第四百三十七章庄周梦蝶
“在一般人看来，一个人幸识所见所感是真实的，而做梦才是幻觉，梦境里是不真实的，但是庄子却不以为然，醒是一种境界，梦是另一种境界，二者是不相同的，庄子认为庄周就是庄周，蝴蝶就是蝴蝶，二者也是不相同的，他认为他们都只是一种现象，是道运动中的一种形态，一个阶段而已！” “道，就是灵梦仙阁每一任的主人所追求的极致，也就是所谓的天道！人法地，地法天，天法道道法自然！”仙女姐姐为方鸣解惑说。
“人法地，地法天，天法道，道法自然”。方鸣嘴里嘀咕着这一句，若有所思的想着。
“我来问你，你觉得庄周是蝴蝶还是蝴蝶是庄周呢？”仙女姐姐开口说。
“我认为庄周就是庄周，蝴蝶就是蝴蝶，但是庄周既可以是蝴蝶，蝴蝶也可以是装作他们两个是不相干的却又是一样的，我也不知道该怎么说，但我总觉得它们两者有联系，但又是不同的个体！”方鸣想了想，把自己的想法给说了出来。
“但是你有没有想过一个问题，人首先必须存在，然后才会有思想存在是现实的思想在现实中产生，但思想的本身是虚幻的！”仙女姐姐对方鸣说。
“这个问题我是不是可以理解为，我究竟是不是我，又或者我是谁，谁又是我？”方鸣挠了挠头，他觉得自己都快被绕晕了。
“你这么理解也是没错的，因为我现在和你说的就是最基本最浅显的道法自然，也就是所谓的论道！如果你连这一关都过不去，那么也就没有必要再去经历庄周梦蝶了！因为你一旦经历之后，那么你就会醒不过来，永远的迷失，更不要说去拯救陈茜茜了！”仙女姐姐说话的口吻还是不冷不热的，但是在方鸣听起来却是毛骨悚然，一想到自己有可能会迷失，又无法拯救陈茜茜，他就有些害怕。
人只有在现实的存在需求得到满足，或者是存在得到保证以后，才会产生虚幻的思想。
所以庄周提出了他与蝴蝶之间谁梦见了谁的问题时，它现实的存在一定是有了保证，才会提出这个虚幻的问题和思想。
但是庄周提出了一个问题，那么就是我是不是存在？
这个问题在虚幻之中得不到解决，只有在现实中才能得到证明的问题。而方鸣所要经历的事情就是庄周梦蝶，然后在梦中证明自己是在现实中存在，这样才能够提升自己灵魂的力量，然后到轮回路上去寻找陈茜茜的残魂，如果他迷失在了梦中，那么就永远都不可能出来了。
，也就是说方鸣要在梦中证明自己是不存在的，但是现实中又是存在的，也就是说梦中的方鸣只是梦中的他，而不是现实中的他，不论他在梦中变成什么样，他要找到办法和途径来证明自己只是存在于虚幻空间中的人，这是一个哲学问题，也是论道的一部分。
“人法地地法天天法道，道法自然，你知道这是什么意思吗？”仙女姐姐再次开口说。
“人法地意思是人类的行为取法于大地或者是说人类的生活行为的运行是以地球物理运行的法则为法则。”
“地法天意思是地球运行的法则，是以整个宇宙运行的法则为法则的”
“天法道意思是宇宙运行是以道的法则为法则。”
“而道法自然，意思是道的运行是以自然而然为法则，简而言之就是道取法于自然，以自然为法则，道的运作是以宇宙本来自然的规律为规律！”方鸣想了想，将之前从书上看到的意思给说了出来。
仙女姐姐给了方鸣一个微笑说：“这只是先人们的理解，并不是你自己的理解，而且这只是她片面的意思，真正的含义你又知道吗？”
方鸣自然不知道这是什么意思，因为这是老子在道德经中所说，方鸣的水平远远还没有达到老子的那种高度。
看到方鸣一直挠头没有说出来一个所以然，仙女姐姐竟然轻笑了一下。
“道法自然，自然就是道，道就是自然，你如果成为了道，那么你就是这自然，论道！谈论的就是这自然就是这万物法则，就是这规矩就是这天！”
方鸣醍醐灌顶。
“论道论的就是这天地间的任何一种事物，也就是说一株花一株草，他们都可能是道的一种存在，而我们自己也是道的一部分，其实论道就是讨论我们自己想要得到到的青睐，那就要先认清楚自己，是不是这个意思呀…仙女姐姐！”方鸣说。
“你这么理解也是没错的，毕竟所有的万物都是这世界中的一部分，也是组成这世界的存在，所以道法自然，即为天地间的每一种事物你就是到他也是到，但是谁能从这里面从中悟到，那可就不好说了！”仙女姐姐说。
方鸣听得可谓是一愣一愣的，他的脑袋里现在都像浆糊一样，感觉像是坐了18圈过山车一样，迷迷糊糊的说来说去，其实他还不是很能理解仙女姐姐说的是什么意思。
“你也不用刻意去想什么是道，什么是梦，你到底存不存在，你是不是这个世界上的人，又或者是谁梦中出现的人，你现在活在哪里，又处于在哪个地方，这都不是你现在应该想的问题！”
“你是谁？谁又是你，你活着是为了什么？你又活在哪里？你从哪里来要到哪里去，要做什么事情，要成为什么样的人？如果你能把这些问题搞明白的话，那我也就没有存在的必要了！”
看着方鸣迷惑的样子，仙女姐姐笑着说。
“那我现在应该考虑什么样的问题啊？”方鸣说。
“你现在考虑的问题是应该怎么变强，如何生活下去，怎么样能找到真正的知己，怎么样才能做到道法自然！”话音刚落，方鸣就觉得眼前出现了一阵旋风，然后就晕了过去。