第73章用间篇(1)
第73章用间篇(1)
一、原典精读
［原文］
孙子曰：凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉1，日费千金；内外骚动2，怠于道路3，不得操事4者，七十万家5。相守数年6，以争一日之胜，而爱爵禄百金7，不知敌之情者，不仁之至也，非人之将8也，非主之佐也，非胜之主9也。故明君贤将，所以动而胜人10，成功出于众者，先知也。先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也。
［注释］
1奉：同“俸”，指军费开支。2内外骚动：指举国上下混乱不安。内外，前方、后方的通称。3怠于道路：怠，疲惫、疲劳。此言百姓因辗转运输而疲于道路。4操事：指操作农事。5七十万家：比喻兵事对正常农事的影响之大。6相守数年：相守，指相持、对峙。相守数年即相持多年。7而爱爵禄百金：而，如果；爱，吝惜、吝啬。意指吝啬爵位、俸禄和金钱而不肯重用间谍。8非人之将：不懂用间谍执行特殊任务的将领，不是领导部队的好将领。非人，不懂得用人（间谍）。9非胜之主：不是能打胜仗的好国君。主，君主，国君。10动而胜人：动，行动，举动，这里指出兵。句意为一出兵就能战胜敌人。先知：指事先侦知敌情。不可取于鬼神：指不可以通过用祈祷、祭祀鬼神和占卜等方法去求知敌情。不可象于事：象，类比，比拟。事，事情。意为不可用与其他事情类比的方法去求知敌情。不可验于度：指不能用证验日月星辰运行位置的办法去求知敌情。验，应验，验证。度，度数，指日月星辰运行的度数（位置）。
［原文］
故用间有五：有因间1，有内间，有反间，有死间，有生间。五间俱起，莫知其道2，是谓神纪3，人君之宝4也。因间者，因其乡人而用之5。内间者，因其官人而用之6。反间者，因其敌间而用之7。死间者，为诳事于外8，令吾间知之，而传于敌间也9。生间者，反报也10。
［注释］
1因间：间谍的一种，即本篇下文所说的“乡间”。即依赖与敌人的乡亲关系，获取情报，或利用与敌军官兵的同乡关系，打入敌营从事间谍活动，获取情报。2五间俱起，莫知其道：此言五种间谍同时使用起来，使敌人无法摸清我军的行动规律。道，规律，途径。3神纪：神妙莫测之道。纪，道。4人君之宝：宝，法宝。句意为“神纪”是国君制胜的法宝。5因其乡人而用之：指利用敌国将领之同乡关系作间谍。因，根据，引申为利用。6内间者，因其官人而用之：官人，指敌方的官吏。句意为：所谓内间，就是指收买敌国的官吏为间谍。7反间者，因其敌间而用之：所谓反间，就是指收买或利用敌方的间谍，使其为我所用。8为诳事于外：诳，欺骗、瞒惑。此句意为故意向外散布虚假情况，用以欺骗、迷惑敌人。9令吾间知之，而传于敌间也：意思是让我方间谍了解自己故意散布的假情报并传给敌方间谍，诱使敌人上当受骗。在这种情况下，事发之后，我方间谍往往难免一死，所以称之为“死间”。10生间者，反报也：反，同“返”。意思为那些到敌方了解情况后能够活着的间谍是回来报告敌情的人。
［原文］
故三军之事，莫亲于间1，赏莫厚于间2，事莫密于间3。非圣智4不能用间，非仁义不能使间5，非微妙不能得间之实6。微哉微哉，无所不用间也！间事未发7，而先闻者，间与所告者皆死8。
［注释］
1三军之事，莫亲于间：三军中最亲信的人，无过于委派的间谍。2赏莫厚于间：言赏赐没有比间谍所受更优厚的了。3事莫密于间：军机事务，没有比间谍之事更为机密的。4圣智：才智过人的人。5非仁义不能使用：指如果吝啬爵禄和金钱，不能做到以诚相待，则无法用好间谍。6非微妙不能得间之实：微妙，精细奥妙。这里指用心精细、手段巧妙。实，指实情。意谓不是精心设计、手段巧妙的将领，不能取得间谍的真实情报。7间事未发：发，举行、实施之意。此言用间之计赏未实施开展。8而先闻者，间与所告者皆死：先闻，事先知道，即暴露。即言间事先行暴露，则间谍和知情者必须杀掉，以灭其口。
［原文］
凡军之所欲击1，城之所欲攻，人之所欲杀，必先知其守将、左右、谒者、门者、舍人2之姓名，令吾间必索知之。
［注释］
