第一章诸葛亮谢幕

公元229年农历四月十三日，孙权在武昌（今湖北鄂州市）登基称帝，大赦天下，改元黄龙。

同日，孙权追尊亡父孙坚为武烈皇帝，追尊亡兄孙策为长沙桓王，立王太子孙登为皇太子，封孙策之子孙绍为吴侯。

主公由吴王升格为皇帝，麾下群臣的官职自然跟着水涨船高了：陆逊由辅国将军进位上大将军，诸葛瑾由左将军进位大将军，步骘由右将军进位骠骑将军，朱然由昭武将军进位车骑将军，朱桓由奋武将军进位前将军，潘璋由平北将军进位右将军，等等。

而满朝文武中，唯一一个没有升官、仿佛被孙权遗忘的人，就是老臣张昭。

张昭不仅没有升官，还在登基大典上，被孙权当众羞辱了一把。

当时，孙权颇为感慨地对百官表示，自己能有今日，吴国能有今日，全是周瑜的功劳。身为两朝元老、辅政大臣的张昭闻言，觉得在这个普天同庆的日子里，自己肯定得站出来说两句，首先当然是歌颂一下孙权的英明神武，顺带也表一表自己的功劳——毕竟他是当年孙策指定的顾命大臣，孙权能有今日，焉能没有他张昭的辅弼之功呢？

于是，张昭举着朝笏，跨前一步，清了清嗓子，正准备开讲，孙权却忽然抬手止住了他，然后当着文武百官的面，冷冷地说了这么一句：“如张公之计，今已乞食矣。”（《三国志·张昭传》注引《江表传》）

意思是：假如赤壁之战前，孙权听从了张昭降曹的主意，今天恐怕已经在要饭了。

此言一出，无异于当众扇了张昭一记响亮的耳光。张昭木立当场，顿觉脸颊火辣辣的，一张老脸不知该往哪儿搁，半晌才“扑通”一声跪伏在地，脸上冷汗涔涔，嘴里却一个字都说不出来。

张昭之所以被孙权当众打脸，首要原因就是当初那个“降曹”的馊主意。当年若不是周瑜和鲁肃挺身而出，力挽狂澜，今天的孙权恐怕早已埋尸荒野了，说“要饭”都是轻的。仅此一事，就足以让孙权记恨张昭一辈子了。

此外还有一个原因，张昭仗着自己“两朝元老”“顾命大臣”的身份，经常犯颜直谏，不止一次让老板下不来台。

虽说张昭对孙权的劝谏，总体上也是出于对社稷负责的公心，初衷肯定是好的，问题是他那倚老卖老的架势，终究让孙权不爽。

被当众打脸后，张昭意识到自己在朝廷待不下去了，便以老病为由主动请辞。孙权立刻批准，给了他一个“辅吴将军”的虚衔，又给了一个“娄侯”的爵位和一万户食邑，只让他列席朝会，再无实际职权，相当于光荣离休，但还保留顾问的身份。

孙权称帝不久，便派出使节前往蜀汉，以“并尊二帝”的说辞对盟友进行了通报。所谓“并尊二帝”，意思就是现在咱们两家平起平坐了，你刘禅是皇帝，我孙权也是皇帝，至于北边的曹叡那小子，纯属篡逆，咱们都别承认他。

对于孙权“并尊二帝”的说辞，蜀汉百官都不认同，反应十分强烈。

在他们看来，只有蜀汉才是当今天下唯一的“正统”。因为先帝刘备是汉室宗亲，继承的是大汉的国祚，名正言顺，根正苗红。所以不光曹叡是篡逆，孙权也是篡逆，凭什么跟蜀汉平起平坐、“并尊二帝”？

因此，百官纷纷表示，应该跟东吴断绝同盟关系，以彰显大义。

群情汹汹之际，诸葛亮站了出来，否决了他们的提议。

孙权称帝，诸葛亮当然也不乐意，可再怎么不乐意也只能憋在心里，绝不能跟东吴翻脸。非但不能翻脸，还必须派人前去道贺。

之所以必须这么做，原因很简单：以蜀汉现在的国力，光对付一个曹魏就已经竭尽全力了，怎么可能与曹魏和东吴两面为敌？倘若罔顾现实，坚持那所谓的“正统”和“大义”，结果只能是自寻死路。

为此，诸葛亮语重心长地对百官说了这么一番话：

“孙权早有僭越篡逆之心，我们之所以不追究，是因为必须与吴国相互援助，成掎角之势。若现在与吴国断交，他们必然怀恨在心，我们就要动用兵力驻防东线，与之对抗，到时候势必先取东吴，而后再图中原。可如今的吴国，人才众多，将相和睦，绝非一朝一夕可以平定。双方陈兵相持，坐等岁月流逝，只能令曹贼得益，这不是上策。昔日文帝刘恒对匈奴态度谦卑，而先帝也力求与东吴结盟，这都是通权达变、深谋远虑之举，我们绝不能像一介匹夫那样，动不动就要用武力泄愤。”

有人反驳，说孙权现在乐得三足鼎立，不会真心与蜀汉合力北伐，且称帝之后，孙权志得意满，只想守住长江，很难再有进取中原的雄心壮志。

诸葛亮则认为，此乃似是而非之论。

他耐心解释说：“孙权之所以利用长江天险自保，是因为实力不够。换言之，东吴不能越过长江北上，正如曹魏无法渡过汉水南下一样，都不是实力有余而不去做，也不是明知有利而不去取。若我们出动大军伐魏，孙权有两个选择：第一，与我们合力，瓜分魏国土地，此乃上策；第二，袭扰魏国，掳掠其百姓，显示武力，此乃下策。总之，孙权不会端坐不动。退一步说，就算他按兵不动，只要能与我国和睦相处，那我们的北伐就没有东顾之忧，魏国的兵力也会被牵制在东线，从而减轻我们在西线的压力。如此，对我们就已经很有利了。所以，孙权的僭越篡逆之罪，我们不宜公开声讨。”