第168章阿波菲斯

阿波菲斯给古埃及的孩子们讲故事，孩子们瞪大了眼睛盯着他。阿波菲斯说：“1.创世之初

赫尔摩波利斯----八神团(ogdoad)

努恩=瑙涅特胡赫=昊海特库克=考凯特阿蒙=阿蒙涅特

创世之前的宇宙一滩无限，静默的水域，这片水域被叫作“努恩”。之后埃及人把这水域中的几种概念（可以看作埃及人对世界的初级理解）人格化。

分成四对男女男为青蛙，女为蛇，这四对男女就是创世之前的八位神明

努恩=瑙涅特代表无限的水

胡赫=昊海特代表无穷

库克=考凯特代表黑暗

阿蒙=阿蒙涅特代表不可见（阿蒙是重点）

埃及最早的神就全部在此，很简单也没什么故事，也无任何形象全靠原始的感官刺激（宇宙就是这么的简单且深奥）我已经能感觉到古埃及人对宇宙的迷惑了。

那么这些纯概念的神到底是怎么创造世界的呢？虽然是四对男女但这八个神大部分没有生育能力。不能生那怎么办？

这时候阿蒙站出来：“我自己生自己”为什么要自己生自己？因为创世之前没人创造它但是他又存在，只能将自己的体液和身体结合产了个卵把自己先生了。既然能生自己那么后面还有什么不能生的呢？

所以阿蒙被认为是埃及的终极神明。

还有一位有生命力的神那就是努恩。前面提到这个剧本下开局只有水，也就是只有努恩。

努恩是死性的，无限的，不流动的。但就是在这么绝望的环境下，埃及人相信努恩是有生命力的。所以努恩中生出一个土堆这个土堆很重要，有了这个土堆才会有后来埃及最伟大的神：“拉-阿图姆”。

那这样看起来努恩和阿蒙好像是两个分支，其实不然。阿蒙为“不可见”，他存在于努恩中又存在于努恩外。就是这么抽象且又简单的关系。

可以这么说努恩提供了场地，阿蒙提供创世源头力量。

创世准备

埃及人创世和别人玩的不一样总结下来五个字：全靠一张嘴。

“世界一片死寂的时候，他开始大喊，他的喊声回荡着，而他没有再次呼喊，这样，他造就事物，使事物延续……”。——————《阿蒙大颂歌》

古埃及人很喜欢说的一句话【光说不练假把式】，阿蒙也是明白神，于是他进入了下一个形态-【普塔赫-塔坦能】。（塔坦能的意思：浮现的土地。和努恩中的土地呼应了）

这里要说一下埃及神话的概念：神的职责边界。

神明的某个形态是无法完成这个形态职责以外的操作的。

阿蒙靠思考和说话去创造万物，但是万物的实体需要另一种形态去实实在在打造出来，这时候阿蒙就要去衍生新的形态。

因此普塔赫是独立的神同时也是阿蒙的其中之一。

借此而下

【家庭三联神】

普塔赫：技艺和手工艺之神，神圣的雕刻匠，万物创造者。

形象：木乃伊，直胡须

塞赫曼特：普塔赫妻子，形象为：狮头人身或为狮子（狮子在埃及是好斗的象征）

由于反复无常的性情，所以

她的职司：战争，瘟疫，侵略相反则是保护，祛除疾病

涅斐尔图姆：普塔赫儿子，头顶荷花的小孩。

现在创世流程就很清晰：阿蒙在想象和言语中创造万物，普塔赫把想象雕刻成现实的种种。

这时候可能有人有疑问：委托人，技师都有了，但技师不能对着虚无一通造吧。那么原材料供应商是谁呢？他就是太阳神【拉-阿图姆】。后面再说，本文的第一主角。

阿蒙拥有三种力量才得以实现创世，这三种力量被人格化为三个神：

1.【西阿】意为神圣的知觉

2.【胡】意为权威的话语

3.【海卡】意为巫术

力量如其名

海卡形象为：手拿蛇，头顶狮子下肢的男子。

这三个神参与保护太阳神

创世高潮

阿蒙和普塔赫亦师亦友，亦父亦子，一甲方一乙方。按理说可以开造了啊，但是要注意啊这时候宇宙还没存在，咋造？我们需要个奇点去引发大爆炸，那我们的主角【拉-阿图姆】这时候登场了。

阿蒙创造阿图姆，将意识放进努恩中，于是努恩开始躁动，在水域中出现了种子

（从这里开始我们将迎来了诸神时代，并确立【九柱神】）

这九个神就和我们的世界息息相关了。

话说回来阿图姆还躺在努恩之水中。他和努恩还没分离，阿图姆的孩子【舒】和【马阿特】也还在他的身体里。

阿图姆向努恩诉说自己靠【舒】有了生命力，但是还是无法动弹。在努恩的指示下他把【马阿特】吸入身体。接着自己苏醒了过来并且从努恩中脱离，这个现象就是我们之前提到的【浮现的土堆】。

后来还在阿图姆体内的舒和泰富努特，也从其身体里出来。阿图姆给予他们生命力【卡】