1军之所欲击：即“所欲击之军”，此句为宾语前置句式。下文“城之所欲攻”、“人之所欲杀”句式同此。2守将、左右、谒者、门者、舍人：守将，主将。左右，守将的亲信。谒者，指负责传达通报的官员。门者，负责守门的官吏。舍人，门客，指谋士幕僚。
［原文］
必索敌人之间来间我者1，因而利之2，导而舍之3，故反间可得而用也。因是而知之4，故乡间、内间可得而使也5。因是而知之，故死间为诳事，可使告敌。因是而知之，故生间可使如期6。五间之事，主必知之，知之必在于反间，故反间不可不厚也7。
［注释］
1必索敌人之间来间我者：索，搜索。句意谓必须查出前来我方进行间谍活动之敌谍。2因而利之：趁机收买、利用敌间。因，由，这里有趁机、顺势之意。3导而舍之：设法诱导他，并交给一定的任务，然后放他回去（为己所用）。4因是而知之：指从反间那里获悉敌人内情。5乡间、内间可得而使也：意谓通过利用反间，乡间和内间才能有效地加以使用。6可使如期：可使如期返报。7故反间不可不厚也：厚，厚待，有重视之意。五间之中，以反间为关键，因此必须给予反间以十分优厚的待遇。
［原文］
昔殷1之兴也，伊挚在夏2；周3之兴起，吕牙4在殷。故惟明君贤将，能以上智5为间者，必成大功。此兵之要，三军之所恃而动6也。
［注释］
1殷：公元前十七世纪，商汤灭夏，建都亳（今河南商丘县北），史称商朝。后来，商王盘庚迁都到殷（今河南安阳小屯村），因此商朝又称为“殷”。2伊挚在夏：伊挚，即伊尹。原为夏桀之臣，后归附商汤，商汤任用他为相，在灭夏过程中，伊尹发挥了很大的作用。夏，夏朝，大禹之子夏启所建立的中国历史上第一个奴隶制王朝，共传十七世，至夏桀时为商汤所灭。3周：周朝，公元前十一世纪周武王灭商后所建立的王朝，建都于稿京（今陕西西安）。4吕牙：即姜尚，姜子牙，俗称姜太公。曾为殷纣王之臣。周武王伐纣时，任用吕牙为“师”，打败了纣王。5上智：具有很高智谋的人。6三军之所恃而动：军队要依靠间谍所提供的情报而行动。
［译文］
孙子说，凡兴兵十万，征战千里，百姓的耗费，公室的开支，每天都要花费千金，前方后方动乱不安，民夫疲惫地在路上奔波，不能从事正常耕作生产的，多达七十万家。这样相持数年，就是为了决胜于一旦。如果吝惜爵禄和金钱，不肯重用间谍，以致因为不能掌握敌情而导致失败，那就是不仁慈到极点了，这种人不配作军队的统帅，称不得是国家的辅佐，也不是胜利的主宰者。所以，英明的君主和贤良的将帅，他们之所以一出兵就能战胜敌人，功业超越普通人，就在于能够预先掌握敌情。要事先了解敌情，不可用求神问鬼的方式来获取；不可拿相似的事情作类比推测来得到；不可用日月星辰运行的位置去作验证。一定要取之于人，从那些熟悉敌情的人口中去获取。
间谍的运用方式有五种，即因间、内间、反间、死间、生间。这五种间谍同时使用起来，使敌人无从捉摸我用间的规律，这就是使用间谍的神妙莫测的方法，也正是国君克敌制胜的法宝。所谓因间，是指利用敌人的同乡做间谍。所谓内间，就是利用敌方的官吏做间谍。所谓反间，即是利用敌方间谍为我所用。所谓死间，是指故意制造散布假情报，通过我方间谍将假情报传给敌间，诱使敌人上当受骗，一旦真情败露，我间就难免一死。所谓生间，就是侦察后能活着回来报告敌情的人。
所以在军队中，没有比间谍为更可亲信的人；给的奖赏，没有比间谍更为优厚的；没有什么比间谍之事更为秘密的了。不是才智超群的人不能使用间谍；不是仁慈慷慨的人不能指使间谍；不是谋虑精细的人不能分辨证实间谍提供的情报。微妙啊，微妙！无时无处不在使用间谍！间谍的工作还未开展，而秘密却已露出去了的，那么间谍和了解内情的人都要处死。
凡是要准备攻打的敌方军队，要准备攻占的敌方城池，要准备刺杀的敌方人员，都须预先了解其主管将领、左右亲信、负责传达的官员、守门官吏和门客幕僚的姓名，指令我方间谍一定要将这些情况侦察清楚。
一定要搜查出敌方派来侦察我方军情的间谍，从而用重金收买他，引诱开导他，然后再放他回去。这样，反间就可以为我所用了。通过反间了解敌情，这样，乡间、内间也就可以利用起来了。通过反间了解敌情，这样，就可以使死间传播假情报给敌人了。通过反间了解敌情，这样就能使生间按预定时间返回报告敌情了。五种间谍的使用，国君都必须了解掌握。了解情况的关键在于使用反间，所以对于反间不可不给予优厚的待遇。