第160章第一场

九月二十五日，大马槟城的云山庄园。

从离着庄园还有十公里的地方就已经开始戒严。

而庄园内更是安保森严，几乎可以说是五步一岗十步一哨。到处都是荷枪实弹的武装人员。

而这里也只有拿着特别通行证件的人，才能够得以进来。可能够持有这种证件的人可谓少之又少，无一不是非富即贵。

云山庄园原本是个赌场，不过这一次却为了陆远和藤原家族双方的原因，早早的便停业半个多月，只为了这一场举世瞩目的赌斗。

此地的主人据说是一位在大马生活了三百多年的家族族长，祖上却是从华夏漂洋过海移民来的。因为各种原因在当地颇有势力与影响，故此这云山庄园才会成为大马境内的一块法外之地。

这也正是陆远和藤原家双方都同意将赌斗的场地设在这里的原因之一。

乘坐专门的车辆，经过严密的安保检查，陆远一行人这才得以进入庄园内部。进来之后立刻便有人随行接待。将他们带入专门准备的休息室。

陆远看了看休息室，只感觉真的是太过奢华。里面所有配套设施几乎一应俱全，且全都是世界上最先进最豪华的那种。

这里面包括影音设备，电子通讯设备，健身器材，桑拿房，游泳池等等，可谓是应有尽有。而同样，藤原家那边也有着和陆远他们一样待遇的一处休息室。

双方就各自待在自己的休息室中等待着比斗的正式开始。

赵柯作为陆远一方的代表，在抵达之后便去和对方以及云山庄园的代表进行交涉，主要是比赛流程和规矩的一些最后敲定和确认。

当地时间，上午十点，赌斗正式开始。

第一场比试，按照双方事先说商议好的，进行古玩的鉴定。由双方认可的来自全世界各地的十一位裁判早已全部就位。

陆远这边自然是他自己亲自出马，而藤原家则派出了一位特邀来的代表。当然这也是双方协商后都同意的。同样，陆远这方也可以派代表参赛。

主持人在宣读了比赛规则之后，干脆的宣布比赛开始，第一件被拿出来要求双方鉴定的是一件陶器。是今天到场的一位观赛嘉宾带来的，因此也算是一次随机的比赛，双方事先都不清楚会鉴定何物。

一般的陶器价值普遍不高，主要是因为制作相对简单，存世量也大。因此多数主要用来作为学术和历史研究。不过有一类施釉彩陶的市场价值还是挺高的，它被认为是一种陶器向瓷器演变的过渡产品。

陶器和瓷器的最大区别在于烧造的工艺，尤其是窑内的温度不同。但是陶器的历史年代更加久远。

早在五六千年前，华夏民族的先祖就已经掌握了烧制陶器的技艺。此后漫长的岁月里，陶器一直是人们生活的日常用品，即便是瓷器诞生以后，陶器依旧没有退出历史的舞台。

因此鉴定陶器的难度可比一般鉴定瓷器的难度要大，主要原因就是他很难像瓷器那样判定窑口的区别。

比赛开始，双方参赛人员同时近距离的观赏鉴定器物，时间为十分钟。陆远走上前，大概看了三分多钟之后就回到了自己的座位。

这也让对方那位头发花白的代表很不满的冷哼了一声。显然是觉得陆远太过草率，完全没有资格和他比试。

从比赛还未开始，全世界的目光都已经聚焦在此，通过网络收看现场直播的人数就超过了一亿五千万。另外为大赛专门开设的论坛，登录和临时注册的人差一点没把网站搞瘫痪。

此刻网络上华倭双方的网友也都已经吵翻了天。

“那个支那人也不怎么样啊，就这么看几眼难道就清楚了。我看真像支那人自己说的那样，是哗众取宠吧。”

“滚你马的小短腿，看的时间长就一定准吗？那是因为看不明白，懂不懂？”

“就是，小鬼子除了拍点爱情动作片也就没啥了。”

“......”

和网路上面一样，现场不少买票前来观赛的嘉宾也都在交头接耳的窃窃私语。似乎不少人都对陆远不大看好。毕竟陆远实在太年轻了，没有对面那位头发花白，身材微胖的老者有派头卖相好。

古玩鉴定这一行，一贯的喜欢拿年纪说事。觉得年纪越大，学识越高，就一定能力越强。可惜他们是不知道陆远，因为如果比年纪的话，恐怕没人有他大，他可是二百多岁的老鬼。

十分钟的时间很快过去，藤原家请来的老者这才有些不舍的走下中间的台子，回到自己座位。此时主持人站出来，让双方给出自己鉴定的答案。

鉴定环节的比试，要求参赛双方，不但要判断物品的真假，还要说明理由和器物的历史年代，即便是假货也有年代，误差不得超过五十年。

这个要求多少有点苛刻，但是一匹马大家骑，对于双方都是公平的。

第一件那个陶罐，陆远判断为真品，年代为东汉末期至曹魏统治初期。而对方则认为是晋代的。

可晋代分为东西两晋，为了更确切一些，在现场一位裁判的提醒下，那位倭国专家才思考了一会儿之后，将年代定在了西晋。

接下来是双方陈述各自的判断理由，首先是对方发言。

“我觉得对方的判断有误，这件陶罐明显的带有华夏晋代的特征，尤其是表面采用了施釉工艺，外表釉面淡淡的泛青。这是晋代陶器的一大特色。因此年轻人不要不知道天高地厚，还需要多多学习。”

“我学你mmp。”陆远直接开怼。

“就你这水平，我真想不明白藤原家怎么会找你这样的废物来参加。谁告诉你汉代没有陶器施釉技艺的，谁告诉你只有晋代施釉陶器釉面才会泛青的啊？

不懂就不要乱说，免得教坏了小盆友。学术界普遍认为，华夏从汉代开始给陶器施釉，其实早在东周春秋战国时代，华夏先民就已经掌握了这个技艺。

这件施釉陶罐，从器型上来看，是汉代末年北地的风格，应该出产于现在华夏的河北与渤海及辽东半岛一带。上面刻画的纹饰具有当地乌桓部落的特色。

在当时能够使用这类物品的应该起码是贵族。此物根据我的判断，是后期被人从古墓中挖掘出来的，然后流转到了现代的高丽国。应该又被使用收藏了有二百年至三百年左右”

陆远的一番长篇大论，立刻引起了不少人的钦佩和赞许。关键在于观点明确，表述清晰。尤其是一开始对于那倭国专家的怒怼。

现场议论声渐渐大了起来，而网络上更是闹翻了天。如果能够顺着网线找过去，估计此刻双方网友已经开砍。

面对陆远的质问和不断挑衅，倭国专家肺都快要气炸了，立刻抓住了陆远话里的一个疑似漏洞针对性的进行了反击。

“你胡说，你是如何判断这件陶罐是被从墓中挖出来后有被人使用收藏了二三百年的？纯属胡说八道。”倭国专家叫嚣着喝问陆远。

“你眼瞎啊？看不出来此物表面的光泽和传世的以及现代从地下出土的有所不同吗？难道你研究鉴定就没有听说过华夏关于瓷器有‘贼光’这么一说吗？就你这样还跑出来骗钱，我看你还是回家帮老婆洗屁股吧。”