不能闲着什么事都不干吧。光吃粮食可不行。

直接交给藏民管理,给他们一片田地让他们去开垦,今年即便是没有时间种粮食了,但至少能把土地开垦出来,这样他们也不算是吃白食。

如果要让解放军来管理这件事,那可是太浪费兵力了。不过让藏民管理就很合适了,要知道在印度这个地方可不仅仅有种姓制度,还有印度教徒欺压其他教派的事情。不要说这小小的藏传佛教了。在印度占相当数量的印度穆斯林活的也是相当艰难。这拉达克地区的藏民藏教,可没有少被这些印度人给欺负。现在让这些印度兵帮着干活,也算是还还债。只要不打人,不死人就好了。而如此一来。解放军也很快在拉达克地区站稳了脚。

即便拉达克地区不算是一个多么富裕的地区,但是把盘踞在这里剥削农奴已经有几十上百年的土司老爷们的家抄-抄。

至少这次的军粮都够了。而且还能让当地的农奴过上一个肥年。让他们翻身做主人不再是做农奴,而是成为解放军坚定有力的后盾。就像是赤松和松岗那些藏民一样。当得知解放军战士要解放拉达克地区的藏族时,高原上的藏族同胞可是相当卖力。各个村子都把村里的牦牛借了出来,借给解放军作为运输工具。整个西藏至少有10万名藏族同胞作为民夫帮助解放军搬运后勤。甚至有的村落害怕解放军在前线打仗吃不饱,把村子里越冬用的青稞都拿出一半来,说要送到前线去给战士们吃。

新中国在西藏经营了将近10年,付出了巨大的代价,但也收到了巨大的成果。这些藏族老百姓的支持就是最大的成果。他成为了这次对印战争的最坚实的后盾。没有后面这几十几百万藏族同胞的支持,这场仗根本不可能打下去。而在藏族同胞帮着解放军彻底平稳拉达克地区问题时。整个印度也彻底震动了,因为所有明眼人都看得出来,解放军在拉达克地区站稳了脚跟。不仅站稳了,甚至他们前出的军队都不用再退回高原之上了。而且有余力抽印度耳刮子了。拉达克地区再不发达,但是养活几个团还是没有问题的。

更遑论已经有人听说了,中国要向这个地区派遣所谓的建设兵团,将这里变成中国的军事驻地。

这样一来,整个印度彻底疯了。正在印度访问的美国副国务卿杰克逊,有幸见证到了历史性的一幕。

原本说好的向中国进攻的20多万大军,直接溃散,原地逃跑。在德里的北面原本集合了大约4万名印度士兵。这本是第2批进攻部队,但是他们在昨天夜里就已经溃散到不知去哪了。

而到了第2天清晨。杰克逊发现整个德里的飞机全都不见。那些飞机载着高官们全部跑了。德里的所有汽车全部向南行驶。没有-个向北开。德里所有的火车早在昨天晚上就已经消失不见。所有能弄到火车票去往南方的人都已经买上票走了。买不上票的人也会想尽办法挂在火车上走。仅仅是一一个夜晚,整个德里就好像人去楼空一样。这可是一个上百万人的城市啊。他正在以一种肉眼可见的方式崩溃。不仅仅是这个国家的上层,包括它的中层和下层,都充满了巨大的悲观情绪。所有人都仓皇的逃离着自己的首都,没有任何一个印度人想要留下来,为保卫首都而战。而这还仅仅是解放军战士在拉塔克站住脚,他们还没有进行进攻呢。

尼赫鲁不见了,其他的高官也不见了。

在这一刻,杰克逊只感觉到了前所未有的荒唐。德里只剩下那些没处可去的平民还留在这了。杰克逊嘟囔了一声:“算了,毁灭吧。”

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